גליון 2688 (8 במרץ 1989), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

והוא באמת היה כזה.
אך כאשר התחיל עמוס עוז לתאר אותו כ״מדיגאי גדול מאוד,
אחד הגדולים בדורנו,״ נפלטה מפי הקריאה ״בולשיט׳ .וכאשר
חזרו אחריו ואמרו ״בשום דבר לא טעה׳ ,זה הגיע לגבול
האבסורד.
גליון 2675 (7 בדצמבר 1988), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

בלטו בהיעדרם שלושת סופרי המערך — א״ב
יהושוע, חיים גורי וס. יז הר(עמוס עוז לא הוזמן
כיוון שנעדר מן הארץ) ,שהבטיחו להשתתף ולא
הגיעו.
גליון 2532 (12 במרץ 1986), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

וכאשר זוכרים כי בשנים
שמאז צאתו לאור הבשילו יצירתם ומוניטיהם
(לפעמים יצירתם ולפעמים רק מוניטיהם
ולעיתים רחוקות גם זה וגם זה) של א״ב יהושוע,
עמוס עוז, יצחק בן־נר, יורם קניוק, יעקב שבתאי,
עמליה כהנא־כרמון, דויד שחר, אהרון אפלפלד.
גליון 2549 (9 ביולי 1986), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

ה״ערבי״ של
הסיפורת הישראלית אינו חורג מתחום הקיטש
הסוציולוגי־האקזוטי, אף לא בידיהם של עמוס
עוז וא״ב יהושע. אך מה התועלת בנקמה בקיטש.
גליון 2549 (9 ביולי 1986), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

פרי אינו מגלה לנו מדוע נפקד ברשימת הללו,
שזכות ראשונים עומדת להם, שמו של עמוס עוז
— ראש וראשון, כמדומה, לסופרים המגיבים
בעיקבות מילחמת־ששת־הימים, או מדוע אינו
מזכיר כלל את שמו של ניסים קלדרון, מי שהעמיד
מישנה סדורה כמעט של סיפרות בהקשר
פוליטי, או של אבות ישורון, מי שהיה בין חשובי
מכשירי הכלים לכתיבה צמודה, ז׳ורנאליסטית
לכאורה, מתעדת לכאורה.
גליון 2599 (24 ביוני 1987), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

איז־כור
סופרי השורה הראשונה כמו א״ב יהושע, עמוס
עוז, יורם קניוק, דויד גרוסמן ויהושע קנז
גורם להוצאות־הספרים לנפנף בנתונים הממריאים
עד כדי 60 אלף עותקים שנמכרו.
גליון 2641 (13 באפריל 1988), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

השלישיה הפותחת (חוקרים) :הפרופסורים דן
מירון, עדי צמח וגרשון שקד. השלישיה הפותחת
(סופרים) :עמוס עוז, משה שמיר, א״ב יהושע.
מה בכל זאת חדש?!
גליון 2588 (8 באפריל 1987), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

אפילו התאשכנזות
נלהבת וגמורה כזו של א״ב יהושע, שהתלווה לה
הרצון העז לירחק מכל מה שמאפיין את הבהירות
הים־תיכונית ולדבוק בכל הקסמים האמיתיים
והמפוקפקים של ערפילי הצפון, לא יכלה למחוק
לגמרי את ההבדל, המתגלה, למשל, כשאנו משווים
את סיפורי יהושע לסיפוריו של עמוס עוז
(השווה, לדוגמה, את שני הרומאנים האחרונים
שלהם לפי שעה: קופסה שחורה של עוז, מזה,
ומולכו של יהושע, מזה).
גליון 2632 (10 בפברואר 1988), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

זמן רב מדי המתינו אף הם
לתורם. .ומי שאינו רוצה שמראה פניה של הסיפ־רות
העברית יהיה אך ורק מראה פניהם של ה״ה
אהרון מגד וחנוך ברטוב — חזקה עליו שיברך
על כך שנמצאו לנו, בהיסח הדעת ובלא כל
מאמץ מציינו, יהושע קנז וחיים באר ושולמית
לפיד ויורם קניוק ורות אלמוג ודן בגיודסרי
ויצחק אורפז ועמוס קינן ודוד שחר וראובן קריץ
ודן בן־אמוץ ויונת ואלכסנדר סנד ונתן שחם ודוד
גרוסמן ודוד שיץ ויואל הופמן(שרק באחרונה
הצטרף לחבורה) ויותם ראובני ודן צלקה ויצחק
בן־נר ובנימין תמוז ואהרון אפלפלד ויהודית
הנדל ושולמית הר־אבן — ועור מובטח לי
ששכחתי כמה שמות הראויים אף הם להימנות
— שלא לדבר על עמליה כהנא־כרמון, עמוס עוז
וא״ב יהושע, שגם אם אינם ניכסי צאן־ברזל
הריהם כבר, כמדומה, בחזקת ניכסי דלא־ניידי
של תולדות הספרות העברית של הדור האחרון.
גליון 2264 (21 בינואר 1981), עמוד 75
טקסט · תמונה · PDF

