חיפוש: "גוש אמונים"
נמצאו 1,223 תוצאות (מציג 301 עד 325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2413 (30 בנובמבר 1983), עמוד 23
.״ • ראש מדור סוריה ולבנון במכון שילוח, יוסי אולמרט, בעבר מהתומכים • עורך־הדין אלכסנדר גרום, על העונש הראוי לרוצחי החילוניים של גוש־אמונים: ״סידרי־העריפויות ניראו לי מעוותים.
גליון 2448 (1 באוגוסט 1984), עמוד 49
הוא מציע לארגן מישמרות־מחאה של גוש־אמונים ושלום עכשיו נגד הרב כהגא.
גליון 2375 (9 במרץ 1983), עמוד 59
רבים מבוגרי בית״הספר ״מעלה״ ושבט ״משואות״ חם, כיום, חברי גוש־אמונים. דנקנר אומר לי כמה שמות
גליון 2041 (13 באוקטובר 1976), עמוד 22
שר-הכיטחון שמעון פרם, שלא הסתיר בעכר את אהדתו לגוש אמונים ומניעיו, תומך כמעשיהם, אם לא במודע הרי בחום ר*דעת. … המושל הצבאי החדש של חברון, סגן־אלוף יהושע ׳(״ישו״) בן־שהל, הוא בוגר־ישיבה, איש דתי מאמין, שקיים בעבר ומקיים גם בהווה קשרים חברתיים ודתיים הדוקים עם אנ־שי גוש־אמונים בקריית־ארבע. זהו האיש שצריך להפעיל את הודאית החוק ולממש את השילטון הי׳שרגליי צלפי אנשים -שהוא מזדהה למעשה עם?
גליון 1939 (30 באוקטובר 1974), עמוד 16
עתה, לאחר מסע־ההתנחלות הגדול שאורגן על- ידי חברי גוש אמונים, עימם נימנים הצעירים, חששו בורג ורפאל כי הצעירים ישיגו רוב כנגד כניסת המפד״ל לממשלה וירחיקו מהם את הכסאות הנכספים.
גליון 1938 (23 באוקטובר 1974), עמוד 10
מכתבים (המשך מעמוד )7 של אנשי ״גוש אמונים״ להתנחל ביהודה ושומרון גדולה מזכותנו לחיות בשלום?
גליון 2023 (9 ביוני 1976), עמוד 9
עד כה עברו הפגיעות החוזרות ונישנות בציבור זה, ללא תגובה• אבל הגזמה נוספת מצר יעקובי, שתמשיך לפ גוע בציבור זה עד שתמנע ממנו לממש את זכויותיו האזרחיות האלמנטריות ביו תר, עלולה להיתקל בתגובה שלכמוה טרם זכתה הממשלה אפילו מצד גוש-אמונים. ר. אהרונוכיץ, חל־אביב מי שגפשל — מצליח רומן פודבסקי אחרי ההצלחה האדירה שהיתר.
גליון 2120 (19 באפריל 1978), עמוד 35
רוב המשתתפים היו חובשי־כיפות, מן והתומכים הנלהבים של גוש־אמונים. להפתעת הכל, כימעט ולא הופיעו בהפגנה זו בני־השכונות.
גליון 2353 (6 באוקטובר 1982), עמוד 18
כשר ה דתי, שהסיר את הכובע מעל ראשו, כדי ׳שלא יזוהה עם קבוצה פוליטית מסויימת, סיפר שהוא מקפיד על תרי״ג מיצוות אך לא איכפת לו שילדיו, ש אותם שלח ללמוד בבית־ספר דתי, לא יהיו דתיים. .והוא לא היה מונע מהם, אילו רצו, ללמוד בכנסיה. את אנשי גוש־אמונים הוא הגדיר כ״דוסים 9כתב הטלוויזיה בשטחים, לפיק חלבי, שיוצא לשישה חודשי חופשה מעבודתו, יהיה אורח אירגון בני־ברית בארצות הברית, שלפני חבריו הוא ירצה על המצב בשטחים ועל סיפרו באותו עניין.
