גליון 1570 (4 באוקטובר 1967), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

הם גם
משתדלים לספק, נוסף לתאריך העברי והעולמי,
אימרת־שפר יומית: למשל ז׳ בתשרי
— 11 באוקטובר :״העבר מניח פסי־פלדה
בשביל העתידי׳ (זאב ז׳בוטינסקי).
זאת היא רק דוגמה אחת. כי ללוחות
מקור לא־אכזב לאמרות — דברי חז״ל.
גליון 1081 (18 ביוני 1958), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

הוא בא
שוב עם ג׳וזף ואמר שהגיע מיברק מזאב
ז׳בוטינסקי, שדרש מאתנו ״לבל להרוס
את אשר הוא מקים״ .רק במאוחר נתברר
לנו שלא היה בזה שמץ של אמת.
… ל־בית״רי
לא היו כמעט שום סיכויים. ואילו
זאב ז׳בוטינסקי פירסם אז את מאמרו
הספורט הלאומי, בו דרש מכל צעיר יהודי
ללמוד את מלאכת השיט כדי להגיע לארץ
בסירות.
גליון 1310 (17 באוקטובר 1962), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

כך, למשל, חוק הוא בלבנון
הדו־דתית כי הנשיא חייב להיות נוצרי, וראש־הממשלה מוסלמי. זאב ז׳בוטינסקי הציע
בשעתו כי במדינה היהודית יהיה ראש־הממשלה יהודי, ואילו הנשיא יהיה ערבי, נציג
האומה השניה בארץ.
גליון 942 (3 בנובמבר 1955), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

פסססהכנסהלהצהירג
על הכנ סו ת סעכורות נוספות.
קטע זה משירו של זאב ז׳בוטינסקי, שמלאו
לו השבוע 75 שנה, התנוסס מעל, הבמה.
גליון 911 (31 במרץ 1955), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

בסוף מלחמת־העולם עוד התקיימה ועידת
שלום בנוסח המאה ד,־ .19 הלגיון היהודי שהוקם
ביזמת זאב ז׳בוטינסקי, יכול היה לסמל
צד בויכוח. אולם בסוף מלחמת־העולם
השניה חילק העולם בין המעצמות הגדולות
בלי כל הסוואה.
גליון 942 (3 בנובמבר 1955), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

.״
פורים של מנגנון מפלגתי, שלא קסמו מעולם
למעריציו של זאב ז׳בוטינסקי.
דת זמירות א סורו ת
בעין־המפרץ למד אמנון שווארץ, בן המשק,
לתבב את נגינת המנדולינה ליד המדורה.
גליון 1472 (17 בנובמבר 1965), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

אך לא די באהדה כדי להביא להצבעה.
זאב ז׳בוטינסקי המנוח נהג להשתמש במישחק־מילים גרמני ולדבר על ההבדל בין ״שטי־מונג״
(מצב־רוח) לבין ״אבשטימונג״ (הצבעה) .נזכרתי בכך פעמים רבות בעת המערכה,
כאשר נתקלנו בגילויים נהדרים של אהדה במישורים רבים — לא רק על פני ההמונים
שנהרו לאסיפותינו, אלא גם בלכתנו ברחוב, בהופיענו בקיבוצים, במכתבים ובתרומות,
שאלתי את עצמי: האם יכל אלה יצביעו בעדנו?
גליון 1539 (1 במרץ 1967), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

סוף כל סוף גדלתי על ברכי תורתו
של זאב ז׳בוטינסקי, ואף נשאתי במו ידי
את ארונו, בשדה התעופה קנדי, כשעשה את
דרכו לישראל.
גליון 867 (3 ביוני 1954), עמוד 1
טקסט · תמונה · PDF

• מי היה אי ש המסתורין?
• מה היה יחסו
לזאב ז׳בוטינסקי?
• מה היו היחסים האי שיים
בינו ובין אברהם שטרן?
גליון 895 (9 בדצמבר 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

עניין
זה נוצר בנאום הפתיחה של המזכיר הכללי,
ח״כ חירות אליעזר שוסטק, שציטט את מכתבו
של זאב ז׳בוטינסקי לועידת היסוד של
העל* .הורה ז׳בו תנו את כל כוחותיכם
להקמת מדינת ישראל !
גליון 961 (15 במרץ 1956), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

היו
לו שלושה גיסים לדוגמה, ששלטו בהסתדרות
ובארגון ההגנה, גרמו לבדיחה המפורסמת
של זאב ז׳בוטינסקי שקרא להסתדרות
בשם ״גיסתדרות״ .
גליון 1195 (17 באוגוסט 1960), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

בעיגי ההזמנות
לבית־הנשיא והם חר־מכר בזכרו של זאב
ז׳בוטינסקי. לבנו היחיד יש עכשיו סיכוי
(קלוש) להופיע במקום ה־0פ או היסס ברשימת
מפא׳־י לכנסת הבאה.
גליון 1189 (6 ביולי 1960), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

בשטח כזד, אפשר
לרכז גם את המחשבה הנשגבת ביותר —
ולראייה, עשרת הדיברות והנאום הגטיסבור־גי
של אברהם לינקולן.
דומני שהיה זה זאב ז׳בוטינסקי שכתב
פעם :״סלח לי על כי אני כותב לך מיכתב
ארוך.
גליון 1455 (28 ביולי 1965), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

