חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 2,670 תוצאות (מציג 201 עד 225)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1507 (20 ביולי 1966), עמוד 9
תחת לעסוק כעקומות של ענייני־ילודה (או בענייני־ילודה עקומים) ,מוטכ שממשלת ישראל תדאג לשיפור המצכ ההכרתי והכלכלי של אזרחיה, כני שני העמים. הפרופסור כאקי הגיש לממשלה דו״ח המז כיר כמקצת את האזהרה של פרעה מלך מצריים: הילודה העיכרית נמצאת כירידה, ואילו הילודה של ערביי ישראל נמצאת כעליה. הילודה בשכבות העניות ביותר — בשני העמים — תרד בכל שישתפר מצבן, וזה טוב.
גליון 1839 (29 בנובמבר 1972), עמוד 14
. • שאין הארץ ניתנת לחלוקה מבחינה כלכלית, ושאין לחסום כפני מישהו מתושבי הארץ את הגישה לכל מקום שהוא כה. • שירושלים מעוררת בלב שני העמים רגשות בה עמוקים וניצ־חיים, עד כי לא ניתן למסרה באופן כילעדי לגמרי כידי עם אחד. … תחושת־הגאולה, חדוות־הניצחון, הערכת המשימות המיידיות שעמדו בפני המדינה — כל אלה חברו יחד כדי להעלים מעיני הישראלים החדשים את מלוא המשמעות אני משוכנע לחלוטין כי לעולם לא נדע יום של שלום וביטחון אמיתי, עד אשר נבין את התבונה ההיסטורית של הרעיון המקורי: ששני העמים בארץ יחיו זה בצד זה, בשתי מדינות לאומיות, בעלות בירה משותפת בירושלים המאוחדת, גבול פתוח ואחדות כלכלית.
גליון 1772 (17 באוגוסט 1971), עמוד 13
אם נתמודד כיום עם העבר־ההווה הזה, אם נשכיל להבין שעמד כאן צדק פול צדק, ששני העמים כאחד היו קורבנות של אי־צדק היסטורי — כי אז לא נעשה רק סרטים טובים יותר, אלא גם נגייס בלבנו את הכוח הדרוש כדי למצוא פתרון צודק, מוסרי והגון. פתרון זה הוא: דו־קיום של שני העמים, כשתי מדינות לאומיות — ישראל ופלסטין
גליון 1736 (9 בדצמבר 1970), עמוד 11
החלטה זו העניקה את זכות ההגדרה העצמית לשני העמים ששכנו כשטח שילטון* המנדאט של פלשתינה־ארץ־ישראל, כלומר לעם היהודי־הישראלי ולעם הערכי-הפלסטיני. … קבלת החלטת העצרת פירושה קבלת העיקרון הגלום בה: קיומם של שני העמים, וזכותם להגדרה עצמית. ממילא הכירה אז ישראל רשמית כקיומו של העם הערכי הפלסטיני, וכזכותו להקיב את מדינתו הלאומית.
גליון 2093 (12 באוקטובר 1977), עמוד 17
מלמדים את הילד להתגאות גם בסאכסונים וגם בנור־מאנים. אני חולם על היום שבו ילמדו בני שני העמים בארץ היסטוריה כזאת ; שבו ילמדו ששני עמינו, העם ה ישראלי והעם הפלסטיני, שייכים להיסטוריה של ארצנו.
גליון 2466 (5 בדצמבר 1984), עמוד 13
כל הכינויים — ולא משנה אם הוא ערבי הוא יהודי. יש מטורפים בשני העמים. ואם חלילה יקרה אסון ...את יודעת מהי אני לא רוצה לחשוב על זה. … ״ • אתה מאמין שניתן לגשר על השינאה שבין שני העמים החיים בארץ? אני לא חושב שהמילה שינאה מתאימה.
