חיפוש: "המרחב השמי"
נמצאו 188 תוצאות (מציג 76 עד 100)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 800 (26 בפברואר 1953), עמוד 6
בשבעה חדשי עבודה שקטה הצליח, למעשה, לסלק את הכיבוש האנגלי מארצו. הוא הפך האח־הגדול של המרחב השמי, דמות בינלאומית אשר מקטרתה היתד, שקולה, על כפות המאזניים של מדיניות העולם, כנגד תריסר עטים נובעים של משה שרת.
גליון 1068 (19 במרץ 1958), עמוד 9
כך נשאר שעה ארוכה. בין המדינות, אזרח חופשי של המרחב השמי, עת צעקו לעברו בני שתי המדינות וביקשו למשכו אליהם.
גליון 1070 (1 באפריל 1958), עמוד 7
ההגדרות תהיינה פשוטות וברורות: העכרים חם לאום חדש, בן המרחב השמי ויבשת אסיה, המבקש להבטיח לעצמו קיום עצמאי ולבטא את עצמו בהיסטוריה.
גליון 1104 (26 בנובמבר 1958), עמוד 4
אולם החול של אסיה המרכזית רבץ על כל האגן המזרחי של המרחב השמי, בענני חול בגובה של מאות מטרים, זו הפעם הראשונה בדור זה• בתל־אביב ובקאהיר, בביירות ובדמשק, השמיעו הבריות את אותן הקללות בערבית, רעדו, באותה צינה, הקשיבו באותה מתיחות לתחזית מזג־האוזיר.
גליון 1157 (24 בנובמבר 1959), עמוד 15
רודוס, איך שהוא, עוד היתה דומה יותר מדי לישראל. מבחינת הנוף, היא חלק מן המרחב השמי (אגב, האם היא אסיה ׳או אירופה?)
גליון 1263 (22 בנובמבר 1961), עמוד 7
האומנם היתד, זאת תורה עברית — או גילגול חדש של הציונות היהודית־האירופית, שהסתכלה בבוז עמוק בעמי המרחב השמי? האומנם הועיד רטוש לאומה העברית יעוד של ״שיחדור ותחייה״ — או יעוד של כיבוש קולוניאלי שהיה מוכרח להוביל להשתלבות הכוח העברי במערך האימפריאליסטי המערבי?
גליון 916 (5 במאי 1955), עמוד 7
בניגוד לניהרו, הדואג לקולות המוסלמים בארצו והמשתדל לקנות אה קולות הערבים באו״ם למדיניותו, חופשי או נו ממשוא־פנים בבעיות המרחב השמי. יותר מכל אדם אחר בעולם נועד על־ידי הגורל, או הבודהא, לקבל לידיו את התפקיד ׳הגדול: לתווך שלום בין ישראל ועמי ערב.
גליון 1172 (9 במרץ 1960), עמוד 9
אבל הוא טועה• ״מה כל העניו הזה של המרחב השמי? אם לא הצליח| לאחד את המרחב הסלאבי, למה שיצליחו לאחד את המדחן השמי?
גליון 781 (16 באוקטובר 1952), עמוד 10
אני אנו, ציוני אמריקה, רואים את עבודתנו למען ישראל כפילנטרופיה אמר הד״ר מילר (הבוקר) יגאל ארנון, ירושלים האמת הערומה 1 דרכי־וויי כ בו ד למ ת משפחת סאעט עלתה ארצה מעיראק עוד לפני שהחלו העננים הכבדים להקדיר את^ ברמת הסאעטים בחירת המרחב. שמי גן כמשכן קבע היתה מוצלחת מכל הבחי נות• בכסף שהביאו עמם ש כרו דירה נאה, דאגו שכל אחד מבני המשפחה יסתדר בעבו דה מתאימה.
גליון 1044 (7 באוקטובר 1957), עמוד 4
אך בן־הדד מלך ארם, יחד עם אחאב מלך ישראל ו־ 12 גרורים, מוגרו בקרב של קרקר, בשנת .853 למרות שקיעתה המדינית, הגיעה ארם לנצחון תרבותי, שהטביע את חותמו על המרחב השמי כולו, גרם להנהגת האלף־בית ברחבי המרחב.