בשל עליית הוצאות הייצור
מאמיר מחיר הספרים בהתמדה הדיווח מהסעודה מדגיש:
״לעמוס עוז נימוסים לא־ישראליים להפליא. הוא לא רק מאזין
סבלני וסובלני, אלא מחפש תמיד דבר־מה לומר לזכותו של
איש שיחו, בלי להישמע מתחסד או חנפן״ !
גליון 2025 (23 ביוני 1976), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

היה זה דווקא המצרי יוסף אידרים, אשר פנה אל מארגני
הכנס ואמר :״אני מעוניין מאד לקבל מכם פרם סיפרותי ...אבל דעו לכם שאכתוב
הגעגועים, הסובלימציה, הלקח הפיוטי של העבר,
התבליט של תל־אביב, בעת ובעונת אחת רוח-רפאים,
על חולות״הזהב שלה — המאפשרים למחבר להביע
ביקורת חותכת, ולעיתים גם סלחנית, על החברה הישראלית
מאחר שבניגוד לביקורת־המטרופוליטנית-זזישראלית,
בביקורת הפרובינציאלית הצרפתית, נוהגים עדיין לזווג
את הסיפרות והפוליטיקה, סיפח מבקר הלה־מונד לביקורתו
על שואה 2כמד, הערות על לגעת במים לגעת ברוח
של עמוס עת, שראה אור לאחרונה בפאריס, והוא כתב
על שניהם:
...עמוס קינן ועמוס עוז מצטרפים בכתיבתם אל
אותו זרם סיפרותי מגרה, בארוקי, שראה אור בראשית
חמאה, במיזרח-אירופה, ובמרכזה, אל אותה ארץ אגדתית,
קאקאניח׳ היקרה למוסיל.
גליון 1978 (1 באוגוסט 1975), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

• איך זה משפיע, לדעתך, עד אי־יכולתו
שד מחנה־השלום כישראל להתאחד ולפעול ז־
את היצירה הישראלית
מבטאים תנור לוין,
יהושע שבול, יאיר גרסז
רפי לביא, מונזי ועמוס עוז
מילחמת אלג׳יריה. כשדה־גול אמר ״גם סארטר זה צרפת,״
הוא הגזים.
גליון 2015 (13 באפריל 1976), עמוד 47
טקסט · תמונה · PDF

שלושה
מספריו של עמוס קינן פורסמו בצרפת, החיים כמשל של
פנחס שדה, וכן גם יצירותיהם של א.ב. יהושע ועמוס
עוז פורסמו בכמה לשונות. שיריו של דויד אבידן
זכו בהערכה באדצות־הברית ובאירופה יותר מכל שירת
הפלמ״ח ביחד.
גליון 2457 (3 באוקטובר 1984), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

ביצירה זו עלה שבתאי על כוכבי הספרות הישראלית, כמו
א״ב יהושע ועמוס עוז, שעסקו השנה יותר בפוליטיקה
מאשר בספרות, ביומרתם ללמד את הציבור בבואו להקים
ממשלה.
גליון 2367 (12 בינואר 1983), עמוד 52
טקסט · תמונה · PDF

קודמים לאפלפלד, מבין ה סופרים
בני-דורו, סופרים כעמוס עוז,
א״כ יהושע ויצחק כן־נר, שתרומתם
המקורית לסיפורת העברית עולה עשרת
מונים על תרומתו של אפלפלד.
גליון 2702 (14 ביוני 1989), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

איך נאמר: צדקה
מתחילה מבית. והעובדה שעמוס עוז ודן
אלמגור, למשל, מתנבאים כיום במילים, אם
גם לא בסיגנרן, שבהן דיברו ״שמאלנים״
ותיקים מהם לפני שבע ולפני 20 שנה — אל
תהיה אף היא קלה כל־כך בעיניכם.
גליון 2639 (30 במרץ 1988), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