מה הקשר בין דתיות מלאכותית זו ובין צוואתו של זאב ז׳בוטינסקי, אדם משוחרר מכל
אמונה טפלה, עד כדי כך שהביע משאלה לשרוף את גופתו?
גליון 1534 (25 בינואר 1967), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

מחנה תלמידיו של מחולל בית״ר, זאב
ז׳בוטינסקי, מפוצל.
מאתיים הימים השחורים ביותר בתולדו־תלה
של חרות, שהחלו בוועידתה השמינית
(העולם הזה ,) 1505 נגמרו בקרע.
גליון 1535 (1 בפברואר 1967), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הוא התכוון לשער הגליון האחרון (העולם
הזה ,) 1534 בו הופיעה תמונתו של זאב
ז׳בוטינסקי קרועה לשני חלקים — סמל לפילוג
חרות.
גליון 941 (27 באוקטובר 1955), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

מכתב זה, בעברית,
נשלח ביום ה־ 26 במרס , 1919 ,במעטפה חתומה
בחותמת הדואר הצבאי מ״אי־שם בארץ״.
כותבה היה סגן־משנד, בשם זאב ז׳בוטינסקי.
הוא צונזר על־ידי ז׳בוטינסקי עצמו, ששימש
כצנזור צבאי של הגדודים העבריים בעת היותם
בארץ.
גליון 1191 (20 ביולי 1960), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

בין מחברי החוברות נמצא הפרופסור גור־ביץ׳־תורון,
קרובו של זאב ז׳בוטינסקי, אחד
מראשי הכנענים לשעבר. אף התובע הצרפתי
הכללי במשפטי נירנברג, אלפרד קוסט־פלורה,
המכהן כמזכיר כללי של ההתאגדות,
חיבר חומר תעמולה בשביל הגוף.
גליון 728 (9 באוקטובר 1951), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

התיאוריה של הארגון נוסחה על־ידי מפקדו ה עליון,
זאב ז׳בוטינסקי. נקודת־המוצא היתד, ההערצה
הגדולה אשר ז׳בוטינסקי רחש אותה, באופן אישי,
עד ליו מו האחרון, לתרבות האנגלית.
גליון 986 (5 בספטמבר 1956), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

בימי העליה השניה נולדו ארגוני״
המחתרת אל-קאחטניה וארגון הערבים הצעירים, שאנשיו
נתלו בדמשק יחד עם אנשי ניל״י.
כאשר חדר הגדוד העברי של זאב ז׳בוטינסקי לארץ ממערב,
חדרו אליה ממזרח יחידות השריף חוסיין, בהנהגת
סייסאל ועבדאללה, נושאי המרד הערבי.
גליון 1004 (9 בינואר 1957), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

.״
• עורך ,,ידיעות אחרונות״ ד״ר הרצל רוזנכלום, בצטטו את
זאב ז׳בוטינסקי :״גם כשחושדים בי שגנבתי, אין אני הופך את כיסי מכנסי להוכיח !
גליון 1080 (11 ביוני 1958), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

הוא לא מוכיח רק כי המנהיג, בעל התפיסה השמית המובהקת, היה קיצוני הרבה יותר
מאשר זאב ז׳בוטינסקי ואברהם שטרן באותה תקופה. הואמצביע גם על גורם חדש
שיכול היה להיות מעוניין בחיסולו של ארלוזורוב, לפני שזה יכול היה לגשת לביצוע
התוכנית.
גליון 1088 (6 באוגוסט 1958), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

.״
י • עורך־דין שמואל תמיר, בהגיבו על החלטת הממשלה שלא להעלות
את עצמות זאב ז׳בוטינסקי :״אם האומה הזו תישא על גבה את הממשלה המרושעת
הזו עוד זמן ממושך — היא תהיה ראויה לכל גורל שיבוא עליה.״
+חברת מועצת עירית תל־אביב מטעם מפא״י איליה קוזג־
שלראש מיוהל יפו אברהם שכטרמן:״נגמר שלטון
שלטונו
צ׳וי, בהתקיפה את
] המונרכיה.
גליון 1313 (7 בנובמבר 1962), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

הוא חי
בעולם דמיוני של אמנות בינלאומיות
(״צ׳רטרים״) ו״משפט גלוי של העמים״.
יורשו בעולם זה היה זאב
ז׳בוטינסקי. ההצבא הפר ט
ואילו וייצמן, שהבין את חשיבותו
היכן התרכזה הפעילות האינטנסיבית בעצומה
של מפעל־הבניין בשלב הראשון
של כיבוש הארץ, כבסים לכלכלה עברית ייתי׳ בימי שביתת ההאטה של פועלי נמל
עצמאית ולצבא עברי עצמאי, הצטרף מן חיפה (העולם הזה יונס?
גליון 1303 (29 באוגוסט 1962), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

.״
יהודה כהן, חיפ ה
פרט מעניין ביותר
בצוואתו של
זאב ז׳בוטינסקי (הכהן
עולם
הזה )1302
היו המלים הבאות; ״רצוני שיקברוני או
שישרפו את נופתי (אחת היא לי)״ ובו׳.