חיפוש: "צלב הקרס"
נמצאו 108 תוצאות (מציג 51 עד 75)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1189 (6 ביולי 1960), עמוד 8
מבחינה זו היתה סמליות עמוקה לשריפת־הרייכטסאג: היא הדגישה את הגורם המרכזי שהעלה את צלב־הקרס לשלטון. מאפס למיספר חזק ך נאציזם נולד באווירת התוהו־ובוהו שלמחרת התבוסה הגרמנית במלחמת־העולם ן | הראשונה.
גליון 1189 (6 ביולי 1960), עמוד 10
פאשיסט אמריקאי בשם ליג־קולן רוקוול, העונד על שרוולו סרט עם צלב־קרס והמגדיר את עצמו כ״פירר״ של ״המפלגה הנאצית האמריקאית״ ,ערך אסיפה אנטי־שמית במקום* .היא פוצצה בכה על־ידי אזרחים יהודיים.
גליון 1191 (20 ביולי 1960), עמוד 8
היה נדמה להם כי אין הם לוחמים גם עתה אלא במיליטאריזם הפרוסי המוכר, וכי צלב־הקרס אינו אלא קישוט נוסף בקסדתו המחודדת הישנה.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 10
תהליך זה, כמו ביקורו הנוכחי של ראש ממשלת דניה בישראל, מטרתו העיקרית: להחליש את סערת־הרוחות שקמה בדנייה נגד הממשלה הנוכחית, בשל הקמת הפיקוד המשותף הגרמני־הדני ביס הבאלטי. סערה זו, שהביאה להנפת דגל צלב־הקרס מעל בית הפרלמנט הדני בידי צעירים המתנגדים לברית עם גרמניה, תוחלש על-ידי מתן תעודת־הבשר רשמית מטעם ממשלת־ישראל.
גליון 1311 (24 באוקטובר 1962), עמוד 3
סיס מבחינה גופנית, הפך (ואולי נישאר) פאשיסטי? ניסיתי לענות על כך בספרי צלב הקרס (בהסתמכות על תיאוריות שלא אני המצאתי אותן) :מפני שהעם הגרמני סובל מתכביך־נחיתות קולקטיבי עמוק, שמקורו בהיסטוריה המייותדת שלו.
גליון 1272 (24 בינואר 1962), עמוד 5
לפי גירסה זו (בה דגלתי גם אני בספרי צלב הקרס) ,אין הנאציזם אלא גילוי קיצוני וסופי של מחלה, הקיימת, במידה זו או אחרת, בכל גוף לאומי בעולם.
גליון 1164 (13 בינואר 1960), עמוד 16
.״ #שני גברברים בן 15־ ,16 שנסחפו בקדחת הגברברים הבינלאומיים, ציירו בסוף השבוע שעבר צלב־קרס על מודעת תיאטרון אידישי, בכיכר מוגרבי.
גליון 1163 (6 בינואר 1960), עמוד 11
תנועות פאשיסטיות אחיות בעולם: • ארצות־הברית: מפלגת התחיה הלאומית -,המפרסמת כתביעת אנטישמי בשם הלאומן האמריקאי; מגיני הדת הנוצרית, ש־כתב־עתה, ירחון המגן, הגיע פעם לתפוצה של מאה אלף טפסים; מסע־הצלב האמריקאי הלאומי הנוצרי׳ ,המפרסם את כתב־העת הצלב והדגל, האיגוד החינוכי הנוצרי, המפרסם את קומון סנס (״שכל ישר״) עם תפוצה של 50 אלף, הקו־קילוקס־קלאן, הפועל נגד חאינטדגציוגז הפאשיסטי ף רגע שהופיעו צלבי־הקרס באמריקה, בית־הכנסת בקלן: אזוחי־העיר לפני הסיסמה ״יהודים החוצה! … כי על אף הסלידה מן הגופים האנטישמיים והחרדה למראה צלבי־הקרס, אין מנהיגי הציונות יכולים להתעלם מן העובדה כי חיזוק האנטישמיות מביא עמו באופן אוטומטי את חיזוק התנועות הציוניות, וכי על כן יכול הגל הנוכחי של התפרצויות אנטי־שמיות ילדותיות להביא תועלת מבחינת האינטרסים הציוניים, תועלת העולה בהרבה על כל נזק ממשי שיכול לנבוע מהם.
גליון 1195 (17 באוגוסט 1960), עמוד 10
אין כל חוק הקובע כי גם הנאציזם הבא יהיה גרמני, או שיניף ברמה את דגל צלב־הקרס דווקא. החדש, כאשר יופיע במעטה חיצוני שונה.
גליון 1190 (13 ביולי 1960), עמוד 7
הוא דיכא את הפוטש של היטלר ב־ .1923 אולם כאשר הרס המשבר הגדול של 1929 את יסודות המשטר, ונדמה היה כי הבחירה היא רק בין הבריונים של צלב־הקרס לבין הבריונים של הפטיש־והמגל, בחר הצבא בהיטלר.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 7
ולא במקרה שינו המנהיגים את המודעה שהנוסח המקורי שלה היה ״מדינה אחת, מנהיג אחד, דיעה אחת״, כשהאל״ף בכל פסוק מצוייר בצורת צלב- הקרס. אכן, קשה היה לפרסם מודעה כזאת וסיסמה כזאת בכספים המוענקים מטעם מפא״י.
