חיפוש: "גוש אמונים"
נמצאו 1,223 תוצאות (מציג 101 עד 125)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2126 (31 במאי 1978), עמוד 2
יו״ר הדירקטוריון של הקרן־הקי _זת הוא, ככל הנראה, ח ״כ מתתיהו דרובלס, איש המדטבים של חרות. סיבסוך בין גוש־אמונים לאנשי בהוא סיכסוו חריף פרץ באחרונה בין גוש־אמונים לבין תומכי הרב מאיר כהנא. אנשי כהנא מאשימים את גוש־אמונים באחריות לפירוק גרעין ההתנחלות ״מיצפה יריחו״ ,כיוון שמרבית אנשיו תמכו בכהנא.
גליון 2716 (20 בספטמבר 1989), עמוד 22
״ אבישי גרוסמן, איש קיבוץ עין־שמר של הקיבוץ הארצי, מחנך ואיש״רוח בתנועתו, השתתף באחרונה במיפגשים בין אנשי גוש־אמונים ואנשי השומר הצ עיר. אחרי המיפגשים ביטא גרוסמן את עמדתו כלפי גוש״אמונים מעל דפי ״נקודה״ ,״עיתון ישובי יש״ע״. … • אין כאן סתירה פנימית — ללכת להיפגש ולהידבר עם אנשי גוש־אמונים, ואחרי זה להקיו אותם בצורה כה חריפה מעל דפי עיתונם? כל המציאות שבה אנו חיים היא סתירה טראגית נוראה. החברה הישראלית, שגוש־אמונים הוא אחד ממבטאיה הגדולים, מוליכה את עצמה לחורבן, למקום שאין ממנו חזרה.
גליון 2729 (20 בדצמבר 1989), עמוד 50
קשה שלא לקשר בין דמויותיהם של הרוצחים לבין אנשי גוש־אמונים, למרות שאין זה נאמר במפורש. מדובר על שנת , 1977 הימים ימי טרום המהפך הפוליטי, ימי טרום־טרום המחתרת היהודית, ימי טרום־טרום רצח אמיל גריג־צווייג, ימי טרום־טרום־טרום האינתיפאדה. … השבוע הוא עורה ער המסך באולפן דיון בהשתתפותם של הכימאי, יעוד לבנון, ושל איש גוש־אמונים, חנן פורת. ״היה תיסכול גדול ״,אומר היום לבנון, ״כתבתי את התסריט בהוליווד ובאתי לארץ במיוחד בשביל לעשות את הסרט כאן. … הוא לא הוקרן בטלוויזיה, משום שאנשי גוש־אמונים הטילו עליו וטו. קטע קצר מן הסרט הוקרן בתוכנית־ראיונות של ירון לונדון, ואחרי הקרנתו נערך באותה ההקרנה היה מיועד לתשלום חובות למעברות.
גליון 2219 (12 במרץ 1980), עמוד 51
עם תחילת שיחות-השלום של הנרי קיסינג׳ר. גוש־אמונים יחד עם צעירי תרות באו באלפיהם להפגין מול הכנסת, בעת שראשי המדינה אז, ערכו מסיבת קוקטייל לכבוד קיסינג׳ר. הכל הסכימו כי הפגנת גוש־אימונים הייתה מתונה יחסית להפגנה של החקלאים, וקצין מ״שטרה בכיר לא יכול היה שלא להיאנח בהקלה :״אם גוש־ אמונים היה מפגין _עם 25 אלף איש, לא היתה ׳נשארת אבן על אבן מבניין הכנסת.״ י הו די ם טו בי ם וי הו די ם ר עי ם, ך• אשי התנועות ההתיישבותיות 1נבהלו מההתדרדרות של ההפגנה.
