גליון 2204 (28 בנובמבר 1979), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

תנאי אחר יהיה פתיחתו לאלתר של מו״מ (ישיר
או באמצעות צד שלישי) עם אש״ף, בנסיון למצוא פית־רון
לסיבסוך ההיסטורי הנוכחי שבין שני העמים;
שורה של תנאים למדיניות כלכלית וחברתית שתביא
לשינויים מידיים ומהותיים בפער החברתי בישראל
ותנאים דומים אחרים.
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

עליכם ותני את חעיבדה
שאתם ת״ם נין עתים,
כי שר עונים!
יש שני עמים בפלסטין — יהודים וערבים.
יש שתי דרכים לחיים משותפים:
הדרך האחת היא ״מדינה דמוקרטית״ ,שבה יחיו
כולם ביחד.
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 51
טקסט · תמונה · PDF

ודאני (צ׳יק וונדה) המתאגרף, נושא לאשה
נהגת אוטובוס מקומית ותוססת בשם מולי (וונדי מור־גן)
.שלושת הסיפורים מביאים חתך של חינוך, מוסכמות,
עקרונות מוסריים, והרגלי חיים המפרידים בין שני העמים
המדברים לכאורה, בשפה אחת. ג׳ון אינו מצליח לחדור
מבעד לנאמנותה של הלך לבעלה ולזעזע את המיסגרת
המסורתית והמוצקה של החברה הבריטית; מאט אינו
מסוגל לממש את יחסיו עם ג׳יין כי אינו מסוגל לקחת על
עצמו אחריות והוא עדיין ילדותי יחסית לאהבתה הבשלה
והשלמה ן ואילו דאני, חי את הרגע ואינו חושב מה יקרה
לאשה שהשאיר מאחוריו כשכרסה בין שיניה.
גליון 2219 (12 במרץ 1980), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF

קיום ההתנחלויות שכבר הוקמו הוא נושא למשא־ומתן ולהסכם
בין שני העמים•
הכנסת קוראת למר מנחם בגין להתפטר ולהביא לפיטורי
ממשלתו, כדי לאפשר בחירתה של ממשלה חדשה, אשר תוכל לפתח יוזמה
ישראלית חדשה לפתרון הבעייה הפלסטינית, כדי לשוב ולשלב את ישראל
במערכות העולם, להימנע מלחצים בינלאומיים שיוליכו לפתרון כפוי, ולקדם
את תהליך השלום.
גליון 1675 (8 באוקטובר 1969), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

האם אין הכוונה הברורה היא לשרוך את
הגשרים האחרונים מעל לתהום הרובצת בין
שני העמים — תהום שערביי ישראל עלולים
להידרדר לתוכה?
גליון 1827 (6 בספטמבר 1972), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF

הצלב בדא מיי ט ה)
החכרה בה תהיה מאורגנת על פי שיטות
של קאסטות, נוסח הודו — מעמדות סגורים,
כעלי אופי אתני־כלבלי־חכרתי, שבל אחד
מהם יהווה מעין עם בפני עצמו.
לא תהיה זאת רק חברה של שני עמים — עם־אדונים
גליון 1725 (23 בספטמבר 1970), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

הקמתה של
מדינה פלסטינית ריבונית, הקשורה
בהסכס-שלום עם מדינת״ישראל, הוא
המוצא היחידי מן חסיכסוך בין שני
העמים של ארץ־ישראל. ממשלת־ישראל
חייבת להחיש את התהליך
חזה ויש לח כל האפשרויות לכך
על-ידי מתן רשות להתאגדות פוליטית
של נציגי העם הפלסטיני בשטחים
המוחזקים, וראייתם כגשר אל
המנהיגות הפלסטינית מעבר לירדן.
* כל התערבות זרה מרחיבה את
הסכנה לשלום במזרח״חתיכון.
גליון 1723 (9 בספטמבר 1970), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

שלום זה לא יהיה מושלם, לא יהיה אידיאלי, לא יהיה אידיאל אפלטוני
-אבל יהיה צעד מכריע לפתיחת פרק הדש בין שני עמינו.
לכן, אדוני היושב־ראש, יש לגנות בחריפות קיצונית את התמרונים האחרונים —
שלא לומר: ההתחכמויות האחרונות — של הממשלה לגבי שיחות יארינג.
גליון 1803 (21 במרץ 1972), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

בה
היתה הערובה האמיתית לביטחון ישראל בטווח הרחוק.
שני עמים יושבים כארץ הזאת, שניהם
רואים כה את מולדתם האחת, ורק פתרון
שיתקבל עד דעת שניהם יחזיק מעמד.
גליון 1821 (25 ביולי 1972), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

עליך האחריות! אותך תזכור ההיסטוריה
של שני העמים, כמי שנושא בחלק רב מן האחריות למניעת
השלום על־ידי הסיפוח הזוחל של השטחים.
גליון 1765 (30 ביוני 1971), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

לא, ההבדל בין הגישה הישראלית והגישה
האמריקאית בלפי חופש-העיתונות, חירות המידע
וחובת הממשלה לומר את האמת לאזר חיה
-הבדל זה נעוץ בתודעת שני העמים
ובמהות המישטרים השוררים בהם.
^ ני מזדהה ללא סייג עם שיקולי העורכים של ה־ניו־יורק
טייטס.
גליון 1809 (3 במאי 1972), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

