גליון 1073 (23 באפריל 1958), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF

קוראים לזה כדורגל, אבל זה משהו אחר לגמרי:
מרביצים לשופט, נותנים בעיטות ברגליים וצועקים האללו
גרעינים.
בבאסה אפשר למצוא את שני העמים היושבים בציון, את
היהודים ואת האוהדים של מכבי יפו• אפשר לראות שם רב
הנוסע בשבת באופנוע ואומר למכבי יפו קדיש אחרי כל הפסד.
גליון 1001 (19 בדצמבר 1956), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

המגע: יחידה יוגוסלאבית שהגיעה
למקומה של יחידת צה״ל, בילתה
אתה ערב של שירה בציבור, בו
החליפו החיילים ביניהם את שירי שני
העמים שר האוצר לוי אשכול;
שהסביר השבוע במסיבת עיתונאים כי
עוד ידו נסוייה להטיל מסים חדשים
בשפע, נוכח צ־רכי הבסחון, סיפר ליתר
שיכנוע את המשל הבא: אדם קרח היה
גלים קצרים
ב• ג״ במיקרו דו ם!
גליון 1427 (13 בינואר 1965), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

היא חוזרת ועולה, במדינות שביטלו את
ליד קיברו של הערבי הראשון שעבר את
עונש־המוות, בדרך כלל בפי עסקנים קשיהגבול
המבדיל בין שני העמים, התאספה
שים ובצירוף נימוקים שאינם עומדים בפני
קבוצה קטנה של ידידים יהודים וערבים.
גליון 1448 (9 ביוני 1965), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

כתוצאה מכך, נתנו מנהיגי מק״י בשנים האחרונות
ביטוי פאטריוטי מאוזן לאינטרסים ולרגשות הלאומיים של
שני העמים. הדוגמאות הבולטות לחידוש זה: מכתבו הגלוי
של מיקונים אל אחמד בן־בלה, גינוי ההכרזה המשותפת
של אולבריכט ועבד־אל־נאצר, עמדה מאוזנת בעניין תקריות
הגבול.
גליון 1468 (27 באוקטובר 1965), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

כיום כבר מקבלים חוגים שונים חלקים
חשובים מתוך תכניתנו לשלום יש־ראלי־־ערבי
המבוססת על הכרה הדדית
בזכויות שני העמים — עם ישראל והעם
הערבי הפלשתינאי.
גליון 1328 (20 בפברואר 1963), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

ואפשר לומר שמבחינה זו אולי גם הזמן
פועל לטובתנו אבל מצד שני, עם
השנים שעוברות, גוברת ההתקדמות הערבית,
וכל התקדמות כזאת של המצרים פירושה
צבירת־כוחות המשנה את המאזן לרעתנו,
המגדילה את הסיכוי הממשי של הגשמת
הסיסמות בדבר הכחדת ישראל
יגאל ידין: אם ידעו אויבינו שמנוי וגמור
אתנו ששלישית לא ייחרב הבית, יהיה
אשר יהיה, יהיו מוכרחים להגיע למסקנה,
בבוא הזמן, שהדרך היחידה היא להשלים
עם קיומנו אינני מטיף לחידוש תקופת־המתח.
גליון 1327 (13 בפברואר 1963), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

נהפוך נא את היום הזה ליום של התקוממות
המונים, של התרוממות המונים. נפנה נא מהאסיפה הזאת
אל בני שני העמים, אל כל המפלגות, אל כל השכבות והחוגים,
בקריאה לעלות ביום הזה לירושלים, אל בניין הכנסת.
גליון 1270 (10 בינואר 1962), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

ככל שהמשכתי בדרכי, הסתבר לי, כי הפילוג המצרי־סורי עמוק
בהרבה מכפי שסברנו בארץ. בין שני העמים נפערה תהום — ורעיון האיחוד הערבי ספג
מכה, ממנה לא יתאושש שנים רבות.
גליון 1358 (19 בספטמבר 1963), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

אל־באדר נמלט אל ההרים,
ומאז נטושה המלחמה המסורתית בין שני העמים התימניים: בני הערים, המבקשים שיחדור
וקידמה, נגד בני השבטים הנבערים, המשועבדים לדת קיצונית והנאמנים לאימאם.
גליון 1650 (15 באפריל 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

אוכלוסייה זו, תמצא ללא ספק, דרכים לבטא
את מחאתה על דיכוי זה, ועקב
זאת תגבר האיבה בין שני העמים ומי שטר
הדיכוי ילך ויחמיר.
• מצג זה יהיה שלילי ופסול מעיקרו•
לא רק מטעם זה שישראל תכניס
על-ידי בך לתוך גופה פצצת״זמן שלעולם
לא תוכל לשלוט על הפעלתה, אלא —
וזה העיקר — משום שבמערכת יחסים
כזו תושחת דמותה המוסרית של מדינת-
ישראל כמדינה יהודית, ויושחת המוסר
המדיני והציבורי במדינה.
גליון 1580 (13 בדצמבר 1967), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

אהבה
או הרפתקה בתחילת השבוע, ביום ה׳.
אירוסין מהירים: ביום שני, עם סוף השבוע.
הכסף שוב לא משחק: אתה צריך להפעיל
את כל כישרונותין.
גליון 1098 (15 באוקטובר 1958), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