גליון 2439 (30 במאי 1984), עמוד 27
הסופר 1חיים באה היה בגוש־אמונים וחסיד ארץ ־ישראל השלמה. הוא מסביר מדוע יצא מזה, מספר על הרקע שמתוכו צמחו מנהיגי הגוש. … הוא חבש את ספטל הלימודים ביחד עם אורי אליצור, שגם בחלומות הכי שחורים שלי לא הייתי מאמינה שיהפוך יום אחד קנאי שכזה. יצחק טפיר, גם הוא מראשי גוש־אמונים, היה אחד מחבריו. ואילו מן העבר השני אמנון דנקנר, אורי גולדשטיין, ישראל טגל ועוזי בנזימן. … אני יושבת עם חיים באר, שטיפרו ״נוצות׳ זנה בהצלחה בלתי רגילה, שמאמריו נ״דנר׳ מקוממים עליו מדי שנוע את חבריו מגוש• אמונים. הוא צמח אצלנו, הם אומרים, נשתבשה עליו דעתו, הם אומרים.
גליון 2263 (14 בינואר 1981), עמוד 27
קרוב לוודאי: מייחמת אזרחים כין הממשלה החוקית וכין המתנחלים של גוש־אמונים, כנדה יה מערבית וברצועת־עזה. … אם ישתכנע הציבור בבוא העת כי הת מרדותו של גוש־אמיונים היא התנקשות בממלכתיות הישראלית, בדמוקרטיה ויבשיל- טון החוק, יפעל הצבא — כמו תמיד, עד כה — כזרוע הממשלה החוקית. … כאשר תהייה לו הברירה בין הסכם עם חיוסיין ו/או הפלסטינים שייביא לימילחמית־אזרחים מבית ובין.שלום עם גוש־אמונים, אשר ימנע שלום בחוץ — יבחר, לדעתי, בדרך השניה.
גליון 2195 (26 בספטמבר 1979), עמוד 27
כבר בימים הראשונים של כהונתו מתח ביקורת קטלנית על חופש־העיתונות והש מיע דיעות פוליטיות שהן זהות, פחות או יותר, עם השקפות גוש־אמונים. בפרשת אלון־מורה מסר חוות־דעת צבאית־אידיאו־לוגית, הסותרת את חוות־הדעת של שר- הביטחון. … מישפחת פינטו, אשר בנה ביצע, לדברי הרמטכ״ל עצמו, את אחד הפשעים החמורים ביותר בתולדות צה״ל. גוש אמונים .״הרב״ מאיר כהנא ופלוגות־הסער שלו . … זה היה לפני מילחמת יום־ הכיפורים, כאשר מעטים העזו לשאול שאלות כאלה. בדיוק כמו לאידיאולוגיה של גוש־אמונים. מי שרוצה שאיש של״י ואיש גוש־אמונים ישרתו בצבא אחד, בכיתה אחת, חייב להוציא את הצבא — כצבא — ממאבק הדיעות, האמונות והאידיאולוגיות.
גליון 2198 (17 באוקטובר 1979), עמוד 27
דה חמלנתיזעיה :.שי גוש־אמונים, מפורצים את י הגדר בקרום או בעופרה, אינם פורצים רק גדר של התנחלות. … ואכן, כאשר הכריז בן־גוריון על ה מדינה, קיבל בגין את הדין והסכים לשחק בה על פי הכללים הממלכתיים. כשיו כא גוש־אמונים, וחוזר על ^ התרגיל של ה״פורשים״. אנשי גוש־אמונים כופרים בפירוש, בפה מלא, במיסגרות הממלכתיות וברוח הממלכתית.
גליון 2439 (30 במאי 1984), עמוד 28
שם, בבית״הספר הזה, צמח הגרעין שהפן לראשי גוש־אמונים. קשה לי להאמין שאותם נערים ונערות שהיו כל״כך ליברלים בהשקפותיהם, נל־נד מתונים בתקופת נערותם שמלפני מילחמת ששת הימים, הפכו קנאים מטורפים כמעט. … הדף הזה הוא חלק מספר שהוא כותב כעת, רומן על הימים הרחוקים ההם של הילדות, רומן שיעסוק במהות בבסיס צמיחתו של גוש־אמונים. אנחנו מדברים על אנשים המוכרים לשנינו, ואני נזכרת כשהייתי חניכה בצופים, על אף המתינות נזרע בנו זרע אהבת ארץ ישראל השלמה. … ואז אני מבינה היכן נזרע הזרע שמתוכו נבס גוש־אמונים. חיים באר רק מחזק את ההבנה שלי.
