גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

אולם לא נקודה זו היא
שיצרה את הפרשה אלא העובדה כי
הראיון הוענק על-ידי הרמטכ״ל לכתב
ידיעות אחרונות ישראל הראל, ללא ידיעת
שר־הביטחון ובניגוד מפורש לאיסור שהטיל
עליו עזר וייצמן להעניק ראיון מעין זה.
הראל, איש גוש אמונים, ששהה תקופה
מסויימת בהתנחלות עופרה, היה בשעתו
פיקודו של מוטה, שומר עמו מאז על
קשרים אישיים הדוקים.
גליון 2068 (20 באפריל 1977), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF

.״
מא יר פעיל:
• ״יושבים באן ארבעת חלקי ירושלים
— מקופחי שכונות-העוני ובני
רחביה, נוער שנפלט מבתי-הספר ומיטב
המוחות של האוניברסיטה העיברית.״
• ״ב׳פסח, ביום מיצעד גוש-אמונים,
נכנסתי עם שלושה חברי שלי אחרים
לעיריית שבם, למרות ההפגנות בעיר,
כדי להביא לה בירכת־שלום.
גליון 2039 (29 בספטמבר 1976), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

אומנם, הימין הקיצוני עצמו — אנשי המיסטיקה
הלאומית, הקנאים הדתיים, התנועה למען ארץ־ישראל
שלמה, ותיקי חרות, מאמיני גוש-אמונים — אינו זקוק
למילים אלה. לדידו, לא חשוב אם יש עם מי לדבר, אם
אין.
גליון 2024 (16 ביוני 1976), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

בעוד שלקראת הבחירות
הפנימיות במיפלגה מרכז סביבו שר-
הפנים, הד״ר יוסף בורג, את שיכבת
הביניים, הרוב השקט של המיפלגה, עומ דים
מאחרי הצעירים — שר-הסעד זבולון
המר ובן־מאיר — מקורבי גוש-אמונים,
חובשי הכיפות הסרוגות וקיצוניי המים-
לגה.
גליון 2019 (12 במאי 1976), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF

צללים שהורים, הוא רואה מן המקום
שבו הוא עומד, עולים ויורדים שם ככמחול-
עיוועים וקולות צווחתם שד מוכים הוא
המחשה סיפרותית זו, שנעשתה לליל־הבדולח של
גוש־אמונים, אשר נערך בעת המשא־והמתן להפרדת־הכו־חות
לפני כשנה, מעידה על היחלצות שמתחילה הסיסרות
הישראלית להיחלץ ממעטה־ה״שומן שעטף אותה.
גליון 2111 (15 בפברואר 1977), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הרוח החשוכה של הטוטאליטריות הלאומנית־דתנית
עומדת להשתלט על שני כלי-התיקשורת העיקריים במדי נה,
כלים מונופוליסטיים שאין מפניהם הגנה.
בידי הדרווישים של גוש־אמונים יהיה מכשיר כביר
של שטיפודמוח.
גליון 2109 (1 בפברואר 1978), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

אנחנו רואים עצמנו ציו נים
לא פחות מאנשי גוש אמונים. אבל
הציונות, כתנועת־שיחרור של העם היהו די׳
אינה יכולה לעשות לעם הערבי, את
מה שעשו ליהודים בגולה.״
הלקאה עצמית.
גליון 1974 (2 ביולי 1975), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בכל המהומה הזו נשתכחה מאיתנו העובדה
שלא כל חובש כיפה סרוגה ומניח
תפילין מזדהה עם צרחני גוש־אמונים. אי נני
יודע כמה דיוויזיות יש כיום לאלוהים
אבל אפילו בקונסטלציה המם-
שלהם,
ד״לית אין להם רוב חותך.
גליון 2016 (20 באפריל 1976), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

להנגדה מאוחדת יהוזית־עובית 1־ 1במאי י76
נוכח סכנת המלחמוז —
נוכח התלכדות והסתערות ״גוש אמונים״ והימין הקיצוני —
נוכח הפגיעות הנמשכות באוכלוסיח הערבית —
נוכח ההתנכלות לשכר ולזכויות העובדים -
אנו החתומים מטה, בעלי השקפות שונות והמשתייכים
לזרמים ציבוריים שונים, קוראים לציבור העובדים, לאנשי
ההתיישבות העובדת, לסטודנטים ולנוער —
להפגין במלוכד ב 1-במאי — 1976
למען שלום צודק ללא סיפוחים, כתנאי הכרחי להבטחת
שלומה ובטחונה של מדינת ישראל !
גליון 2201 (7 בנובמבר 1979), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

הוא בעד
ביזבוז מיליארדים בהרפתקות של גוש־אמונים בשטחים הכבו שים•
הוא יחתוך ״בבשר החי״ של שיכבות-המצוקה בארץ, בעודו
מגדל את הסרטן של ההתנחלות מעבר לגבול.
גליון 2201 (7 בנובמבר 1979), עמוד 56
טקסט · תמונה · PDF

העד השני של שריד הוא
הפרופסור אוריאל סימזן מנסה
להוכיח כי פעולות גוש-אמונים
מנוגדות להלכה. העד האחרון
הוא עד של בית־המישפט והוא
סלים תמאר מרמאללה, מרצה
במכללת ביר-זית.
גליון 2197 (10 באוקטובר 1979), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

יש ציונים כמוהו, ויש ציונים
כמד אנשי גוש-אמונים. גם, הם
ציונים. הציונות היא תנועה גדולה,
כמו התנועה הלאומית שלכם,
תנועה גדודה, תנועה היסטורית.
גליון 2203 (21 בנובמבר 1979), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

