חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 1,014 תוצאות (מציג 276 עד 300)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1802 (14 במרץ 1972), עמוד 32
ובנים, ננתויס וזבחת מכל הזוועות הכלולות בהצעה זו, הגרועה והחשוכה כיותר היא זו הנותנת גושפנקא מישפטית ממלכתית לקיום שני עמים בארץ — עם אשכנזי-בכיכול ועם ספרדי־ככיכול.
גליון 1810 (10 במאי 1972), עמוד 13
אז כבר הייתי משוכנע כי המלחמה בין שני העמים השמיים היא טרגדיה היסטורית, וכי גורלנו הלאומי מחייב ברית בין התנועה הלאומית שלנו והתנועה הלאומית הערבית.
גליון 1815 (14 ביוני 1972), עמוד 30
הנה המעלות, כפי שאני רואה אותן : 30 1 קמו בארץ שני עמים, החיים כשתי רמות מחייה שונות, החיים למעשה בשני עולמות שונים.
גליון 1814 (7 ביוני 1972), עמוד 30
כאיש המחייב תיקווה זו, המאמין כעתיד השותפות הישראדית־פלסטינית, אני קורא לעם הפלסטיני?הכין כי דרך זו כורה תהום כין שני העמים, תהום שתהיה כעוכרי העם הפלסטיני.
גליון 1712 (24 ביוני 1970), עמוד 11
כפי שאישר, לא מכבר, אליהו ששון, שהיה אז נציג בכיר של ישראל, פנתה משלחת פלסטינית נכבדה אל המשלחת הישראלית׳ והציעה להגיע לידי הסדר ישיר בין שני העמים. ההצעה נדחתה בזילזול על־ידי ממשלת ישראל.
גליון 1716 (22 ביולי 1970), עמוד 32
. • אם הכוונה היא לתפיסתנו העיק- בית לגבי ההכרה באומה הפלסטינית, והצעתנו לפתור את הבעייה על-ידי כינון שלום בין שני עמי הארץ בשתי מדינות — הרי דגלנו בכך, תחילה בשבו- עוננו, ואחר-כך בתנועתנו, מאז תום מל- חמת־העצמאות, גם בזמן שמחשבותיו של הד״ר סנה היו מכוונות יותר לעבר סטאלין במוסקבה, מאשר לעבר הערבי הפלסטיני בשכם ובחברון.
גליון 1721 (26 באוגוסט 1970), עמוד 19
שבעתיד ימשיכו יחסים אלה להתהדק, כשבני שני העמים הופכים למשפחה גדולה אחת. #מנהיגי הפידאיון פירסמו הודעות שאיימו במתת על כל מנהיג פלסטיני שיתן יד לתוכנית רוג׳רם.
גליון 1785 (17 בנובמבר 1971), עמוד 14
הזהרתי בפני מדיניות שתוביל למלחמת־נצח בין שני העמים בארץ. אולם כאשר פרצה המלחמה, התגייסתי לגדודי ההגנה, ומילאתי בלי היסום את חובתי כחייל ביחידה קרבית.
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 35
הבחיוות ־ צעד למדינה ברסטינית כארץ הזאת חיים שני עמים. המאורעות הטראגיים של שני הדורות האחרונים גרמו לכת שהעם האחד.
גליון 1826 (30 באוגוסט 1972), עמוד 13
כה אמר האלוף־מיל :״יש קונפליקט (סיכסוך בעברית, אבל בלועזית זה עושה יותר רושם) בין שני עמים על אותה כיברת־אדמה. אנו תמיד רצינו להגיע להסדר בקונ פליקט זה, אך מישהו אחר אמר שהחרב תשפוט.
גליון 1833 (18 באוקטובר 1972), עמוד 19
דם היהודים והערבים נמהל בחוצות ירושלים וחיפה על־ידי חרב הכובש הנוצרי ה אכזרי, שטבח את כני שני העמים ללא אבחנה. מאה ד,־ 19 היתד, ארץ־ישראל ריקה ושוממה.
גליון 1692 (4 בפברואר 1970), עמוד 26
ראשית, שאין כאן שאלה של 100 מיליון ערבים מזויינים, לעומת שניים וחצי מיליון יהודים נצורים, כפי שרצו להציג בעייה זו. אלא ישנו עם פלסטיני, הדורש את אדמתו ואת מולדתו ואת יישותו. … זוהי נקודה שעליה חייבים הפלסטינים לחשוב היטב. אני סמוך ובטוח, שיבוא יום ושני העמים יחיו בידידות בארץ אחת. לדעתי, אין כל אפשרות, למרות כל הוויכוחים וכל העימותים בין שתי הדיעות, לעבור בבת אחת ממצב של מלחמה טוטאלית למצב של שלום טוטאלי, שלום שדוגמתו אינו קיים במדינה אחרת.