גליון 2443 (27 ביוני 1984), עמוד 8
1גארץ ובחו׳ל. אן המיכתב שנשלח השבוע להנהלת גוש אמונים הפתיע, בגלל זהות השולח. אירגוך הפליטים החרד* הקיצוני רב טו ב המופעל על״ידי חטידי טאטמר, מציע את עזרתו לעצורי אירגון הטרוד שהם חברי גוש אמונים. … חתום עליו מ״ד ניידרמן, מנהל כללי של רב טוב. הוא נשלח להנהלת גוש אמונים בקריית״ארבע, ותוכנו פורטם גם בשבועון היורדים הימני בניו״יורק ישראל שלנו. להלן תוכן המיכתב: לתשומת ליבכם: אירגון הפליטים רב טוב מוכן לעיין באפשרות של מיקלט מדיני לחברי אירגונכם, בתנאי שתוכלו לספק מיסמך שיוכיח כי גוש אמונים הוא: א. גוף פוליטי מוכר עם מיספר חברים ניכר.
גליון 2448 (1 באוגוסט 1984), עמוד 14
כלי־התיקשורת האלקטרוניים היפנו את הזרקורים אל מנהיגי גוש אמונים. לכהנא ואנשיו לא נותר אלא להסתופף בצל תנועה זו, כדי ליהנות מהמוניטין הציבורי שלה, בתיקווה לנגוס ממאגר כוח־האדם שלה. חתימת הסכס״השלום עם מצריים הביא להקצנה נוספת של גוש אמונים, שהקים את התנועה לעצירת הנסיגה מסעי. … (מחיאות כפיים)׳. הוא הצליח לגנוב מאנשי גוש אמונים, מתנועת התחיה ומהתנועה לעצירת הנסיגה מסיני.
גליון 2496 (3 ביולי 1985), עמוד 12
אבל יש אמא הנואמת מעל הבימה, ויש המוני גוש־אמונים וכהנא המריעים לה, והמוכנים לקרוע לגזרים את הערבי הקרוב ביותר, וגם את היהודי המנסה לעמוד מול נחשול גואה זה של שינאה עיוורת. … את התוצאות ראינו זה עתה בהפגנה של גוש־אמונים בכיכר מלכי־ישראל בתל־אביב. על הבימה עמדה אמו של החייל משה תמאם, נושאת־דברו של כהנא. … נעצר הערבי...״ אמו של משה תמאם(מימין) כהפגנת גוש־אמונים וכוזנא* :גל עכור נחשול שתחילתו בכלי־התיקשורת ובמישטרה
גליון 2613 (30 בספטמבר 1987), עמוד 18
אני חושב שחלק גדול מהם, הצד הלאומי שלהם בא לביטוי רעשני, אבל באופן אישי הם יבינו. יש הבדל בין אנשי גוש־אמונים או בנימין־זאב בגין לבין האחרים. אני מאמין לבגין שהוא הסתייג מהכהניזם, כי הוא מאמין בצד האוניברסלי. וגוש־אמונים? אני לא ממהר לשפוט. גוש־אמונים יש לו ויכוח אם הציונות חלה על חלק מארץ־ישראל או על ארץ־ישראל עד הירדן. … מי שאומר שלא איכפת לו אם יהיו יהודים בעוד מאה שנה, הוא לא יהודי בעיניי. אני רחוק מגוש־אמונים, אבל אם אדע שהיתה חלילה, חלילה וחס, פעולת טרור נגד יישוב של גוש־אמונים, אני אגיד מגיע להם, כי הם יושבים • ואם יקרה משהו לילד ערבי בשכם?