גליון 2354 (13 באוקטובר 1982), עמוד 38
בדרך־כלל רקום עליה שמו של החבר, והדבר מעניק רישמיות לקשר ביניהם. גם אנשי גוש־אמונים אימצו את הכיפה הסרוגה. אלא שכיפה זו, מסבירים המבינים היא גדולה יותר מהכיפה של בני עקיבא.
גליון 2455 (19 בספטמבר 1984), עמוד 4
איש השנה תשי׳׳ג איש השנה תשי״ד יועץ־מישפטי כהן עסקן־שואה קסטנר איש השנה תש״ד איש השנה תשכ״א רכז־שואה אייכמן מודח לבון איש השנה תשבי איש השנה תשכ״ו שר־ביטחון דיין כלכלן ספיר איש השנה תשכ״ח לוחם־בפידאיון רגב **1גו השגה ק׳סיגגד איש השנה תשל״ג איש השנה תשל״ד מסדיר־ביניים קיסינגיר איש השנה תשל״ה ראש־ממשלה רבין איש השנה תשל״ו מנהיג..גוש אמונים־ לווינגר
גליון 2661 (31 באוגוסט 1988), עמוד 4
איש השנה תשל״ג איש השנה תשל״ד סקים־ליסד שחן מסריר־בינ״ם קיסינג־ר איש השנה תש׳ך איש השנה תשכ׳׳א רם־שואה א״כמן מזרח לסן איש השנה תשכ״ז איש השנה תשכ״ח שר־ביטח1ן ד״ן לוחם־בפידאיון ת ב איש השנה תשל״ה איש השנה תשל״ו ראש־נונזשלה רבץ מנהיג ״גוש אמונים״ לזזינגר
גליון 2214 (6 בפברואר 1980), עמוד 31
כי במיכתב מרוכזים כל היסודות של סיגנונו האישי המייוחד של שרון: האשמת מבקריו כסוכני־האוייב (״גייס חמישי״) ,ביזוי הכנסת וחבריה, ולמעשה: התנקשות בעצם קיום המישטר הפרלמנטרי־הדמוקרטי בישראל, ברוח אנ שי גוש־אמונים. זהו מיבחן נוסף למנחם בגין. אם לא יסיק את המסקנה ויתבע משרון להתפטר מן הממשלה, תוך איום ללכת לנשיא ולהתפטר בעצמו — אין הוא מגדיר את עצמו אלא כמי שאיבד את השליטה בממשלתו. … כאשר מעורבים בעניין לא רק אנשים פרטיים, שאחדים מהם ידועים כמפוקפקים, אלא גם גורמים פוליטיים מפוקפקים, שהשר שרון מעוניין ביקרם, כגון גוש־אמונים, קשה לדעת כמה כספים נקברו באדמה עצמה, וכמה שימשו למימון הפעולות הפוליטיות של הגוש — וביניהן פעולות של מרד נגד הממשלה שאריק שרון חבר כל הכספים נגזלים, כמובן, ממטרות סוציאליות מובהקות: חלב לילדים, דירות לזוגות צעירים, חינוך לסטודנטים ולילדינו• ״פטפטן ...כלתי־חשוב חברותו של שרון בממשלה הפכה זה מכבר לבדיחה עגומה.
גליון 2215 (13 בפברואר 1980), עמוד 34
שני האירועים הם חיקוי מובהק של התהליך שהביא להקמת העיר קריית־אר־בע, בעיקבות הסתננותם הבלתי־חוקית של כמה מאנשי גוש־אמונים למלון פארק ב חברון, לפני תריסר שנים. … מי מטורף יותר — הממשלה או אנשי גוש־אמונים ן יחסים מרחביים לסן׳ צי ל צ לו הבעסווגים אסר הוא רע : גם כשהוא גבגס, ; 0כשהוא יוצא מה רוצים הסורים?