והרי רק
השנה נפלה אצלכם שם בארזים הצעה נאה להזמין
סופרי ״אמת״ כחנוך לוין, דן בן־אמוץ, נסים
אלוני, עמוס עוז, דליה רביקוביץ, ישראל הר ועוד
כמה וכמה מן ה״אמיתיים״ להצטרף לאגודתכם
בלי ״ניירת״ ובלא חרפת ״ממליצים״ ומליצי־יו־שר
— סופרי אמת, הן תסכים עמי, אינם זקוקים
לכאלה ולכשמכמותם, שהרי סיפריהם מדברים
בעדם.
גליון 2604 (29 ביולי 1987), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

אומנם נותרו סופרים ומשוררים, בראשם
עמוס עוז וס. יזהר, אשר נמנעו מלנצל את
אווירת ה״מירוניאדה״ הנוכחית, את ההזדמנות
הבלתי־מכובדת שנקרתה בדרכם, כדי לממש בה
תוכניות־נקם עתיקות, תוכניות שמן הסתם הוכנו
ואוחסנו אף הן בבוידעם; וזאת מן הכלל הפשוט,
שאין בועטים במי שעל הקרקע.
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 69
טקסט · תמונה · PDF

הגיב על כך עיתונאי צמרת באחד מבתי־הקפה
של תל־אביב :״ובכן השומעים להרצאתו של בן־עזר יהיו תלמידיו דן כן-אמוץ,
פיגחס שדה ועמוס עוז, שילמדו מאהוד רב־מכר כיצד לכתוב
יהודי המושפע מכתביו של דוסטויבסקי,
ממוצארט וסאליירי של פושקין, ושאר
אנתרופולוגיה
רוצחים בגן־העדן
מעט מאוד ספרים העוסקים במדע האנתרופולוגיה
ראו אור בעברית עד כה.
גליון 2104 (28 בדצמבר 1977), עמוד 57
טקסט · תמונה · PDF

בראש אירגע סופרי ישראל, שהוקצה
לו חדר לשימוש של פעם אחת בשבוע, בבית
טשרניחובסקי, בית אגודת הסופרים
העבריים ,״מונה״ נשיא לאירגון סופרי יש
הכוונה לשירה המתמקדת רובה ככולה
בעומק האותיות, והפ׳ונטיות, בניגוד
לזו העוסקת במילים וחריזה.
* סופרים כעמוס עוז ויורם קניוק לא
שבו כלל לפעילות באגודת הסופרים אחרי
המשבר.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 103
טקסט · תמונה · PDF

הדורות הספרותיים שבאו בעקבותיהם,
וביניהם סופרים כעמוס עוז, אכרה ם
סופר כרטוב
פנים שחורים
כ.
גליון 2405 (5 באוקטובר 1983), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

זהות הפונים הדהימה א ת הנוכחים, והקלה מאוד על פרס
במאמציו לרסן את התנגדותם של רבים מחבריו. מדובר בסופרים
א׳ב יהושע ועמוס עוז, ממייסדי שליי, וכן הד־ר מנחם ברינקר
מאוניברסיטת תל״אביב.
גליון 2392 (6 ביולי 1983), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF

,מהיקף המכירות של ספריהם. במילים אחרות: אם סופר כעמוס עוז מוכר 30 אלף עותקים של
ירד גולן
סופר בן־עזר
האם הם היו מתפרנסים באמריקה מספריהם!
גליון 2486 (24 באפריל 1985), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

עולם ומלואו מפריד בין מאיר כהנא ואנשי שלום עכשיו. ויש
פער כלשהו גם בין גאולה כהן ועמוס עוז. כהנא רוצה לגרש את
כל הערבים ממרחב־השליטה היהודי, ואנשי שלום עכשיו רוצים
להחזיר את השטחים הכבושים, ובינתיים אינם מקבלים חברים
ערביים לתנועתם.
גליון 2607 (19 באוגוסט 1987), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

אבל האם מה שאמרנו זה עתה או עתה־זה
אומים הלא זהים״ ,א״ב יהושע ועמוס עוז, ולדווח
בעיתונם של מתנחלי יש״ע ״מה הפעם רוצים מדוייק?