חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 926 תוצאות (מציג 126 עד 150)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1654 (14 במאי 1969), עמוד 2
שכן ספר זה מוקדש כולו להחדרת הרעיון של שותפות ישראלית—פלסטינית, תוך הבטחת זכויותיהם של שני העמים. בפרק הסיכום של ספרו, מדגיש אבנרי, בין השאר: אני עברי לאומי, ואני רוצה לפעול עם ערבים לאומיים.
גליון 1621 (25 בספטמבר 1968), עמוד 18
ריעות אלו אינן דיעותיו של יהודי מעדות־המיזרח — אלא דווקא אלו של יוסף אבילאה ( )53 מוסיקאי וחבר תיז־מורת־חיפה, שעלה ארצה מאוסטריה עוד בשנת .1926 אביליאה, פאציפיסט מושבע וחסיד האהבה בין שני עמי־הארץ, פירסם שורה ארוכה של תזכירים — ביניהם אחד שנשלח לא מכבר למלך חוסיין — בהם הוא מבקש, לא תובע, את היהודים והפלסטינים להקים ארץ אחת, עם ממשלה אחת ובית־ניבחרים אחד ״בו לא יהיו הבדלי מוצא, דת, גזע או מקור״.
גליון 1604 (29 במאי 1968), עמוד 2
סולחה בחברוו על מאורעות ׳29 פועלים עדיפים על בנסים ביום השנה למאורעות ,1929 בהן נטבחו גם כחברון יהודים רכים, עשוי השייך מוחמר עלי אל-ג׳עכרי ליזום טקס של התפייסות בין יהודים לערבים -שנועד לסלול את הדרך לשלום כין שני העמים, כצעד לקראת הגשמת שאיפותיו שיל ראש־העיר חברון, להקים מדינה פלסטינית בעזרתה של מדינת-ישראל.
גליון 796 (29 בינואר 1953), עמוד 8
בצד היהודי קמה המפלגה־הקומוניסטית־העברית, שהתרחקה מעקרונות פ.ק.פ. עד כדי דרישה לשחרורם הלאומי של שני העמים השוכנים בארץ, חייבה קיבוץ גלויות, את התנועה החלוצית
גליון 1017 (10 באפריל 1957), עמוד 5
נדמה שההבדל החיצוני הזה, הבולט לעין מן הרגע הראשון, משקף את ההבדל המהותי באופיים של שני העמים. כמה קילומטרים של תעלה מפרידים בין בריטניה וצרפת, טיסה של שעה בין לונדון ופאריס.
גליון 1448 (9 ביוני 1965), עמוד 4
אני מחכה לתשובתם, מתוך הנחה כי היא חיונית לשם שינוי האווירה השוררת בין בני שני העמים השוכנים בישראל. ת א,ריינם( 1כבר דיזנג1ף)טל 226066 .
גליון 1446 (26 במאי 1965), עמוד 14
1ה 111ל 1 1 | 1 / 111 1 1 1 1 1 1 1שהגיעה לארץ?פני בשנת, הופיעה בריקוד חו שני עם רקדן וכוריאוגרף כו שי יפח־תואר.
גליון 1357 (12 בספטמבר 1963), עמוד 5
האם אין היא חלק מריקמת־החיים של שני העמים? האם רודולף אוגשטיין פחות אופייני לגרמניה של היום מאשר אויבו, שטראום?
גליון 1313 (7 בנובמבר 1962), עמוד 22
בינתיים למדה הנערה מסיבוב בילו אנגלית כהלכה — נוסף לעברית ולערבית, השפות של שני העמים שהתמזגו באישיותה. הוא והיא אלפי נערות דרבבות צעירים בכל חלקי העולם מתמלאים רגשי נחיתות ובושה, שעה שתקופת חדוות הצמיחה אצלם הופכת ל עינוי.
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 14
״הפיתרון היחידי, המבטא את זכויות שני העמים, הוא הקמת פלסטין דמוקראטית, ללא הפלייה אתנית או דתית, בלי קשר לשאלה איזו קבוצה אתנית תהווה בה רוב.״ זוהי בימעט העתקה מילולית של תעמולת ,,אל-פתח״ -תעמולה לאחז עיני תמימים.
גליון 1506 (13 ביולי 1966), עמוד 24
אחד מהם נזכר בכך, שבזמנו נכשלה התוכנית להפעיל את בית־החולים שעל הר־ד,צופים, שהיה צריך לשרת את בני שני העמים .״אך אטור להתייאש.״ קבע, ״צריך לנסות!
גליון 1557 (5 ביולי 1967), עמוד 10
כדי לחיות בארץ אחת, בצורה שתאפשר בטחון־אמת ושלום־אמת, בין שני עמים, יש לספק את הצרכים הלאומיים האמיתיים של שניהם.
גליון 1716 (22 ביולי 1970), עמוד 6
.״ יחם זה של המשטרה — שאין לו כל סיבה חוץ מנקמה פוליטית — מזכיר לי את יחס הריאקציה הערבית — ב־—1948 1947 כשנרדפתי אני וחברי — עד כדי איום בסכנת מוות — בגלל זה שמפלגתנו תמכה בזכותם הצודקת של שני עמינו, היהודי והערבי, בהקמת שתי מדינות — מדינת־ישראל ומדינה ערבית פלסטינאית — לפי האומות המאוחדות מ־.1947 החלטת אני פונה לכל מי שיקר לו ענין השלום, האחווה יהודית־ערבית, החיים הציבוריים- דימוקראטיים, בבקשה שיתמוך בדרישה לביטול צווי הריתוק הנ״ל.