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 30
לבית הוריה של מונטהה הגיעו חברותיה שסיפרו להורים את אשר התרחש .״גוש־אמונים חטפו את מונטהה,״ סיפרו התל מידות׳ ״הם לקחו אותה יחד איתם ברכב.״ אביה של הנערה, עבד עלי חמד, והאם שרה, כמעט איבדו את עשתונותיהם. … האפשרות השנייה — שבתם נמצאת בידיהם של אנשי גוש- אמונים הקיצוניים, אשר מטרותיהם ומעלליהם מהלכים איימים על תושבי הגדה — וזיתה גרועה אלף מונים. … על רקע להצהרות האחרונות של המתנחלים, כי יש לנהוג ביד קשה :תושבים המקומיים, החריפה הדאגה לגורל הילדה שבעתיים. היו כאלה שידעו כבר לספר כי גוש־אמונים עומדים לשחוט שהופקדו לשמור על בית הדסה חיילי מילואים קשישים.
גליון 2017 (27 באפריל 1976), עמוד 21
יצחק רביו יקום או יפול, באחד השבועות הבאים, בעת הוויכוח, וההכרעה שתצק טרך לבוא בעקבותיו, בשאלת ההתנחלות של גוש־אמונים במחנה קדום ליד סבסטיה. המערכה הגורלית היתד, צריכה להיפתח כבר השבוע. … לפיכך על הממשלה לחזור בה מכניעתה לגוש־אמונים ותומכיו, להוכיח את החלטיותה ואת סמכותה ולפנות את המתנחלים. … הפעם אין מדובר רק בהתמודדות עם גוש־אמונים. לצד אנשי גוש־אמונים, המאיימים להתנגד בכוח לכל ניסיון של ה אין לקנא ביצחק רבין, הנתון בין הפטיש והסדן.
גליון 1986 (24 בספטמבר 1975), עמוד 24
״כמי מ סו מ ם ״ ודם שתי פרשות, שמהן סבלה המישטרה ביותר בתקופה האחרונה, היו הקש ששבר את גב הגמל אצל הקצונה הבכירה, וכנראה גם אצל השר: פרשת קצא״א ופרשת הפגנות גוש־אמונים• הקצינים התלוננו אצל הילל, כי בפרשת קצא״א נתן רוזוליו הוראות סותרות, גרם באופן ישיר להתנגשויות בין שובתי קצא״א לבין השוטרים. לגבי הפגנות גוש־אמונים היו להם תיאורים על ״התמוטטות״ לדעתם, של רו־זוליו, בעיקר ליד מלון המלך דויד, לאחר שהסתיימה קבלת־הפנים להנרי קיסינג׳ר בכנסת. … מפקדי מישטרת ירושלים, שלהם היו הסכמים מוקדמים עם ראשי גוש־אמונים, ניסו למנוע בעדו מללחוץ על השוטרים להפעיל כוח נגד המפגינים, אך ״אי־אפשר היד, לדבר עם רוזוליו באותו זמן, הוא היה כמו מסומם.״ סיכומם של הקצינים באותה פרשה היה: ״רוזוליו איבד את עשתונותיו מהר.״ פרשת ך* יתד!
גליון 2441 (13 ביוני 1984), עמוד 6
בליכוד ברור שכהן־אורגד לא יכהן בשר־האוצר בממשלה הבאה. ועכשיו: רובע יהודי בעזה גוש־אמונים מתכונן להתחיל בעזה באותו התהליך, שהסך את חברון לגיהינום של שינאה וטרור הדדי. … צה״ל היקצה שני חיילים חובשי-כיפות, שישמרו במשך 24 שעות ביממה על הרב משה לוינגר. כוח אחר שומר על ביתו. מנהיג גוש אמונים הוא שדרש ששומריו יהיו דתיים. … שזמרים על לזינגר קונצרט בים חיפה סיסמה חדשה לריבוד עירא רפפורט, נציג גוש־אמונים בארצות־הברית, ששמו הוזכר כאחד הנחקרים הנדרשים בעניין אירגון־הטרור היהודי, מסתתר.
