חיפוש: "המרחב השמי"
נמצאו 303 תוצאות (מציג 26 עד 50)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1129 (20 במאי 1959), עמוד 3

האם היא מדינת־צלבנים חדשה, מלכות- ירושלים הנושאת מגן־דויד במקום הצלב, כשמנוי וגמור עמה לסלק את הכופרים ממקומות־הקודש? האם היא חלק מן המרחב השמי, החלק המתקדם והחדיש ביותר במרחב, המתעורר אחרי תנומה של מאות בשנים? … התשובה יכולה לסלול את הדרך להשתלבות ישראל במרחב השמי — או לדון אותה סופית לניהול מלחמת־נצח נגד הלאומיות הערבית ונגד כל המשפחה האפרו־אסיאתית.
גליון 1080 (11 ביוני 1958), עמוד 3

אם הציע לתמוך בתנועה הלאומית הערבית ולהשתלב כמרחב השמי, לא עשה זאת מתוך אהבה מיוחדת לערבים או שאיפה מיוחדת לאחוות־עמים. … הוא הציע דברים מעשיים מאד: לשלב את הערבים בתוכנית הפיתוח העברית, לקשור תחת לחשוב על השתלבות האומה העברית החדשה במסגרת משותפת עם העמים השכנים — אז מצריים, סוריה ועיראק — היה מדבר עתה על המרחב השמי הגדול, ממארוקו ועד למפרץ הפרסי, ועל השתרשות מדינת ישראל בה כגורם עצמאי, חזק ומשפיע.
גליון 1086 (23 ביולי 1958), עמוד 3

מזה שנים, בכל פעם שקם בישראל הוגה־דעות מרחיק־ראות שתבע את השתלבות המדינה במרחב השמי, מוטחת בפניו טענה מוחצת: מה יש לנו להציע לערבים? … אולם מעולם לא היה כה ברור ובה בולט עד כמה זקוקים לנו מנהיגי הלאומיות הערכית, מה חיונית תרומתנו לתנו עת־השיחרור של עמי המרחב השמי, כמו דווקא בשעה זו. ץ את היתה השבוע דרך־המחשבה של 1העסקן הממוצע בישראל.
גליון 803 (19 במרץ 1953), עמוד 7

מהדורה זו מראה את המאורעות העולמיים העיקריים, בתוספת חדשות מקומיות של ארצות האזור׳ שהן חסרות חשיבות כשלעצמן אך מעגינות את תושביו. המציאות במרחב השמי העמידה את החברה בפני בעיה. תושבי המדינות הערביות לא רצו לראות מאורעות ישראליים, יושבי ישראל לא רצו לראות (לדעת החברה) ,מאורעות ערביים. … חברת פוקס מצאה תרופה גאונית: היא תיקנה את מפת העולם. היא הוציאה את ישראל מן המרחב השמי, צירפה אותה לגוש התורכי־יווני.
גליון 2723 (8 בנובמבר 1989), עמוד 25

מתיישב כמה שבועות לפני פרוץ מילחמת־העצמאות, פירסמתי חוברת בשם אחד מגדל כלבי־התקפה, כדי לשסות מילחמה או שלום במרחב השמי. על אותם בערבים. הוא מודיע חגיגית שהשער הופיעה מפת המרחב, כשבאינו מוכן למכור אותם לסוכני- מרכזה ארץ־ישראל, והיא מוקפת במאש״ף, שכבר התעניינו בהם. … אבל כאשר הגזענות חוגגת, השישראל ופלסטין, עם או בלי ירדן, בתוך קונפדרציה גדולה של של תרבות, שפה וזיכרונות היסטוריים — ומבחינה זו יש רקע כל שובת. המרחב השמי כולו. משותף לתרבות העברית ולתרבות הערבית בתקופות שונות.
גליון 1365 (6 בנובמבר 1963), עמוד 10

מטרת הפגישה: לגבש מצע חדש לשותפות עיברית־ערבית, לאור המציאות החדשה שנוצרה כתוצאה מן ־,מלחמה, ולשקול אפשרות של פעולה פוליטית בכיוון בפגישה הצטלבו שתי הגישות: תפיסת המרחב השמי, שגובשה על־ידי אבנרי לפני המלחמה* ,ותפיסתו הפלסטינית של רוסטום בסטוני, אותה ירש מאהרון כהן. … היא נתנה יד להפקעת אדמות ערביות, ואף התיישבה עליהן. הצעו־ * בחוברת מלחמה או שלום במרחב השמי, משנת .1947 ״ עד שנוסח כעבור תשע שנים, המינשר העברי, בו נכללו וגובשו רעיונות אלה.
גליון 2565 (29 באוקטובר 1986), עמוד 7

האד •סוסור! ^ ם יש פצצות גרעיניות במרחב השמי, מוטב שיהיו אצלנו, ולא בידי הצד השני. … אין כל ערובה לכך שמילחמודהעולם השלישית אכן תימנע. שנית, התמונה במרחב השמי אינה דומה לתמונה הבין־מעצמתית. … והרי הבלקאנים של אז היו סמל היציבות והשלווה בהשוואה למרחב השמי כיום! ארצות־הברית היתה פונה לנו עורף, או היתה מתייצבת מול :האיום הסובייטי.
גליון 1098 (15 באוקטובר 1958), עמוד 8

כאשר יסתגרו בעוד ימים מעטים רובם של 55 הקארדינלים החיים בכנסיה הסיסטינית הנהדרת, שאת תקרתה קישט מיכאל אנג׳לו הגאוני בשנים ארוכות של שכיבה על הגב, יחכה העולם כולו .לתוצאות בחירתם׳ .כי אישיותו של האפיפיור הבא — אם יהיה אמריקאי או בן המרחב השמי, איטלקי או סולני — עשויה לתת כיוון חדש לאחת ממעצמות העולם הרוחני. • בקאהיר נוצרו החדשות על־ידי כוח אדיר אחר: הכוח הגואה של הלאומנות.
גליון 875 (29 ביולי 1954), עמוד 5