סיבה זו עלולה
להוות מיכשול להקמתה של התנחלות גוש-
אמונים במקום.
מילכו־ד אדיר. ברכם הר-כביר יש
שתי פסגות.
גליון 2202 (14 בנובמבר 1979), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF

כמוהם הוא נמנה
על התומכים הנלהבים של גוש אמונים.
קשר בין שתי עובדות אלה נדון לכישלון.
גליון 2127 (7 ביוני 1978), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

הם
רואים כי המיסטיקה של מנחם בגין, הקנאות של גוש-
אמונים, תסביך־הגטו של מיפלגה השייכת לעבר הרחוק —
שכל אלה עלולים להביא להחמצת הזדמנות היסטורית
חד־פעמית, שלא מיפלגה השייכת לעבר הרחוק — שכל
אלה עלולים להביא להחמצת הזדמנות היסטורית הד־פעמית,
שאולי לא תחזור במאה השנים הבאות.
גליון 2127 (7 ביוני 1978), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

האחים המוסלמים הם העתק ערבי של
גוש־אמונים, בתוספת מחתרתיות ואלימות.
זהו ימין.
גליון 2169 (29 במרץ 1979), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

איגגציו(יצחק) סיכול,
תל־ אביב
דמוקרטיה סלקטיווית
אתם, הלוחמים נגד מעצרים מינהליים
או שרירותיים של אנשים חפים מפשע,
הנעצרים רק בגלל דיעותיהם, באחת הי־בחנו:
אם תמחו בחריפות נגד מעצרם של
אנשי גוש־אמונים על לא עוול בכפם.
אם תתעלמו ולא תמחו על כך — הרי
הדמוקרטיה שלה אתם מטיפים היא דמו קרטיה
סלקטיווית ואין אתם ראויים לאמון
קוראיכם.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

יאם ׳תינתן יד חופשית לטומי לפיד, יתנחלו אנשי
גוש-אמונים באולפני הרדיו והטלוויזיה, כשם שהתנחלו
בקריית־ארבע ובעופרה.
גליון 2156 (27 בדצמבר 1978), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

אחר-כך תהיה לנו רשות־שידור כמו שהיא
צריכה להיות: הטלוויזיה הקשוחה תציג
סרטי־מילחמה ומיסדרים של גוש-אמונים, והרדיו
הלוחם ינגן שירי־מולדת ונאומים של
הפירר התורני
גליון 2156 (27 בדצמבר 1978), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

במושגים של היום, המכבים היו אנשי
גוש־אמונים. הם היו קנאים דתיים, שדחו
כל השפעה מצד תרבות העולם.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

בארצות זוהי
דת שנועדה להבטיח את
העליונות של בעליה, לספק תירוץ
לנישול ולדיכוי שיל הזולת,
לשמש תשתית אידיאולוגית לזכו-
יות־היתר של גזע-אדונים.
אך זוהי גם דתם של אנשי גוש־אמונים.
וזוהי התורה הפסבדו
דתית שהשר זבולץ המר מתכוון
לשטוף בה את מוח הדור הבא
במערכת החינוך שהופקדה בידיו.
גליון 2093 (12 באוקטובר 1977), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הניסיון של השבועהאחרון מלמד כי בעקבות מחלתו -של
דאש־הממשלה, הירפו אנשי גוש אמונים
את לחצם עליו, מתוך חשש לפגוע בברי אותו.
גליון 2095 (26 באוקטובר 1977), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

מי היה מעלה על דעתו שאנשי ד״ש ירצו ״לחזק את
הממשלה״ אשר שר־החינוך שלה הוא עסקן דתי, המכניס
את החינוך לכותונת־ד,כפייה של לאומנות דתית נוסח גוש-
אמונים ; ממשלה המזרימה עשרות מיליונים נוספים לתוך
מערכודהחינוך של אגודת־ישראלו שלא לדבר על תיקון
חוק־השבות לפי דרישת האורתודוכסים, שערוריית שיח־רורן
של הבנות ה״דתיות״ משירות צבאי, צימצום המחקר
הרפואי בעיקבות תיקון חוק הפאתולוגיה, איסור מחודש
של הפלות מלאכותיות, כפיית חוקי־עזר עירוניים דתיים
על האיים החילוניים שעוד נותרו — והרשימה מתארכת
והולכת.
גליון 2075 (8 ביוני 1977), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

נכון, אתם יכולים לטעון כי מבחינת
התרגיל הפוליטי דיין, שהיה במקום השביעי,
ממילא בטוח בכנסת, אך עליכם
להודות כי ׳אם דיין +ליכוד +גוש
אמונים היו זקוקים לקולותיהם, היו(ועדיין
עלולים) חבריו של דיין מהמקומות הגבו־ליים
מצטרפים לממשלת הליכוד הלאומנית.
גליון 2078 (29 ביוני 1977), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF

עליה להאריך
את החצאית הצבאית בהרבה סנטימטרים,
להסיר את האיפור, ללמוד את בירכת-
המזון, להתפלל — אבל בלחש, כדי שלא
ישמעו מה היא אומרת — להשתתף בהפ גנה
של גוש אמונים — אחרי זמן־מה
היא תוכל להצהיר שחזרה בתשובה מלאה,
שכל כבודה בת״מלך פנימה, ושעליה לע זוב
את הצבא המופקר ול שוב הביתה,
ישם ממתין לה שידו ך מעולה בצורת אב רך
באחת הישיבות.