גליון 2537 (16 באפריל 1986), עמוד 8
הוא התיישב בחוצפה על כיפת מכוניתו של אורי אבנרי, כדי למנוע ממנו לפרוץ את המחסום שהקים, והתקשר באלחוט עם הממונים עליו בגוש־אמונים. ך* מתנחלים חסמו את הכביש, 1 1שישה קילומטרים לפני חברון, רקה־רקותיים לפני שהגעתי למקום. הם היו בסן־־הכל עשרה בריונים, הטיפוסים הרגילים של גוש־אמונים והמחתרת היהורית: בחורים מגורלים, עבי־כרס, מזוקנים ובעלי־כיפות, שהתנהגו כאילו תפסו את אלוהים בזקן. … גם צביונם השתנה. נוסף על הבריונים עבי־הכרס של גוש־אמונים הופיעו צעירים צנומים ומכוערים, לבושי במדי כהנא.
גליון 2023 (9 ביוני 1976), עמוד 12
פרשנים מדיניים, הידועים כמתונים, אובייקטיביים ודי שמרניים, העירו ש־ ״כוחות שמירת הסדר הטוב״ שלנו יעילים רק נגד מפגינים ערביים, שעה שצעירי גוש־אמונים עושים ״פנטאזיות״ חמושות באין־מפריע בגדה. … לא נאמרה שם אף מילה על מיצעד־הפסח של גוש־אמונים. תמשיכו בדרך זו, ותקבלו דימוי של רדיו טיראנה וקמפאלה.
גליון 2376 (13 במרץ 1983), עמוד 73
שר־הפנים, יוסף בורג, מוצג במיסמך כאוייבם המסוכן של המתנחלים, ומוצע לדרוש את החלפתו. מחברי המיסמך גם קוראים לאנשי גוש־אמונים לסכל כל אפשרות שעזר וייצמן יחזור לחיים הפוליטיים. … כמו אירגונים אחרים של הימין הקיצוני, נהנים גם אנשי גוש- אמונים, התחייה וכהנא מעזרתם של השילטונות. … לימין הקיצוני והמטורף של ישראל יש אכן משתפי פעולה כאלה — בשפע רב ובעמדות חיוניות. רוב הפעילים המרכזיים של גוש- אמונים ממומנים, למעשה, על- ידי משלם המיסים הישראלי.
גליון 1952 (1 בפברואר 1975), עמוד 19
למרות הזהות הרעיונית המוחלטת בין גוש אמונים לצעירי המפד״ל, הסך הגוש לכוח על־מיפלגתי, בו חברים גם אנשי לי ..גוש אמוני׳ ,מתנערממנהיגותהתר תותר ל הו פעה עצמאית ב ב חי רו תהב או ת עבורו המושב. … למרות שבדרך כלל נערכות כוד רבים ואף אנשי מיפלגת העבודה ופועלי אגודת־ישראל. הצלחת גוש אמונים לגייס רבבות אוהדים למבצעי ההתנחלות, הולידה בקרב מנהיגיו את הרעיון להתייצב ברשימה נפרדת בבחירות הבאות לכנסת. … אולם להמר וחבריו היה ברור כי זאת רק אשליה. שכן אם מולם ׳תתייצב רשימה ׳של גוש אמונים, תזכה זו במירב הקולות והם יצאו קרחים מכאן ומכאן.
