גליון 2663 (15 בספטמבר 1988), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

• זאת אומרת שאתה עדיין
מאמין שאפשר לכונן שלום בין
שני העמים?
בוודאי.
• איפה נולדת?
בחיפה, במערת הנביא אליהו.
גליון 2628 (13 בינואר 1988), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

וכאשר אש״ף משתמש
בהתקוממות זו כדי לחזק את מערכתו הפוליטית
המילחמה השביעית היא שוב עימות
ישיר בין שני העמים בארץ הזאת. כאילו
נסגר מעגל. חזרנו אל ראשית מילה־מת־העצמאות.
גליון 2614 (6 באוקטובר 1987), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

הא הזמינה גס אותי, והיינו נפגשים
בביתה לעיתים מזומנות, אזרחים יהודיים
וערביים, כדי להחליף ריעות ולטכס עצה כיצד
לשפר את היחסים בין שני עמי הארץ.
לשיא הגיעה פעילות זו ערב מילחמת ששת־הימים.
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

בסרט הזה, הוא צריך לה־׳
יות כנראה שחר סגל עצמו, המחלק זמנו מצד
אחד עם חברה קבועה(עדה לזרוביץ׳) שעימה הוא
מנהל רומאן הססני, ומצר שני עם ידיד הומוסב־סואלי
המביים הצגות ילדים.
גליון 2720 (17 באוקטובר 1989), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

.״ עוד
בזמן מילחמת־העולם השנייה, ב־ , 1943 קבעו
הקומוניסטים שבארץ־ישראל נוצר מצב חדש,
חיים בה שני עמים, עם יהודי ועם ערבי
פלסטיני, ולשניהם זכויות לאומיות.
גליון 2723 (8 בנובמבר 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

בתוך
רעיון חדש יכול לנצח, כאשר הוא נכון ותואם את רוח־רישמית
כ״אדמות־מרינה״ .המתיישבים ״צופים״ גם על כפהמעגל
המרחבי הגדול הצעתי לבני הארץ, בני שני העמים,
הזמן. אבל זה דורש זמן.
רים דרוזיים, שעשרות מבניהם משרתים בקצינים בצה״ל.
גליון 2727 (6 בדצמבר 1989), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

אנחנו משוחחים על המצב והוא אומר :״אתם הישראלים
ואנחנו הפלסטינים, אנו שני העמים הנבונים והדינמיים ביותר
במיזרח התיכון.
גליון 2033 (18 באוגוסט 1976), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

הוא
שונה מפעולות בדוגמת מעלות, מינכן,
אך יותר מכל דמתה נפילת תל-אל-
סאבוי ואנטבה, שנועדו להשיג באופן
זעתר לנפילת הרובע היהודי בעיר ה ראוותני
שיחדור פידאיון הכלואים ביש .
1948
עתיקה בירושלים בקיץ
ראל. בכל המיקרים האלה ניהלו החוטפים
שני עמים. דמיון זה אינו מיקרי.
משא־ומתן ממושך שהתיש אותם, הותקפו
מילחמת־האזרחים הממושכת בלבנון דומה
באש ונהרגו.
… ב בכבישי
המדינה.
לבנון לוחמים עתה ישני עמים, מילבד ה מבחינה
פלסטינית, יש בפעולות אלה
סורים והפלסטינים.
גליון 1692 (4 בפברואר 1970), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

ראשית, שאין כאן שאלה של 100 מיליון ערבים מזויינים, לעומת
שניים וחצי מיליון יהודים נצורים, כפי שרצו להציג בעייה זו. אלא ישנו עם פלסטיני,
הדורש את אדמתו ואת מולדתו ואת יישותו. … זוהי נקודה שעליה חייבים הפלסטינים לחשוב היטב.
אני סמוך ובטוח, שיבוא יום ושני העמים יחיו בידידות בארץ אחת. לדעתי, אין כל
אפשרות, למרות כל הוויכוחים וכל העימותים בין שתי הדיעות, לעבור בבת אחת ממצב
של מלחמה טוטאלית למצב של שלום טוטאלי, שלום שדוגמתו אינו קיים במדינה אחרת.
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

״היא מסמלת את האחווה ושיתוף־הפעולה
השוררים בין הפועלים משני העמים. אנו
מקווים כי נמשיך לחיות יחד באחווה,
וכי ישרור השלום באיזור.״
הגיב ביכלר :״אותי אישית לא הפליאה
השתל מו ת ספ רי נ שים
בררו.
גליון 2029 (21 ביולי 1976), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

