גליון 1083 (2 ביולי 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אנו סבורים כי הדרן לשלוס־העולם
מובילה דרך פדרציות מרחביות של עמים
הקרובים זה לזה. הדבר נכון במיוחד לגבי
המרחב השמי, המהווה כיום מוקד פוטנציאלי
של מלחמת־עולס שלישית.
גליון 791 (25 בדצמבר 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אם לא, חייב הוא להסיק את המסקנות.
הוא בן ארץ־ישראל. מולדתו המרחב השמי,
ארץ עתידו. אולם דמו וחנוכו קושרים אותו
עם בני הפזורה היהודית באשר הם שם,
וככל שיכיר לקשר זה בראש צלול, כן תרבה
בריאותו הנפשית.
גליון 750 (14 במרץ 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

עתה, עם התפתחות העניינים האחרונה,
ירכז העולם הזה כוחות נוספים להסברת
בעיות המרחב השמי ובעיות המרחב־הרבתי
האסיאתי־אפריקאי, שתשמשנה רקע למאור עות
העלולים להתרחש.
גליון 1453 (14 ביולי 1965), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

אתם כותבים בהזה
)1450 כי
היא דלה ומוזויכול
להעיד כי
משה כוככי,
מלמעלה למטה ובחזרה
רחובות
הדרך בה בחרה ממשלתנו לא תקרבנו אל
השלום, אך גם ירכו של העולם הזה — השתלבות
במרחב השמי — לא תובילנו אליו.
איך תיתכן פדראציה
מרחבית, אם הערבים
אינם מסוגלים
?
גליון 1099 (22 באוקטובר 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

הממשלה האיטלקית החליטה
להפוך את ועידת־פלורנץ לאקט מדיני רבתי, צעד ראשון
להחזרת עטרת איטליה במרחב השמי ליושנה ולהשגת
מעמד של מתווך בין פאריס וטוניס, בין ירושלים ו־קאהיר.
גליון 1133 (17 ביוני 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הרעיון המקורי לפתור את כל בעיות
ישראל בכבוש המרחב השמי, אינו חריע
...מעניין, מיחו אותו ,.קצי!
גליון 1081 (18 ביוני 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

מכל המאמרים הקשורים ברעיונות
אלה שהבעתם שם, אפשר להסיק שאכן לא
נואשתם מאותו אידיאל מזויף להתאקלם
במרחב השמי ולהשתלב בו. יתכן שאף אני
קצר רואי בנקודה זו, אר מי יודע לו
החטיא אותו רוצח את המטרה, לו רעדו
ידיו, אם זו לא היתה שאיפה ורצון של
הרבה מבני האומה.
… ריינר, תל־אביב
חשבתי שהרעיוז על השתלבות במרחב
השמי הוא מקורי שלכם. עכשיו מסתבר
שלקחתם אותו מכתבי ארלוזורוב.
גליון 1333 (27 במרץ 1963), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

ום סיזץ לא יביא לשינוי מהותי ב*
/יחס לחדירתו של נשק חדש למרחב
השמי. אם בכלל יש בכוחו להביא לתוצאות
חיוביות, הרי אלה כה קטנות־יחסית,
עד שהן מבוטלות בהשוואה לנזק המדיני,
התעמולתי והמוסרי הכרוך בו.
גליון 1358 (19 בספטמבר 1963), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

המכתב
לא שכח להזכיר כי לח״י היד, הגוף הראשון
במרחב השמי כולו שפתח במלחמה
מזויינת נגד האימפריאליזם, וכי כתוצאה מכך
סולק הקולוניאליזם מארץ־ישראל —
הארץ הראשונה במרחב ששוחררה מן ה־העולם
הזה 1358
גליון 1718 (5 באוגוסט 1970), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

משקיף זר, בעל חוש־הומור, שעקב השבוע
אחרי הנעשה במרחב, יכול היה
לקבוע כי ישראל הצליחה סוף־סוף להשתלב
במרחב השמי.
ממשלות ירושלים וקאהיר התגוננו בפני אותן ההאשמות, תוך
שימוש כאותם הנימוקים.
גליון 1450 (23 ביוני 1965), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אני הייתי פונה לנותן החנינה בבקשה,
כי יתנו אותה כדי לרפות את המתח בגבול,
וכדי לקדם בכך את סיכויי ההידברות
בין העמים הסובלים במרחב השמי.
יצחק דגני,
חדרה
המילה ריגול קשורה במילה מלחמה, ולא
במילה שלום.
גליון 1453 (14 ביולי 1965), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אבל כאשר הוא חוזר לסורו, ומתעסק עם
החזרת הפליטים והמרחב השמי, הוא מעלה
את חמתי.
למזלי הגדול, ישנה בעתון אחת כמו זיוה
יריב, ש״בעולמה הקטן״ אני מפיג את המתח
שגורם לי העורך.
גליון 754 (8 באפריל 1952), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אורי אבנרי, עורן העולם
הזה, בן ,28 המצרף את דעתו
למשאל זה, פרסם כמה שבועות
לפני מלחמת העצמאות את
החוברת מלחמה או שלום במרחב
השמי, בה הטיף להקמת תנועה
מהפכנית כל־שמית לשיחרור המרחב
ואיחודו.
גליון 834 (15 באוקטובר 1953), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הרי במחזה ש מו הולד ל פניו
מטרתו של המסע היא, כנראה ׳,להכריח [
מים ולאיחוד המרחב השמי.
( ה מגי ש הוא לבו שבלבנים. איפה ההפלייה?
גליון 1093 (10 בספטמבר 1958), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