גליון 1577 (22 בנובמבר 1967), עמוד 10
דו1״| ז לו 13ר 79 תמונות עירום הצגת טלביזיה בשבת גיוס אנשי מילואים לשם עשיית סרטי- מלחמה * תשלומי המשטרה לגברת יונה סופר תשלום פיצויים לנכי אזורי-הספר פירור הנינוד הנאות׳ הכנסת קובע ת: ( )1ארץ־ישראל השלמה היא מולדת לשני עמיה -האומה העברית והאומה הערבית הפלסטינית. ( )2שלמות ארץ־ישראל, והשלום כין שני עמיה, יושגו ויקדמו על־ידי פדרציה כין שתי מדינות, המבטאות את יישותן הלאו• מית של שתי האומות: מדינת־ישראל ומדינה ערבית פלסטינית. ( )3מדינת־ישראל תעזור לאומה הערבית הפלסטינית להקים את מדינתה, כתנאי שהקמת מדינה זו, ויצירת הפדרציה בינה ובין ישראל, תהיינה כרוכות ומותנות זו בזו. ( )4הרפובליקה הערבית הפלסטינית תבלול את הגדה המערבית ואת רצועת עזה.
גליון 640 (19 בינואר 1950), עמוד 20
אפילו שוטר, שנזדמן למקום, לא יכול למנוע את המשוגע מאיומיו. לפתע בא משוגע שני עם סכין גלוח בידו ואיים על הראשון שיחתוך את הבית בסכין באם הלה לא ירד מהגג.
גליון 2192 (5 בספטמבר 1979), עמוד 73
אני יהודי, וחשבתי שאם אטפל בערבים, זה יעזור לקירוב־הלבבות בין שני העמים. ״התחלתי בדלית־אל־כרמל. המצב שם, כמו בכל הכפרים הערביים, היה אז איום.
גליון 1679 (5 בנובמבר 1969), עמוד 7
);1710310 07ז 6הנדסת חשמל אנגליה, צרפתית 111 £0811811 * הנדסת אלקטרוניקה * 8.50.כלכלה * * 1( 11(101113 07 £11811511 810 )1168 הנדסת ייצור או מנהל־עסקים * הנדסה כימית * • 8.50 מתמטיקה ׳ ₪חיפה - האזהרה חושבני שהכתבה חיפה — האזהרה (העולם הזה )1678 הצביעה על הנקודה המסוכנת האמיתית של שורת מעשי־החבלה בחיפה — והיא, שנתקדם, מבלי שנרגיש בכך, צעד נוסף בדרכנו ליהפך למדינת־משטרה: משמרות אזרחים מתנדבים, עוצר־לילה לערי־ם, מחסומים בכבישים, ונו׳. אבל מצד שני, עם כל צערי על כך, אינני רואה באיזו דרך אחרת נוכל למנוע את פעילות החבלנים.
גליון 1896 (3 בינואר 1973), עמוד 7
המשך המדיניות הזאת מעמיקה את השינאה בין שני העמים שניגזר עליהם לחיות בצוותא. הגיע הזמן לשתף את תושבי השטחים במשא־ומתן, בהיואל־קאדר שורש הבעייה והצד המכריע ב־פיתרון הסיכסוך המסובך. .לנטל אילת דרושים עובדים עד גיל 32 אחרי שירות כבאי ובעלי כושר גופני מעולה למקצוע הסווארות.
גליון 1747 (24 בפברואר 1971), עמוד 16
היה דמיון משונה בין מאוויהם ודיעו־תיהם של הצעירים בני שני העמים האויבים, כפי שהושמעו השבוע באקראי משני צידי הגבול.
גליון 2044 (3 בנובמבר 1976), עמוד 22
מעל לבמה התנוססו תמונות ההרוגים ,שהוש אלו על״ידי מישפחותיהם — לצד קריאה בעברית ובערבית לאחוות שני העמים, והצו :״לזכור ולא ל־שכוח!״ נערה, ששיכלה ביום הרצח אח ואחות, נשאה ראשונה את דבריה המזעזעים — שני צדי המטבע :״נזכור את הרוצחים, אך גם את אותם שסירבו לרצוח!
גליון 2475 (6 בפברואר 1985), עמוד 32
הוא מאוד פיקח ומצפוני. אני הייתי כמו עורם הנצח שני עמים לאב, דם אחים נדם בשם אלוהים התותח רעם בשם התורה, בשם הקוראן נרצחו גברים נשים וגם טן<.
גליון 2344 (4 באוגוסט 1982), עמוד 65
הם מדברים על מדינה דו־לאומית, דמוקרטית חילונית, המשותפת לשני העמים, היהודי והפלסטיני. כמו שאני איני מאמינה שהדבר בר״ביצוע, כמו שאני איני מעוניינת במדינה שכזו, הם מאמינים שזהו הפיתרון האחד והיחידי לבעייה הפלסטינית ולבעייה היהודית בארץ. … הם בעד מדינה פלסטינית דו־לאומית, אני בעד שתי מדינות לשני עמים. לדעתי מייצגים האחים שקור את עמדת החוגים הקיצוניים בקרב הערבים בישראל, המזכירים את החוגים ה קיצוניים בצד הישראלי.
