גליון 1037 (21 באוגוסט 1957), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

למרות מיבצע סיני־סואץ, ואולי בגללו,
מלוכדים מאחוריו ההמונים, בצורה האופייך*
יאור זה מאשר שישנו הבדל גדול
נית למשטרים דיקטטוריים זוהרים.
4 1בין מצריים לבין אותן ארצות־ערב
הסכנה הגדולה ביותר המרחפת
על המרחב היא שכגלל תהום-
האיבה החוצצת כין שני העמים,
מצייר לעצמו כל עם תמונה מסו־יימת
על מהותו של העם היריב,
תמונה שאין לה שום קשר עם
המציאות.
גליון 999 (5 בדצמבר 1956), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

חייב אתה לחשוב על היום בו
יצטרכו שני העמים להושיט את ידיהם זה
לזה — אם יהיה יום זה קרוב או רחוק.
גליון 1440 (14 באפריל 1965), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הצהרותיהם
היוו מינשר להבנה ולידידות בין
שני העמים, שנשא את שמותיהם של מתונים
וקיצוניים, אנשי־שלטון ומתנגדיהם כאחד.
גליון 1493 (13 באפריל 1966), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

יש צורך להבהיר
את העובדה שישראל אינה חושבת שהשילומים
מסוגלים לפתור את כל בעיית היחסים הכאובים
בין שתי המדינות.
כדי ליצור הבנה אמיתית בין שני העמים,
כדי לפתח ביניהם יחסים הדדיים, המבוססים על
רגשות אחווה אמיתיים, יש צורך
בסיוע כלכלי שכבר הובטח מזמן.
גליון 1269 (3 בנובמבר 1962), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

היא ביקשה ומצאה עבודה נוספת בגימנסיה
ערבית, כדי לפעול למען ההבנה בין שני
העמים. כמו־כן עברה קורס בידיעת־הארץ,
בעוד אביהו לומד באוניברסיטה.
גליון 1306 (19 בספטמבר 1962), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

משחק הכדורגל
השערורייתי שהאפיל על כל היחסים הטובים
שנרקמו במשך שנים, בין ישראלים
וקפריסאים, איים לגרור יחסי מתיחות ואיבד׳
בין בני שני העמים, אפילו כאלה
שאינם קשורים קשר ישיר בספורט, היה
למעשה רחוק ׳מלשאת אופי פוליטי כלשהו.
גליון 1659 (18 ביוני 1969), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

הוא עצמו היה מושל ג׳אמייקה, והמנצח
על אחד ממיכצעי־השלום העדינים כיותר בימינו: פירוק השילטון
הבריטי בקפריסין, תוך הסדר־שלום עם שני העמים האוייבים באי
המסוכסך.
האיש הוא יפה־תואר, גבה־קומה, בעל הלבביות המקובלת אצל בני מעמדו.
גליון 1641 (12 בפברואר 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

מדוע א״ם בגין לפרק את ממשלת הליכוד הלאומי>
יש אסונו של מנחם בגין׳ יחיאל
\ 1קדישאי, נראה מסתודד ביום שני עם
באי מיזנון הכנסת, כשהבעה חמורה מאוד
על פניו .
גליון 1631 (4 בדצמבר 1968), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הבית מאוחד באבל על אובדן 12 חיים יקרים של בני שני
העמים, בעיקבות התפוצצות מכונת־התופת בירושלים.
גליון 1604 (29 במאי 1968), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

הוא לא יקבור את השינאה, ולא יביא
לשיתוף־פעולד, של ממש בין שני העמים.
הוא לא יביא לחיסול אל־פתח — כאירגון
לוחם וכהשקפת־עולם.
גליון 1584 (10 בינואר 1968), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

האם על־ידי אימפריה של עם אחד, או על־ידי פדרציה
של שתי מדינות, המייצגות שני עמים?
אם אנו נשאיר חלל ריק של היוזמה הישראלית,
תבוא ארצות־הכרית ותמלא חלל זה כיוזמה •טלה,
המוכתבת על־ידי אינטרסים שלה.
גליון 1560 (26 ביולי 1967), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

בלי איחוד הארץ, לא יהיה שלום; בלי שלום לא נשמור על אחדות הארץ.
כלי חיים בצוותא של שני העמים היושבים כארץ הזאת, תוך הבנה
הדדית, תוך הסכם ותוך שותפות־־פעולה, לא נשיג לא את השלום
ולא את האחדות.
גליון 1143 (26 באוגוסט 1959), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