גליון 2176 (16 במאי 1979), עמוד 44
השיירה נעצרה, ויחד עי־מה עשרות אוטובוסים ומכוניות שהסיעו פועלים ערביים, וגם אנשי גוש-אמונים, שחזרו לבתיהם בקריית־ארבע. ורדימון אורגד וצלי רשף, מראשי ״שלום עכשיו״ ,הורשו להמשיך בנסיעה, כדי לשאת ולתת עם המושל בחברון, סגן- אלוף אלי קדר. … נעמי קיס, חברת הנהלת של״י ומראשי ״שלום עכשיו״ :״לצד פשעי גוש־אמונים אנחנו רואים את פשעי ממשלת־ישראל. … מתוך המכונית הסגורה והמסוגרת של גוש-אמונים נשמעים קולות בשלווה מעושה :״חברי, אנשי הגוש, אל נא בכעס, תבינו אותם, הם אינם מבינים.
גליון 2330 (28 באפריל 1982), עמוד 67
אבל בהמשך דרכה, חינכוה מן הסתם ידידיה ושותפיה לדרך הימין הישראלית, נושאי דגלי ימי- הביניים מגוש אמונים. ירושלים של זהב מהווה נקודת־מיפנה, המקצינה את הלאומנות והמיליטריזם ב־פיזמוניה של שמר, ויעיד הפיזמון המופיע מייד אחרי ירושלים של זהב, שהוא בבחינת גירסה מולחנת של הטובים לטיס, ובה מפזמנת שמר :״על כנפי הכסף רכובים /אבירי החח כעכים /העזים והטובים /כבני־ רשף יגביהו עוף ...ואנחנו ממדאים סגולן ועד ים־סוף גבו לות, שכבר זכו להצטמצם, מאז הרחיבה שמר בפיזמונה את תחום האוויר של ישראל. … במפולת המילולית של הפיזמונאית שמר, בין ר׳ נחמן מברסלב, למרכיבים דתיים, או כאלה שבשולי־הדת, היא מוצאת גם פורקן למשיחיות השקר, שהפילה רבבות במהלך ההיסטוריה היהודית. אותה משיחיות, שאנשי גוש אמונים יוליכו בנתיב־הדם שלה גם את העם הזה. … בהמשכו של פיזמון זה היא מספקת לאנשי גוש־אמונים והתנועה־לעצירת־ר,נסיגה בסיני את סיסמת ׳המאבק שלהם, כאשר היא כותבת :״אל נא תעקור נטוע /אל תשכח את התיקווה /השיבני ואשובה /אל הארץ הטובח / /שמור אלי על זה הכית /על הגן — על החומה /מיגון, מפחד-פתע /וממיל־חמה...״ כמינהג אנשי גוש־אמונים מעמידה שמר בפיזמונה את ההתנחלויות, כמגן מפני מילחמת העתיד — דבר המנותק מכל קשר במציאות, דבר אשר רק פתאים, הנסחפים כהמון נבער מדעת, עשויים להאמין בו.
גליון 2408 (26 באוקטובר 1983), עמוד 21
.״ • הנ״ל, לקבוצת קיבוצניקים מהשומר הצעיר :״אבותיכם חבשו כובע־טמבל ואנשי גוש־אמונים חובשים כיפות. אבותיכם התפללו לסטאלין ואנשי גוש־אמונים לבורא עולם״
גליון 2232 (11 ביוני 1980), עמוד 62
על ספריו בביתן ״תמוז״ בת״א חלק מאנשי המימשל־הצבאי אי נם מסתירים כלל את אהדתם ל- גוש־אמונים. הם נהנים מחסותו של הרמטכ״ל, שהצהיר לא־פעם הצהרות פומביות ברוח האידיאו לוגיה של הימין הקיצוני־הקיצוני. … זהו רמז ברור לכל קצין, היודע כי רמטכ״ל זה הוא ששילב את אנשי גוש־אמונים ב מערך צה״ל, וכך איפשר להם לה קים יחידות נפרדות וחמושות. … לא ממשלת־הליכוד ולא ממש- לת־המערך היו מוכנות להתמודדות כזאת עם גוש־אמונים — עוד לפ ני שהחלה עונת הרציחות הפולי טיות• אין בנמצא כעת אדם כמו דויד בן־גוריון, שערך את ד,״סי- זון״ ,ושכיוון את ״התותח הקדוש״ לעבר אלטלינה.