גליון 1092 (3 בספטמבר 1958), עמוד 5
ההפוכה: הפיכת ישראל למדינת־שותפות של הרוב העברי והמעוט הערבי,יצירת פדרציה ארצישראלית וליכוד המרחב השמי. עשר שנים אחרי קום המדינה הגיעו הוגי־הדעות משני ה־קצוות למסקנה שיש לסלק את השקרים המוסכמים ולדון ברצינות אם ישראל תהיה מדינה קולוניזטורית יהודית, שתהא בהכרח אוייבת העולם הערבי, או להיפך, מדינה מרחבית, המבקשת להשתתף בהנהגת המרחב.
גליון 1327 (13 בפברואר 1963), עמוד 7
הם חושבים שכדאי לרכב על הסום השחור של השינאה, של הבטחוניזם, של הטפה מלחמ־תית. כאלה ישנם בכל ארצות המרחב השמי, כאלה ישנם גם אצלנו. אנשים כמו מר שמעון פרם, שלא היד, חייל אף יום אחד בחייו, שלא השתתף מעולם בשום קרב, שלא סיכן את חייו מעולם למען בטחון ישראל (צחוק ומחיאות־כפיים).
גליון 1451 (30 במרץ 1965), עמוד 20
לח״י לוועדת החקירה של או״ ם לעדין ארץ־ישראל, בשנת •1947 ״הדחיפה להתפתחות זו ניתנה ללא ספק בחו רף ,1945 כאשר בעת מישפטם של אליהו חכים ואליהו בית־צורי בבית הדין הצבאי המצרי היתר, אהדת מצריים כולה ,״,נד ללוחמי לח״י השבויים, והפגנות -״ל ססודנסים י ״ י מצרי — התקיימו בחוצות קאהיי• י ״ לאחר שהשניים נדונו למיתה, התארגנו הפגנות, שבד׳ז נישאו כתובות ;לן ׳ ^ומדד אין להטיל ספק בכך, שפעולתם של שני אליהו, הופעתם ועמידתם, עוררו את קינא תם של חו ד צעירים בקרב העם המצרי, וזירזו אותם לפעולה״ * אותה שעה עצמה נוסח לראשונה רעיון המרחב השמי בחוברת מטעם תנוע׳ץ ״ארץ־ישראל הצעירה״ (קבוצת במאבק), בחתימת אודי אבנרי.
גליון 825 (13 באוגוסט 1953), עמוד 11
הוא היה עתיד להיות למושג — מושג המסמל את הסינטזה המושלמת של סגנון ישראלי מקורי לחלוטין ושל תחושת־החיים של המרחב השמי. לסינטזה זו הוסיפה שושנה: קול לטפני הספוג הדים מן המדבר שטוף־השמש, ומשיכה מינית שגם היא מזרחית מובהקת. .נ שי ק ה על כסא.
גליון 1087 (30 ביולי 1958), עמוד 2
בשבוע שעבר נכנם לזירה הציבורית גורם רעיוני חדש, הקורא לעצמו ״הפעולה השמית״ (ראה במדינה) .את דעתו על המצב הנוכחי במרחב השמי ניסח במודעה, אותה מסר לפרסום בתשלום בחמישה עתונים: העולם הזה, הארץ, ג׳רוסלס פוסט, ידיעות אחרונות ומעריב. … אם הרעיונות מעניינים ומעוררים למחשבה, סופם להגיע לידיעת כל אדם בישראל, ולידי כל דיפלומט ועורך בחוץ־לארץ, המתעניין בנעשה במרחב השמי. אולם נסיון מסוג זה להשתיק דעות, סופו להתנקם בבעליו.
גליון 1308 (3 באוקטובר 1962), עמוד 3
אין הוא טרפה, למשל, מרעיון ההשתלבות במרחב השמי, נם כשהוכח בעליל שאין לו כל אחיזה במציאות שלנו ,.הוצפתו ההולכת ונרלה של עבר אל־נאצר, הבוז ש־רוחשות לנו מדינות אפיה על אה היקקנות המפורסמת שלנו, יחסה העוייז של אלג׳יריהעוד בטרם ליקקה פצעיה ופרשת ג׳אקארטה — הם כמה מן הסיבות לכישלון הרעיון הזה.