תפיסתו המרחיקה־ראות של דה־גול קרובה מאד לגישתם של בעלי הרעיון השמי בישראל,
המבקשים להפוך את ישראל לנקודת־המוקד של מרחב שמי גדול ומאוחד. אולם •ו־ה־גול
היה נועז גם מהם.
גליון 1067 (12 במרץ 1958), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

ממדינה מנותקת ושכוחה, קפצה
תימן תוך חודש אחד אל מרכז הבמה של המאורעות הפוליטיים והצבאיים במרחב השמי.
—יי*י — -יי״יי
גליון 1025 (2 ביוני 1957), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

כחטיבה שלמה השתתפה הארץ בגורל המרחב שהיא חלק ממנו — סוריה הגדולה, אזור
הסהרון הפורה, והמרחב השמי הגדול כולו, אשר ארץ־ישראל שימשה להם חולית־קשר.
גליון 1438 (31 במרץ 1965), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

אליעזר דהן, רמת־גן
למרות התנגדותי לגישתכם כלפי המיעוט
הערבי, ולהשתלבות במרחב השמי, עלי
לציין כי כתבתו של העורך ,״ריח מסויים״
(העולם הזח ,)1435 עוררה בי הירהורים
מדאיגים על בעיות הפנים, הבטחון והחוץ
של ישראל.
גליון 1615 (14 באוגוסט 1968), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

שינויים אלה יבדילו בין מדינת־ישראל לבין
הציונות והדת, ויפתחו דף חדש לישראל.
כמדינה המשולבת במרחב השמי, תחת
להיות זרוע של המערב. מר אבנרי טוען
כי ללא תמורה כזו, ישרור מצב־מלחסח
ניצחי במיזרח התיכון.
גליון 1042 (25 בספטמבר 1957), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

הבסיס הפוליטי שלו נמצא במפלגת אל־בעת (״התקומה״) הס ציאליסטית־לאומנית
של אכרם חוראני, בן ה־.43
משקיפים שטחיים יכלו לטעון כי כל ההפיכות והפיכות־הנגד האלה במרחב אינן
אלא פרי התחרות בין הגושים העולמיים, הרואים במרחב השמי קרש־קפיצה לשלטון
מ שפט
מיש שמיו
אחת מור הרבים
שביתת ״אחא״ :מינוצר פגערת־ בשנטז ההגזפרעוח בחייפה
כמעט כל שאר אנשי־המשק השתלבו במשק הפיאודלי הקיים, שיסודו בחלוקת כספי־השלל
מאמריקה ומגרמניה.
גליון 1439 (7 באפריל 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

חוכמה עתיקה זו נכונה שבעתיים לגבי המצב במרחב השמי. יש נימוקים רבים לכך
שלא כדאי לפתוח במלחמה כיום, כדי למנוע דבר שיהיה אקטואלי רק בעוד שמונה שנים.
*•*1* 4בין השאר:
• תוך שמונה שנים עשוי העולם הערבי להשתנות ער ללא־הכר.
גליון 1082 (25 ביוני 1958), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

על אף הנסיונות׳
הנמרצים להשתיק את החלק העיקרי של
פעילותו — מאבקו להשתלבות הישוב העברי
במרחב השמי — עוררו דבריו, המצוטטים
במקוטע, מחשבות עמוקות בלב האזרח
הישראלי.
גליון 788 (4 בדצמבר 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

מול הלאומנות הערבית הכמעט־דתית, הס־גרנית
והבדלנית, המובילה למבוי סתום
של שנאה והרסניות, היתה נוצרת לאומנות
ערבית מתקדמת, בריאה, המובילה לאיחוד
המרחב השמי תחת דגל שני הלאומים השמיים,
לגירוש כל הכובשים הזרים וייניצול
אוצרותיו לטובת יושביו.
גליון 1030 (10 ביולי 1957), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

אין פירוש הדבר כי
הרגעה זו תגרור אחריה באופן אוטומטי
הרגעה במרחב השמי. התוצאה יכולה אפילו
להיות הפוכה.
גליון 1430 (3 בפברואר 1965), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

יושבים
להם פוחזים וריקים, אשר נפשם קצה
בכל עבודה, להבדיל
מעבודת השם יתברך,
ומשתמשים ב־פרינציפ
הנוח להלהיב
קהל גדול בישראל:
ניבול פה וכל
מיני תמונות מרושעות
ומשוקצות.
כל הסיפורים שלכם
על מרחב שמי
יכולים אולי להלהיב
כמה מהפכנים ערביים,
אך לא את רוק
היהודים והערבים,
הנאמנים למנהיגיהם.