אין זה מוגזם להניח כי חזית
כלתי־מפלגתית משותפת כזאת.
המקיפה את שני העמים ואת כד
השכבות והעדות, היתה יכולה
לזכות כעשרה ואף* כתריסר מקד
מות בכנסת הרביעית.
גליון 1080 (11 ביוני 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

הוא תיכנן דיקטטורה שתשלב
את הערבים מיד במבנה השלטון החדש, שתקדם את
השאיפות הלאומיות והחברתיות של שני עמי הארץ.
ח־יים אררוז־ורגב ן)\925
כי ארלוזורוב טעה, וכי תפיסתו של דויד בן־גוריון היתר,
הנכונה.
גליון 1095 (23 בספטמבר 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

היא היתר, בפעם הראשונה קובעת
עובדה קיימת של שותפות בין שני העמים.
האם סיכוי זה לא היה שווה בל
מאמץ, בל קרבן?
גליון 1121 (25 במרץ 1959), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

בל אדם אפרו•
אסיאתי יודע בי ישראל פעלה
כשותפות עם שני העמים הקולר
ניאליים המאוסים ביותר באפרו-
אסיה, הצרפתים והאנגלים.
גליון 811 (7 במאי 1953), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

הו דות
לעקרון זה קמה גם מחיצה חסרת־שער
בין שני העמים בארץ, שכל אחד מהם חי
בגטו כלכלי מסוגר משלו.
גליון 830 (17 בספטמבר 1953), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

היה
זה בשנת . 1890
בארץ התפרנסה המשפחה מטחנת קמח
שהקימה בפלוג׳ה, נאלצה לנטוש את המקום
שעה שהורעו היחסים בין שני העמים וטח־נת
הקמח שלה הועלתה באש. המשפחה עברה
לגדרה.
גליון 731 (1 בנובמבר 1951), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

אויבתה
הישנה, יוון, היתד, קשורה אליה (יחד עם יוגוסלביה ורומניה)
בחוזה הגנה, חוזה שני(עם עיראק, איראן ואפגניסטן) הבטיח
את עורפה.
גליון 754 (8 באפריל 1952), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

לדעתי תתכן אהדה אקטיבית למאבק ד,אנ־טי־אימפריאליסטי
במצרים באם המחשבה המדינית
של שני העמים תקבע בדפוס זה.
באם תנועת השחרור המצרית תכיר בזכויות
ישראל להגמוניה בסהרון הפורה תביר ישראל
בזכויות מצרים להגמוניה בעמק הנילוס.
גליון 1093 (10 בספטמבר 1958), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

היא שיעבדה את המדינה למיתוס הציוני
המתעה; פערה תהום בין שני עמי הארץ;
גרמה לביתור ארץ־ישראל; בודדה את המדינה
במרחב השמי ובחברת עמי אסיה ואפריקה;
הביאה לשיעבוד המדינה לאימפריאליזם;
הפכה את המדינה לכדור־מישחק
של הגושים העולמיים; הקימה משק טפילי;
כוננה משמר מפלגתי־רודני, מושחת ועדתי;
עיקרה את היצירה התרבותית העברית.
גליון 1203 (11 באוקטובר 1960), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

הוא רק מוכיח כי יתכנו נסים כאלה. כאשר
ייפגשו בני שני העמים, תחילה בזהירות ובהתאפקות רבה, על מאות במות נייטראליות
כאלה — יתכן כי הנסים הקטנים יתמזגו לנס גדול.
גליון 1222 (22 בפברואר 1961), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

אך
גורל מילטיאדם וצ׳רצ׳יל סימל את התבונה
העמוקה של שני עמים שהיו אבות הדמוקרא־טיה
בתקופותיהם: אתונה כימי קדם, בריטניה
כתקופה החדשה.
גליון 1258 (18 באוקטובר 1961), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

מר בן־גוריון ענה בדברים
נרגשים על בודהא ואפלטון, והגיש לאורה
הרם כשי תת־מיקלע עוזי, כסמל לשאיפת־השלום
של שני העמים. כן הובטחו לוולטה
התחתית שני מומחים ישראליים לגידול
עגבניות מאנימ״קר.
גליון 1802 (14 במרץ 1972), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

ובנים, ננתויס וזבחת
מכל הזוועות הכלולות בהצעה זו, הגרועה
והחשוכה כיותר היא זו הנותנת גושפנקא
מישפטית ממלכתית לקיום שני עמים בארץ —
עם אשכנזי-בכיכול ועם ספרדי־ככיכול.