גליון 1116 (18 בפברואר 1959), עמוד 18
״צריכים למצוא את השאיפות הטובות המשותפות לשני העמים. אין ניגוד ביניהן!״ הערתי שלרוע המזל, משוכנע רוב רובו של הציבור הישראלי כי התנועה הלאומית הערבית קמה אך ורק כדי להשמיד את ישראל, ואין הבנה לתוכן החיובי של תנועה זו — כשם שאין הערבים מבינים את התוכן החיובי של תנועת־השיחרור העברית. … ״ הוספתי שהרעיון השמי הוא בעינינו דגל עליון, שיתנוסס מעל לשני העמים. בני שני הלאומים יוכלו להאמין בו ולהיות נאמנים לו, מבלי לוותר על לאומיותם ולבגוד בה.
גליון 952 (12 בינואר 1956), עמוד 16
הסרט, שבו נוט־לים חלק, פרט לכוכב מאגגנו — מייקל רני, ויטורוי גאסמן, שלי וויגטרז, סבל ממחלת הדו־תפוקד״ הפוקדת סרטים רבים שכוונתם להבליט את כשרונותיהם של שני עמים, מגישים לעתים את מגרעות השנים.
גליון 1025 (2 ביוני 1957), עמוד 5
ישראל תשתמש במלוא יכולתה כדי לעודד את אותם היסודות הפלסטיניים הלאומיים הדוגלים בשילוב התנועות הלאומיות של שני העמים. במבחן המעשי של המאבק יודצרו יחסי האימון בין ראשי תנועת־השיחרור הפלסטינית לבין ראשי המשטר החדש בישראל.
גליון 1438 (31 במרץ 1965), עמוד 5
עתה, אחרי שנים רבות של הפחת ה־שינאה בין שני העמים, כבר מאוחר. לערבים תהיה הרגשה כמו תלוי שהורד מהחבל.
גליון 1457 (11 באוגוסט 1965), עמוד 4
בלכתכם לכנסת, תתרמו רבות לקידום והטבת היחסים בין שני העמים במדינתנו. היה ברצוני לעזור לכם באופן פעיל, ולתרום כל שביכולתי לנצחונכם, אבל היות והנני פעיל במערך, לא אוכל לצערי לעשות זאת.
גליון 1323 (16 בינואר 1963), עמוד 3
ובמיוחד צר לי שאתם, עורכי העולם הזה ו־ ״אתנר״ ,שניסיתם כה רבות לתרום את תרומתכם להבהרת הבעייה ולקירוב שני עמי המדינה הזאת, ארנפלד לא הייתם נוכחים וקולכם לא נשמע.
גליון 1641 (12 בפברואר 1969), עמוד 8
וכלפי אחים נכריז: שער מדינתנו פתוח כפני בל נרדף -מדינתנו שאין כה עונש־מוות, מדינתנו שתוסיף להתיר לשלום חרף מאמצי התליינים לברות תהום של שינאה בין שני העמים, מדינתנו שתושיט יד לכל שוחר קידמה במרחב.
גליון 1600 (1 במאי 1968), עמוד 2
שלא ילבה שינאה ולא יחרחר מלחמה — אלא יטיף לשלום וישאף להבנה בין שני עמים: ישראלים וערבים.״ הסתתרנו אותה שעה בצל גדר־צברים, ממיזרח לכביש המוביל לנגבה, בשולי כפר צוות נ׳יפ של שועלי שמשון* של חושיסטאן, נגד התנכלותם של ראשי• מנגנונים לחרויות הדמוקראטיות במדינה, נגד הריקבון שפשה בצמרת המישטרה ונגד האינטרסים המיפלגתיים שעיוותו את צורכי־הביטחון הלגיטימיים של המדינה.
גליון 1535 (1 בפברואר 1967), עמוד 11
במקום שיטרית, שסימל באישיותו את רוח השכנות וההידברות בין בני שני העמים — עברים וערבים — יכהן כח״כ מומחה אחר לעניינים ערביים: עניינים הקשורים במציאות החדשה של מימ־של צבאי, קניית קולות וצווי ריתוק.
גליון 1548 (3 במאי 1967), עמוד 2
אני מאמין כי התקרבות ושיתוף אמיתיים חייבים אל הן תופעות בעלות השיבות לא רק להתחיל בין פרטים, מבני שני העמים לאזרח הערבי. כי בתנאי הארץ, בה קיימות • סאלח בראנסי, על שלטון החמולות: שתי חברות לאומיות בכפיפות כה הדוקה, ״זהו בלי ספק מיכשול על דרך התקדמותה יש השפעת־גומלין מתמדת של החברה הוהתפתחותה של החברה הערבית בישראחת על רעותה.
גליון 1497 (1 במאי 1966), עמוד 2
המשותף לשני העתונים נובע מן העובדה, כי הבעיות הגדולות בארץ הזאת משותפות לבני שני העמים היושבים בה. השוני נובע מן העובדה, כי לכל אחת מן החברות, בנפרד, יש בעיות מיוחדות משלה.
גליון 1560 (26 ביולי 1967), עמוד 6
אך הם לא ייתכנו בדרך פשטנית כזאת, אחרי כל אשר קרה בין שני העמים במשך שני הדורות האחרונים בארץ.