הם דיברו על הצורך בחילופי־דעות,
בפגישות נוספות, בפעולה משותפת.
הם דיברו על המשותף שבתרבות שני העמים,
על הצורך שבשמירת המשותף.
לא חסרו גם אי־הבנות.
גליון 1128 (12 במאי 1959), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

״עשיתי זאת דרך מדורך, משום שידעתי
שהנכם שואפים להבנה ולידידות בין שני
עמינו, וכי מה שאני עושה, הריהו הגשמת
הרעיון בממדים מצומצמים.
גליון 1080 (11 ביוני 1958), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

במאמר זה
שם ללעג את ״ההשקפה כי אפשר היד, בנקל להשקיט את הרוחות אילו דיכאו בכוח
השלטון (הבריטי) את כל הסיבות שגרמו למצב הנוכחי* .הוא לעג ל״אמונה השלמה בפעולת
האגרוף והתותח״ ,תקף את ה״אירוניה כלפי הסכמה בין שני העמים השוכנים בארץ.״
כי כבר אז, במאורעות ,1921 ראה חיים ארלוזורוב את אשר לא ראו האחרים במשך דור
שלם: שזוהי התחלה של תנועה לאומית ערבית אמיתית.
גליון 1092 (3 בספטמבר 1958), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

החתומים על קריאה זו
מאמינים כי הממשל הצבאי הוא מכשול בדרך
הסיכוי להבנה בין שני העמים ובין
ישראל והמדינות השכנות, ומסתבר כי כבר
גרם נזק מדיני רב ועלול אף לפגוע ב־בטחונה
של מדינת־ישראל.״
משפורסם גילוי הדעת מצאו עצמם החותמים
עליו חברים בשורה ארוכה קודמת
של מתנגדים לממשל הצבאי 150 :פרופסורים
ואנשי־רוח דגולים, כמו הפרו׳פסורים
סימון וריינר מן האוניברסיטה והטכניון
והפרופסור מרטין בובר, מירושלים.
גליון 872 (8 ביולי 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

״השתמשתי כראשי ראב לא רצה
לראות רק את הדגל העברי מתנופף במרום,
ביקש מזמן לראות את דגל השלום מתנופף
בין שני העמים. כדי להשיג מטרה
׳זאת יעץ ראב :״היה ידידותי והיה חזק !
גליון 885 (30 בספטמבר 1954), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

שמו של
ג׳ייקובס הוזכר בעתונות רק פעם אחת,
כאשר הוא רומה על־ידי בית־המלון בו
השתכן (העולם הזה .)871
היא שמעה כי שני
עם זה כיצד לטפל
ממנו תשלום נמוך,
מיד, או לקבוע לו
הבא.
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

מתוך המכתב ״נראה״ כי ענין אורן לא
פגע, לדעת הליגה׳ בידידות בין שני העמים•
מספיק כדי לשלו״ח למאסר את כל חברי
הליגה.
.י .31 אין רואים מעשה או
פרסום כהמרדה אם אין מט-
רתם אלא להראות כי רשות
מרשויות המדינה טעתה או
הוטעתה כפעולה מפעולותיה׳
או לציין טעות או פגם
כסדרי השלטון או כענין
אחר, ומשתמעת מתוכם כוונה
כתום לכ שהטעות או
הפגם יתוקנו כאמצעים חוק־
זוהי הוראה כיצד לנסח ביקורת על ה ממשלה.
גליון 835 (22 באוקטובר 1953), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

כי כל דבר המרחיק השכנת שלום במרחב
רק יוסיף, בסופו של דבר, לסבלם של שני
העמים השוכנים בו.
מצרים
רא כדא• ר השאד
כאשר עזב פארוק את מצרים, עמדה בפני
כרים סאבת בעייה קשה: ללכת אתו או היה להשאר בקהיר.
גליון 838 (12 בנובמבר 1953), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

יחסי
חוץ
סרוויס בב*ד או־כשקראו
אזרחי המדינה השבוע בעתוני־הם
כי לפי דברי סוכנות ערבית הופצו בבגדאד
כרוזים שתבעו שלום עם ישראל וידי דות
בין שני העמים, משכו בגבות עיניהם,
חייכו בחוסר־אמונה.
גליון 810 (30 באפריל 1953), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

אלא
שהפורמליזם של חייל אירופי אינו מתאים
כל כך לאוירתם הנפשית של שני העמים
השמיים. לגנרל חסרה הגמישות הדרושה כ די
להבין זאת.
גליון 806 (2 באפריל 1953), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

כנראה, מתוך
מאלפי החבורים המפוזרים בעיר. הוא החל סולידאריות רוחנית בין שני עמים הרואים
לצטט, באנגלית רהוטה, פסקי דין שהוצאו עצמם כעתיקים בעולם.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

מאחוריו מסתתר סיפור
מזעזע של שינאה גזעית ושל התהום הפעורה בין שני
העמים החיים כישראל, והרקע המטפח תהום איומה זו.
גליון 1758 (12 במאי 1971), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

אומר מנור :״על רקע המאורעות המזעזעים
במרחב גרמה לי העבודה להרגשת־מה
של עשייה חיובית ביחסי שני העמים,
הדרים בארץ זו. שיתוף־פעולה זה הוא,
כמובן, רק צעד קטן ביותר.
גליון 1815 (14 ביוני 1972), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

די היד, להקשיב לוויכוח זה היום, כדי לדעת שמעשי-
זוועה מרחיבים את התהום בין שני העמים, ומגבירים
את כוחם של אוייבי השלום משני עברי החזית.