הם יצאו שנה, והוד
היא עשתה נסיון שני עם להקה חד שה.
אבל גם זו התפרקה אחרי שמונה
חודשים.
גליון 1813 (31 במאי 1972), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

דעו לכם — אמר ויתקון למעשה — יש
שני עמים בארץ, עם־אדונים ועם־משרתים.
לקרוא לו: קח את העניינים
כידיד :
וכל זה — במיבצע-יחיד כפוי-טובה,
מבלי שאיש יתפוס את כוונתו, בידעו ש התודה
היחידה שיזכה בה תהיה קיתון של
עלבונות מפי טיפשים.
גליון 1783 (3 בנובמבר 1971), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

החמצת הזדמנות היסטורית זו, לעקור
משורשו את הסיכסון* ההיסטורי כין שני העמים,
ולהגיע בפעם הראשונה לשדום־אמת,
שלום כין העמים -זהו פשע היסטורי שלא
יכופר לאיש מחברי הממשלה הזאת.
גליון 1990 (22 באוקטובר 1975), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

כינוסים
אל תה*7ד מ״הד כגץ פחח
בעזי־קרקעות ובוהגי•
דת משתפים סעודה
עם רק ״ח, כרי
להציל את האדמות
מדינה פלסטינית, בין ממשלת ישראל והנהגת
אש״ף. פעולות אלה כורות תחום
בין שני העמים, ברוח אחמד ג׳יבריל.״
• פעיל :״הפעולות האלה נעשות לא
רק בגליל, אלא גם במרכז ובנגב ...פעול תנו
חייבת להיות יהודית-ערבית משותפת.״
ח״כ מרשה פרידמן, שהבטיחה לשאת
את דבריה, התנצלה.
גליון 1977 (23 ביולי 1975), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF

הדראמה, המתרחשת במידבר בין
חייל ישראלי וצעיר פלסטיני, מקורה
לא רק בסיכסוך שבין שני העמים, אלא
גם באי־הבנה הדדית.
המחפשים
זהו הפרק השלישי בסידרה המנתחת את הספרות הפלסטינית,
על מנת לעמוד על הצורה שבה רואה העם הפלסטיני את עצמו,
את מדינות־־ערב ואת ישראל.
גליון 2030 (28 ביולי 1976), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

הייחוד של עיר־הנוער
הירושלמית הוא בכך שהיא משותפת לתלמידים
יהודים ממערב העיר ולתלמידים ערבים ממיזרחה,
ומיועדת לקירוב הלבבות בין תלמידי שני העמים
בבירה. מטרה זו לא הושגה השנה באשר ראש־העיר,
תלמיד־תיכון יהודי, הסתכסך עם סגנו, תלמיד־התיכון
הערבי.
גליון 2029 (21 ביולי 1976), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

באמת? אני שומע זאת בפעם הראשונה!
יש שני עמים בפלסטין — יהודים וערבים.
יש שתי דרכים לחיים משותפים:
הדרך האחת היא ״מדינה דמוקרטית״ ,שבה יחיו
כולם ביחד.
גליון 2037 (15 בספטמבר 1976), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

תחושת הלאומנים היא — וזו גם הערכתי באוכלוסיה
הערבית -כי התרבותם כגליל טומנת כחובה
הקדמה קצרה זו מבטאת את רוחו הכללית של ה־מיסמך.
הוא
רואה לפניו שני עמים, שהם אויבים לנצח —
האחד שליט, השני נשלט.
גליון 2066 (6 באפריל 1977), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF

או
שהיא מדינה ישראלית, השייכת לתושביה
בני שני העמים? בהיעדר תשובה ברורה
על שאלה זו, היה הוויכוח כולו — מ*
מלחמת־צללים בלבד.
גליון 2070 (4 במאי 1977), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

ב-
חיותהמקודשתלש לו שדתות, ומאוכלסת
בבני שני עמים, היא ראוייה למעמד
ייחודי. ירושלים תישאר שלמה, כיחידת-
גג עירונית משותפת, ותהיה פתוחה לבני
כל העמים והדתות.
גליון 2110 (8 בפברואר 1978), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אבני היסוד של המחסום
הפסיכולוגי הניצב בין שני העמים, ושכה
קשה להרוס אותו עתה, הונחו בידי אלה
שתיכננו את העסק־הביש והורו על ביצועו.
גליון 1933 (15 בספטמבר 1974), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

הקובץ גשר בין חופים, ש בעריכתו,
בו נכללו יחד יצירות סופרים ומשוררים יהודים
וערבים, היה בו בדי לתרום להבנה והתקרבות בין שני
העמים.
215
גליון 1976 (16 ביולי 1975), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

.״
• שלום ישראלי־פלסטיני, על בסיס ההכרה ההדדית בזכויות הלאומיות של שני
העמים, והקמת מדינה פלסטינית חופשית וריבונית בצד ישראל החופשית והריבונית.
גליון 2011 (17 במרץ 1976), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

היא תקום דק יעל בסיס רצונם החופשי
של שני העמים.״הדברים לא היו חדשים, והם נאמרו
בעבר על-ידי סעיד חמאמי, נציג אש״ף
בלונדון, ואחרים.