גליון 1997 (10 בדצמבר 1975), עמוד 20
עוד קודם־לכן ביקש חנן פורת פגישה נוספת עם שימעון פרם, הפעם בתל־אביב, והודיע לו :״גוש־אמונים יקבל לבסוף את הצעת הפשרה, ויגיש אותה לממשלה.״ בד בבד עם ישיבות הפשרה ודיוני השלום של האגף המדיני־דוחני של גוש־אמונים, התכונן האגף המיבצעי ל״רע ביותר״ ,לאפשרות שהמשא־והמתן יתפוצץ, ויחידות׳ צה״ל יופיעו עם שחר כדי לפנות את המתנחלים בכוח.
גליון 2019 (12 במאי 1976), עמוד 20
אחרי שנים ארוכות, שבהן הופיעו בחוצות ובשטחים המוני־אדם של גוש־אמונים, בעוד כל ההפגנות למען השלום לא משכו אליהן אלא מאה־מאתיים איש, נראתה ברחובות תל־אביב הפגנת־ענק למען השלום. … אולם גם הפעם לא הופיעו רבבות האזרחים הפשוטים, שליבם מתקומם נגד מעשי גוש־אמונים, והכמהים לאיחוד מחנה־השלום בכוח יעיל ומלוכד.
גליון 2097 (9 בנובמבר 1977), עמוד 15
.״ מני לא נשאר חייב והשיב מיד :״באוהלי גוש אמונים התנאים טובים יותר?״ בדיחת השבוע במזנון הטלוויזיה אחרי שהורידו את משפחת ארצ׳י באנקר מעל המסך באמצע החודש :״הנה עוד משפחה שלא גמרה את ה חודש.״ לאור ההצלחה העצומה לה זוכה המחזה כולם היו בני בתיאטרון הקאמרי החליטו לי צני קפה השחקנים סולטן לה ציע לתיאטרון לקחת את ה אחים, יוסי, נכרי, חיים ו- יעקב בנאי ולהעלות מחזה בשם כולם היו בנאי. בו ש ה נו ר אה המודעה־בתשלום שפירסם הכהן הגדול של גוש- אמונים, הרב הקשיש צבי יהודה הכהן קוק, שבה .המטיר מטר של קללות (״נזדעזעתי לראות דברי־נבלה של אותו חצוף, מותר לקרותו רשע ומותר לשנאותו״) על ראשו של מנהיג אגודת ישראל, ח״כ מנחם פרוש (העולם הזה ,)2095 לא נשארה ללא תגובה.
גליון 2077 (22 ביוני 1977), עמוד 24
את רעיון הצבתו של הרב חיים דרוקמן, ראש־ישיבת אור עציון, איש גוש־אמונים ותלמיד מובהק של הרב קוק, במקום השני ברשימת המפד״ל לכנסת, הגו דווקא צעירי- ריפפד״ל, בראשות הברי-הכנסת זבולון המר ויהודה בן־מאיר. … אלא שהדבר עורר את חמתו של בורג, שלא התערב עד אז בוויכוח בין צעירי- המפד״ל תומכי המר לבין אנשי גוש־אמונים תומכי דרוקמן. על־פי הסכם *שנחתם לפני ימים אחדים הוחלט כי אהרון אבו־חצירה, איש סיעת- רפאל, שהדיח את מורהו מרשימת המפד״ל לכנסת ותפס מקומו, ישמש אומנם כשר- הדתות!
גליון 2276 (15 באפריל 1981), עמוד 69
אנחנו כעת דד אנשי 1x91111 מסואבים, שאינם אנשי־חח* ,סכסכיס ביני לבין תאוגיבוסיסה לגוש־אמונים. אז אני רוצה לאמר לך שאף אחד מגיוש־אמונים לא היה מאורחי ביתי ואני לא הייתי אורח של גוש־אמונים.
גליון 2329 (21 באפריל 1982), עמוד 52
בצד דיווחו הענייני של ר מי ויי ץ הכתב האחר שדיווח על המתרחש, — הפך ליס את דיווחו לתשדיר-שירות של גוש אמונים ואנשי ״כד״ .הוא דיווח בכתבתו על ״שבאב ערבי״ ו״טיפול מיש- טרתי הולם״ — תור טישטוש מרבית העובדות. … בין קטעי־הפילם ששודרו מהלוויין ניתן לציין את הפשיטה של צה״ל על חצר- אדר בפיתחת־רפיח, ואת שני אנשי גוש אמונים היורים בערבים בגדה המערבית. לקטעים אלה הצטרף השבוע קטע היריות בהר־הבית, שבו נראה אלן גודמן יורה במוסלמים שבאו להתפלל שם.