מחנה זה כולל, ממש כמו המחנה הראשון׳ אנשים מחוגים שונים מאד, ביניהם : • משה סנה (עליון, ימין) המאמין ני מהפכה קומוניסטית תאחד את העמים במרחב, נחום גולדמן (עליון, שמאל) המאמין במכשירים המקובלים של הדיפלומטיה, מ שוכנע כי תוך משא־ומתן ישיר, על בסיס של ויתורים הדדיים ובעזרת מעצמות המערב, אפשרי הסכם בין הממשלות, • מרטין בובר (תחתון, ימין) ,איש הרוח החשוב ביותר במדינה, הסבור כי אפשרי שלום המלווה התקרבות תרבותית והתחדשות מוסרית של כל המרחב השמי, • מאיר יערי (תחתון, שמאל) המאמין כי במדיניות מתאימה תוכל ישראל לגבש מחנה של ידידים בארצות ערב, להשיג שלום בעזרתן.
גליון 2368 (19 בינואר 1983), עמוד 25

)26 חופשה; )27 מילת הסכמה )29 :החריב ; )30 דבר שבשגרה ; )33 מעשה בלתי חוקי; )34 חבל בהודו; )36 איספלנית )37 :ערעור והתנגדות )40 :זיק ; )41 מרחף; )44 תרגילי סדר (ר״ת); )46 חרת] , הקפיא את השד הגרעיני שכבר יצא מהבקבוק ומאיים על עצם קיומנו ז כמובן, יש רק דרך אחת למנוע את ההסלמה הגרעינית, ודרך זאת היא דרך השלום — שלום בין ישראל והתנועה הלאומית הפלסטינית, שלום בין ישראל וארצות האיזור כולן ,״פצצח־מימן של שלום״ שתרעיד את אמות-הסיפין של המרחב השמי כולו ותשנה מן היסוד את אמות המידה הלאו- מיות־ריגשיות של יושביו.
גליון 1042 (25 בספטמבר 1957), עמוד 22

בהשוואה למהפכה זו, ולמאורעות המסחררים במרחב השמי (ראה איש השנה) ,היה שאר העולם שקט מאד, לא הוציא מתוכו אישים דרמתיים. … גם זה היה מיבצע ששום אדם יחיד לא הטביע עליו את חותמו, אם כי לא היה אפשרי ללא תמיכתו הנלהבת של קונראד אדנואר הגרמני וחבריו בצרפת. בדו־היבשת של אפרו־אסיה, מחוץ למרחב השמי, לא היו תהליכים מכריעים. ללא מעשים דרמתיים, הלך הגוש הזה וגדל, הפך יותר ויותר למרכז־המשקל העולמי.
גליון 1096 (1 באוקטובר 1958), עמוד 8

הכרתנו כממשלת אלג׳יריה תדגיש את נוכחות ישראל במרחב השמי כגורם מדיני עצמאי ופעיל׳ השותף בעיצוב עתיד המרחב. הכרתנו כממשלת אלג׳יריה תקים גשר בין ישראל לבין עמי צפון אפריקה, המתגבשים כגורם עצמאי במרחב השמי. הכרתנו כממשלת אלג׳יריה תהיה צעד להשגת השלום בין ישראל לבין עמי המרחב הלוחמים באימפריאליזם, ותקרב את ישראל למשפחת עמי אסיה ואפריקה.
גליון 2241 (13 באוגוסט 1980), עמוד 12

ספרו החדש של ג בי רוזנבאום מגרות שבוע של התאבדות על הפגנת חאמנים, שנועדה לסכל את הסרטת תוכנית הטלוויזיה ״שעה טובה (״העולם הזה״ .)2239 עתה, כששחקני ישראל ואמניה נקלעו למאבק איגוד-מיקצועי טיפוסי׳ ויש להם עניין עם שוברי- שביתה, כמו מאיר שלו, יהיו הם 1טסוגלים להבין יותר טוב את מאבקי השכירים למיניהם, הזוכים הרתעה ואיזלה סמהחב שמחתי להיווכח, קצת באיחור, שח״כ אורי אבנרי, אשר ענייני המרחב השמי והשלום בו עומ דים תמיד לנגד עיניו, מעלה סוף- סוף על סדר־היום את בעיית־החימוש הגרעיני במרחב וזיקתה לסיכויי השלום.
גליון 1129 (20 במאי 1959), עמוד 5

ימים מעטים לפני פרוץ מלחמת תש״ח, היא פירסמה, חוברת קטנה בשם מלחמה ושלום במרחב השמי, שכבר כללה את היסודות העיקריים של האידיאולוגיה החדשה. … (באן באה במאמר המקורי תמצית קצרה של רעיונות המינשר העברי על קיום האומה העברית החדשה, זיקתה ליהודי העולם, טיפוח העליה ההמונית, השתלבות במרחב השמי, איחוד ארץ־ישראל, שיתוף המיעוט הערבי במדינה, יצירת קונפדרציה שמית, הצטרפות * למחנה האפרו־אסיאתי, הפרדת הדת מן המדינה, חינוך שמי וחיסול התלות הכלכלית הטפילית). … בעוד שמלמט הדגיש את הצורך להשתלב במרחב השמי, הכריז טוינבי על הצורך החיוני להפריד בין ישראל והפזורד, היהודית מבחינה פוליטית.