גליון 1464 (29 בספטמבר 1965), עמוד 4
מה ליצחק רפאל, עסקן המפד״ל, גיבור משפט השוחד, לדו־השבו־עון אתגר, המטיף לשוויון בין עברים ו ערבים ולהשתלבות במרחב השמי? רפאל נראה מחזיק בידיו את אתגר, בתמונה שהופיעה בכתבה על משפט השוחד (העולם הזה .)1461 האין זה פיברוק צילו ״משעמם כמו ספר טלפון״ — זהו סיכום ביקורת העולם הזה 1462 על הסרט 1 הארלו, מה?
גליון 1067 (12 במרץ 1958), עמוד 2
ובהגבות הקוראים, כלהלז: (או •שאיפה לאיחוד המרחב השמי בהשתתפות פעילה של ישראל( ,ב) איחוד מחדש של ארץ־ישראל ללא מלחמה( ,ג) מדיניות־חוץ נ״טראליית, תוך הסתייגות שווה מ: האימפריאליזם האמריקאי והסובייטי( ,דו התנגדות למשטר המפלגתי המושחת בכלל, ולנטיות הדיקטטוריות של שליטי מפא״י בפרט.
גליון 1107 (17 בדצמבר 1958), עמוד 2
הוא בז מעומק לבו לתרומתו הטבעית של הספרדי ובן עדת המזרח, המתבטאת בקשרו הבלתי־אמצעי לתרבות ולמציאות של המרחב השמי. המיתוס הכוזב של יעודנו ה״אירופי׳׳ חזק כל כך, עד שגרף עמו גם את הספרדים, וזרע בלבם הרגשת־נחיתות עמוקה.
גליון 1328 (20 בפברואר 1963), עמוד 15
זה, כמובן, משאיר את השדה פתוח ל- דוקטור־אינג׳ינר פוקה הירש, מנהל סוכנו- יות לתעשיה קלה וכבדה ואחד הרווקים המושבעים ביותר של המרחב השמי ורחיב דיזנגוף. השבוע חגג הציבור את יובלו החמישים וחמש של המוסד — פוקה.
גליון 1616 (21 באוגוסט 1968), עמוד 14
עולה הממשלה, בלי אישור הכנסת, לספח כל מקום שהוא, ולמעשה את המרחב השמי כולו. חיכינו להזדמנות כדי לתקן זאת.
גליון 1252 (5 בספטמבר 1961), עמוד 10
העולם אתה היית ראש וסמל לכל אותם מנהיגים במרחב השמי, שביקשו להשתלב במערך המדיני של האדונים־מאתמול ובתרבותם.
גליון 1033 (31 ביולי 1957), עמוד 6
אלמוגי ג׳ השביתה (ראה להלן) ,רעיון האבוקאציה של גלויות שלמות, השתלבות ישראל במערכת המערב (ואי־השתלבוית במרחב השמי) — כל אלה הם חלקים בלתי־נפרדים מתורת ז׳בוטינסקי, להם התנגד ביג׳י במשך עשרות בשנים בחריפות ארסית, ואימצם לעצמו ברגע שז׳בוטינסקי הורד אלי קבר.
גליון 1351 (31 ביולי 1963), עמוד 5
לחמת*הכודדיפ היא, ברגע זה, התופעה החשובה ביותר במרחב השמי כולו. היא תשפיע על עתיד המרחב, על עתידנו שלנו, יותר ממלחמת נשיא מצריים במפלגת אל־בעת .
גליון 750 (14 במרץ 1952), עמוד 2
עתה, עם התפתחות העניינים האחרונה, ירכז העולם הזה כוחות נוספים להסברת בעיות המרחב השמי ובעיות המרחב־הרבתי האסיאתי־אפריקאי, שתשמשנה רקע למאור עות העלולים להתרחש.