גליון 1254 (19 בספטמבר 1961), עמוד 5
מזה חדשים משתמש הפל״ן לא פעם נאמר כי דם יהודי משמש שמן־ סיכה על גלגלי המהפכה, אך זו הפעם הראשונה שהמדובר בגלגליה של מהפכה פאשיסטית, המבקשת להשליט את צלב־הקרס (בגילגול הצלב הקלטי) לא רק ב־אלג׳יריה אלא גם בצרפת.
גליון 1229 (11 באפריל 1961), עמוד 2
ארח ר \2אוזת\ 7נדנזאגחו השארגוז הנזגצאוון גזטזגבתן בנזפר צלב הקרס ״״״ א!די א בנדי על כמה מהן ענה אורי אבנרי בסידרת מאמריו ״אייכמן: איש ותקופתו״ ,שנתפרסמה מעל עמודי ״העולם הזד,״ ועוררה תשומת־לב כללית בציבור הישראלי.
גליון 1230 (16 באפריל 1961), עמוד 4
• האם יש דמיון בין פולחן־הבטחון של בן־גוריון ודיין לבין המיליטריזם הפרוסי? • מי המציא את צלב־הקרס? • מי היהודי שניצח על חיל־האוויר הנאצי?
גליון 1359 (25 בספטמבר 1963), עמוד 9
ברלין אי\1ז ירושליס •ץ יל* הייתי היטלר, ואילו ביקשתי להשתלט על גרמניה של היום, לא הייתי צועק: ״יהודה, התפגרי!״ ,לא הייתי מנופף בדגלי צלב־הקרס. הייתי קורא :״מחית לבולשביקים!״ ומדבר על מסע־צלב של התרבות המערבית לשיחרור האחים המדוכאים מאחורי החומה.
גליון 1263 (22 בנובמבר 1961), עמוד 7
היא היתה תוצאת סירובן של שתי האסכולות הכנעניות הראשונות — זו של גורביץ וזו של רטוש — למתוח ביקורת עברית אמיתית על התפיסות הפוליטיות של הציונות. ״חבורת עדות ומשפחות״ ^ ספרי ״צלב הקרס״ הערתי, דרך אגב, כי הרעיונות הלאומניים שחזחו בגרמניה ^״ ערב לידת התנועה הנאצית דומים לרעיונות מסויימים הרווחים בישראל, והזכרתי בהקשר זה גם את האסכולה הכנענית של רטוש.
גליון 1166 (27 בינואר 1960), עמוד 4
עיסקת־נשק חדשה עם גרמניה חידשה את הויכוח על היחס למולדת צלב־הקרס. הצי האמריקאי הצטרף, כך נסתבר השבוע, לחרם הערבי.
גליון 1175 (1 באפריל 1960), עמוד 11
כשאנשי הפלמ״ח מתקרבים לאבי־ישע, מסתבר שהכפו נטוש: ליד ביתו של סאהא. הכל עזוב. שער החצר פתוח. צלב־קרס צויר בכל אחד משני צד השער. ארי וכיתתו נכנסים, מביטים בדלת הבית.
גליון 1227 (29 במרץ 1961), עמוד 25
קטעים מתוך ״צלב הקרס״ ,ספרו של עורך ״העולם הזה״ המופיע השבוע א הבו תיו של היטלו־מה קרה?
גליון 1235 (17 במאי 1961), עמוד 8
הדף הראשון בספר זה מקושט בחותמת־גומי, הנושאת צלב־קרס ואת המילים :״מפלגת הפועלים הנאציונל־סוציאליסטית הגרמנית — סניף חיפה״.
גליון 1357 (12 בספטמבר 1963), עמוד 7
במבט מד,אויר יוצרים בנינים אלד, את סמל צלב־הקרס (ראה עיגול בתמונה). סת חזירות אלפי חזירים יצאו בשבועות האחרונים לגלות.
גליון 1310 (17 באוקטובר 1962), עמוד 5
התיאוריה ההגיונית ביותר (אותה אימצתי לעצמי, כאשר כתבתי את הספר צלב הקרס) היא כי הגבר הסובל מנחיתות אישית חש בצורך עז להזדהות עם גזע ״עליון״ .תחת לבוז לעצמו, הוא יכול לבוז למי שאינו שייך לגזע זה.
גליון 1612 (24 ביולי 1968), עמוד 11
הטיפול אחרי הדיון הבטיח להיות שיגרתי אף הוא. בסיפרי צלב הקרס ניסיתי לנתח מה אירע בגרמניה, אילו נסיבות היסטוריות איפשרו את עליית הנאציזם ואת השמדת־היהודים.
גליון 856 (18 במרץ 1954), עמוד 7
לא היה קיבוץ או מושבה בו לא נדלקה מדורה ל ש־ריפת בוב תו של המן (שלבש, בינתיים, את צלב־הקרס) .איש לא נשאר בביתו בתל״אביב, שעה שרעמו כדורי״הפקק של רבבות אקדחי״ פח.
גליון 709 (31 במאי 1951), עמוד 12
בשבדיה נפגשו בגלוי מנהיגים נאציים, שברחו ממולדתם, הניפו את דגל צלב־הקרס, צעקו ״הייל היטלר״. מפלגתו של רמר עצמו זכתה, בבחירות האחרונות בסאכסוניה התחתית, במספר קולות משכנע.