גליון 2338 (23 ביוני 1982), עמוד 59
מזה ארבעה חודשים, בהתאם להוראה של שר־הביטחון, אריאל שרון, העושה יד אחת עם אנשי גוש-אמונים, ניתנה ליהודים הרשות להתפלל, ביום השבת, בק בוצות, גם בתוך אוהל יצחק. … כאשר מוחלפות מהלומות, נאלצים החיילים להת ערב בין הניצים, ולא אחת הם מסכנים בכך את עצמם, בעוד המתנחלים נהנים למראה המהומה שחוללו. על השקפת עולמם של אנשי גוש אמונים אפשר ללמוד מדרשה, שנתן הרב ליאור ביום השישי בשבוע שעבר- :דרום הלבנון עד הליטאני זה שלנו.
גליון 2319 (10 בפברואר 1982), עמוד 35
עתה בא איש נהלל, אריה נחמקין, ומכריז ברבים כי החינוך הסוציאליסטי נכשל. הוא מצביע על הקנאים של גוש־אמונים, אנשי הריאקציה הדתית־הלאומנית, וקובע כי זהו פאר הנוער של ארץ־ישראל השלמה. … הוא הפך י * שהיכרנו —.אותה מיסגרת אידיאליסטית יחידה- לאומן קיצוני, בעל-ברית נאמן לגולדה מאיר הקנאית, במינה שעליה היתד, גאוותנו הלאומית, שהיה בה מסר ממליץ־יושר של גוש־אמונים ה״חלוצי״. של תיקווה למיליונים מסביב לכדור־הארץ.
גליון 2383 (4 במאי 1983), עמוד 10
באחד הימים הוא ימצא את עצמו בחבורה אחת עם אנשי גוש־אמונים. ואולי — מי יודע? — היו יצרים אלה חבויים בליבו גם קודם לכן, והטכסיס לא היה מלכתחילה אלא צורה תת־הכרתית לתת להם ביטוי לגיטימי? … אבל מי שרוצה באמת בשלום — עם מי הוא רוצה לעשות שלום? עם אנשי גוש־אמונים בשכם־עילית או עם העם הפלסטיני, הנמצא בשכם־תחתית?
גליון 2556 (27 באוגוסט 1986), עמוד 9
כי בעוד שהצמד־חמד המר־בו־מאיר ביקש לנצל את הלאומנות הדתית החדשה למטרותיו בציניות רבת קם במיפלגה דור שלאומנות זו בערה כאש בעצמותיו, דור קנאי שבז לצביעות ולהתחסדות של העסקנים. דור זה הקים את גוש־אמונים, תנועה לאומנית־קנאית־משיחית שיש בה נימות פאשיסטיות וחומייניסטיות לרוב, שביקשה להקים התנחלות על כל גיבעה רמה ותחת כל עץ רענן. גוש־אמונים הפך תנועה עצמאית. רבים מאנשיו הגיעו לתנו־עת־התחיה, ומשם למאיר כהנא.
גליון 2439 (30 במאי 1984), עמוד 10
גילוי המחתרת היהודית בשטחים הכבושים חשף לראשונה את עולמם הרוחני של המתנחלים, אנשי גוש־אמונים, המתייצבים למעשה כאיש אחד מאחורי המחתרת (ראה הנדון). … להלן הדיווח: ך ן גשמי את רות בן־פינחס ביום השלישי מול מיגרש־הרוסים בירושלים, באזכרה־הפגנה־עצרת שערכו אנשי ההתנחלויות וגוש־אמונים לזכר שישה מחבריהם, שנרצחו בחברון, ולמען חבריהם הרבים העצורים באשמות שונות של רצח והשתייכות לאירגון־טרור- .