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 32
״היא מסמלת את האחווה ושיתוף־הפעולה השוררים בין הפועלים משני העמים. אנו מקווים כי נמשיך לחיות יחד באחווה, וכי ישרור השלום באיזור.״ הגיב ביכלר :״אותי אישית לא הפליאה השתל מו ת ספ רי נ שים בררו.
גליון 937 (29 בספטמבר 1955), עמוד 8
למחרת הבוקר׳ עם עלות השמש, ראו תמונת זוועה: עשרות רבות של הרוגים בני שני העמים. והם ראו עוד משהו: שלד ברזל תמיר שהתנשא בקרבת שדה־הקרב, על גבעה ליד תאדי בשולי הכפר.
גליון 1000 (12 בדצמבר 1956), עמוד 7
איחוד מרחבי. הסיסמה העיקרית: המלחמה בין שני העמים השמיים פותחת את המרחב בפני האימפריאליזם הזר מכל הכי־ורניבה שבוע הצטרפה באופן מפתיע אישיות נכבדה לדרישה זו.
גליון 1449 (16 ביוני 1965), עמוד 10
כתב־עת עברי יוצא לאור במינכן -ויופץ חינם בישראל, ובו הטפח להידוק היחסים בין שני העמים. • צהי״ל עשוי ליטול על עצמו חלק מפתרון בעיית המחסור ברופאים באזורי הפיתוח.
גליון 1463 (22 בספטמבר 1965), עמוד 9
המימשל הצבאי לא פורק, אלא הוחמר עם רדיפת קבוצת אל־ארד, שגם היא עצמה היתה תולדת התהום המתרחבת בין שני העמים במדינה. שורה ארוכה של זוגות דו־לאומיים גרמו למשפטים, לוויכוחים וגם למהומות ולשפיכת־דם.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 9
גם אתא־תורך וגם צ׳ר־צ״ל זכו לראות בחייהם את שני עמיהם באים ביחסי־ידידות. האוסטרלים והתורכים, שהתחבקו השבוע בחופי־הנחיתה, זכו לראות את ארצותיהם משולבות בברית מדינית וצבאית — מערכת נאס״ו־סיט״ו.
גליון 1354 (21 באוגוסט 1963), עמוד 6
פרקים רבים מוקדשים לתיאור נילהב של מיפעל־התחייה העיברי, על כלכלתו וקיבוציו. את הסיכסוך בין שני העמים הוא מייחס להשפעת האימפריאליזם וסוכניו. • עבד אל־ריאזק הוא השם הפרטי, עבד אל־קאדר שם המשפחה.
גליון 1359 (25 בספטמבר 1963), עמוד 9
ההבדל היסודי הוא: חומת ירושלים חוצה בין שני עמים. חומת ברלין חוצה בין שני חלקים של אומה אחת.
גליון 1331 (18 במרץ 1963), עמוד 9
כי אתם חיים סאן דל הגבול בין שתי מדינות אויבות, בין שני עמים, בין שתי תנועות לאומיות. אתם רואים לא רק מה שרע בישראל, אלא גם מה שטוב בישראל.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 5
ספר זד, הוא — בין השאר — שיר הלל למלחמת־השיחרור העברית, ביטוי לוהט לאמונה כי שני העמים השמיים יכולים לבנות בצוזתא עולם טוב יותר לעצמם.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 7
פירושו, למעשה, שלא יקום שלום צרפתי-אלג׳ירי, אלא להיפך: <י תהיה מלחמת-נצח כין שני העמים. לאורך־ גבולות אלג׳יריה הצרפתית יווצר מצב דומה לזה השורר (מאותן סיבות עצמן) כגבולות ישראל
גליון 1304 (5 בספטמבר 1962), עמוד 11
כ ת בי ע ת דלק -ל מ הז ״שנה טובה״ של נחום גוטמן במקום קיטש ירחמיאלי אם כדאי לישראל לעמול יתר על המידה בביתן זה דח־קא. שיעור חשוב ״אין ;שני עמים הדומים זה לזה יותר מליבריה וישראל,״ אמר ויליאם טאבמן, נשיא ליבריה, ערב צאתו מישראל.
גליון 1334 (3 באפריל 1963), עמוד 21
מאבק זה — אין לו מנשיר אחר מאשר ההתנדבות ההמונית של בעלי הרצון הטוב בקרב שני העמים. איש לא ישא בעולו, אלא אתה!