גליון 989 (26 בספטמבר 1956), עמוד 6
הפעם הראשונה מאז קום המדינה התקיימה ועידה יהודית־ערבית בעלת בסיס רחב (ראה להלן) .לעיניה ציירו כמה נואמים צעירים, בני שני העמים, תמונה מהממת של עתיד — עתיד בו תהיה ירושלים אחד המרכזים של שותפות עברית־ערבית אדירה, לבה של אמנה שמית שתזכיר את ימי הזוהר של העבר.
גליון 1429 (27 בינואר 1965), עמוד 3
בהמשך התוכנית רואים תמונות מהחזית. בני שני העמים נהרגים כזבובים, כשהשטן הפאטדיוטי מרחף מעל גוויותיהם.
גליון 1616 (21 באוגוסט 1968), עמוד 11
משה דיין פנה ,ציבור בקריאה נרגשת ונואשת, הזהיר מפני שרשרת־מעשים שתשים לאל כל יות של ישיבה־בצזזתא של שני העמים, 1בתוך אימפריה יהודית מן הסוג שחולם עליה. }ם גם דיין ידע כי זה לא יעזור.
גליון 1637 (15 בינואר 1969), עמוד 2
־ 967 השיבו כי יש לרצוח את כל הערבים ״.טענה זו היתה מבוססת כמובן על חצי״שקר, כיוון שהמישאל עליו דיבר ״פראבדה״ נערך לפני 12 שנים, הקיף ילדים בכיתות הנמוכות של בית־הספר העממי, ונועד להצביע על הצורך בחינוך להבנה בין שני העמים. השבוע ניסינו לאתר את אותם ילדים, שתשובותיהם פורסמו במישאל לפני 12 שנים (״העולם הזה״ ,)1001 ולראות אם חל שינוי כלשהו בדיעותיהם באשר לערבים במרוצת הזמן שחלף.
גליון 1555 (21 ביוני 1967), עמוד 17
משותפת אחת אלא חמש שפות משותפות, !וההבנה בין שני העמים ממש פורחת .״אני !מדבר אנגלית צרפתית סנפניולית וערבית,״ !
גליון 791 (25 בדצמבר 1952), עמוד 3
השמש של יום המחרת שפכה את אורה החיוור על השדה שהיה מכוסה עשרות רבות של גויות, רובם הרוגי כידון, בני שני העמים. הגדולים לא טרחו. בשבוע שעבר התנוסס על אחת הגבעות מול שדה־הקרב גל־עד גבוה, שלושה חיצים המצביעים השמימה, סמל ההתקפה שהבקיעה את הדרך לנגב.
גליון 1259 (25 באוקטובר 1961), עמוד 16
אנו מבקשים מן העתונות העברית שלא תלבה שינאה בין שני העמים ושלא תתאר את המיעוט הערבי בישראל כגייס חמישי.
גליון 2036 (8 בספטמבר 1976), עמוד 24
• בין שחי נש , • בין שני עמי • בין שתי ארצות האהבה האנודה שז איג תי סאם בביתה שבקריית־שמריהו ליד חיפה.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 44
כאשר החלה הפקת הסרט, נועד זה להיות סיפור על בית- ספר לעבריינים צעירים, על מנהל קשוח ואטום־מוחין המאמין רק באלימות כאמצעי לחינוך הצעירים הנמסרים לידיו, ועל מאבקיה הבלתי־פוסקים של מורה מסורה, מצד אחד עם התלמידים פורקי העול. ומצד שני עם המנהל המסרב לזוז מעמדתו. אוסף התלמידים בבית-הספר כולל נערה שהיא קשוחה מן הבנים, דון ז׳ואן שאינו מניח לשום חצאית לעבור לידו בשלום, פורץ המכניע כל מנעול שבעולם, קלפטומנים, חולי־עצבים ועוד מיגוון רחב של נפגעי גורל, כולם קטינים וכולם שונאים את מרותם של הבוגרים מהם.
גליון 2414 (5 בדצמבר 1983), עמוד 12
הילדים הם מיידי האבנים על מכוניות. י יוכלו שני העמים לחיות יחד ואף זתחתן אלה באלה.