בגיליון במחנה מה-
30.6.76 התפרסמו שתי ידיעות, בשני עמו דים
שונים.
וראה זה סלא — באחת מהן (עמ׳ )26
צויין :״מעגלות תקציביות ומדיניות החיסכון
בצה״ל הביאו להחלטת אכ״א־פרט
שלא לערוך ימי־ילד בשנת־חחקציב הנו כחית.״
לעומתה,
בעמ׳ ,2בידיעה שכותרתה
״שבוע חיל־התותחנים ייערך בשבוע ה-
הודעה מגבלות תקציביות ומדיניות
חסכון בצה״ל הביאו להחלטת
אבא־פרט שלא לערוך ימי־ילד
בשנת התקציב הנוכחית.
גליון 2253 (5 בנובמבר 1980), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF

אך טיב השלום,
רוחו, נישמתו — אלה תלויים במעשיהם של שתי הממשלות ושני העמים.
כל מה שנתן אל־סאדאת לנבון היה בגדר מתנה.
גליון 937 (29 בספטמבר 1955), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

למחרת
הבוקר׳ עם עלות השמש, ראו תמונת
זוועה: עשרות רבות של הרוגים בני שני
העמים. והם ראו עוד משהו: שלד ברזל
תמיר שהתנשא בקרבת שדה־הקרב, על גבעה
ליד תאדי בשולי הכפר.
גליון 1000 (12 בדצמבר 1956), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

איחוד מרחבי. הסיסמה העיקרית: המלחמה
בין שני העמים השמיים פותחת את המרחב
בפני האימפריאליזם הזר מכל הכי־ורניבה
שבוע
הצטרפה באופן מפתיע אישיות
נכבדה לדרישה זו.
גליון 1449 (16 ביוני 1965), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

כתב־עת עברי יוצא לאור במינכן
-ויופץ חינם בישראל, ובו הטפח להידוק היחסים בין שני העמים.
• צהי״ל עשוי ליטול על עצמו חלק מפתרון בעיית המחסור
ברופאים באזורי הפיתוח.
גליון 1463 (22 בספטמבר 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

המימשל
הצבאי לא פורק, אלא הוחמר עם רדיפת קבוצת אל־ארד,
שגם היא עצמה היתה תולדת התהום המתרחבת בין שני
העמים במדינה. שורה ארוכה של זוגות דו־לאומיים גרמו
למשפטים, לוויכוחים וגם למהומות ולשפיכת־דם.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

גם אתא־תורך וגם צ׳ר־צ״ל
זכו לראות בחייהם את שני עמיהם
באים ביחסי־ידידות. האוסטרלים והתורכים,
שהתחבקו השבוע בחופי־הנחיתה, זכו לראות
את ארצותיהם משולבות בברית מדינית
וצבאית — מערכת נאס״ו־סיט״ו.
גליון 1354 (21 באוגוסט 1963), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

פרקים רבים מוקדשים לתיאור נילהב של מיפעל־התחייה העיברי, על כלכלתו
וקיבוציו. את הסיכסוך בין שני העמים הוא מייחס להשפעת האימפריאליזם וסוכניו.
• עבד אל־ריאזק הוא השם הפרטי, עבד אל־קאדר שם המשפחה.
גליון 1359 (25 בספטמבר 1963), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

ההבדל היסודי הוא: חומת ירושלים חוצה בין שני עמים. חומת ברלין חוצה בין שני
חלקים של אומה אחת.
גליון 1331 (18 במרץ 1963), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

כי אתם חיים סאן דל הגבול בין שתי מדינות אויבות,
בין שני עמים, בין שתי תנועות לאומיות. אתם רואים לא
רק מה שרע בישראל, אלא גם מה שטוב בישראל.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

ספר זד, הוא — בין השאר — שיר הלל למלחמת־השיחרור העברית, ביטוי לוהט
לאמונה כי שני העמים השמיים יכולים לבנות בצוזתא עולם טוב יותר לעצמם.
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

פירושו, למעשה, שלא יקום שלום צרפתי-אלג׳ירי, אלא להיפך:
<י תהיה מלחמת-נצח כין שני העמים. לאורך־ גבולות אלג׳יריה הצרפתית
יווצר מצב דומה לזה השורר (מאותן סיבות עצמן) כגבולות ישראל
גליון 1304 (5 בספטמבר 1962), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

כ ת בי ע ת
דלק -ל מ הז
״שנה טובה״ של נחום גוטמן
במקום קיטש ירחמיאלי
אם כדאי לישראל לעמול יתר על המידה
בביתן זה דח־קא.
שיעור חשוב
״אין ;שני עמים הדומים זה לזה יותר
מליבריה וישראל,״ אמר ויליאם טאבמן,
נשיא ליבריה, ערב צאתו מישראל.
גליון 1334 (3 באפריל 1963), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF

מאבק זה — אין לו מנשיר אחר מאשר ההתנדבות ההמונית של בעלי הרצון
הטוב בקרב שני העמים.
איש לא ישא בעולו, אלא
אתה!
גליון 1639 (29 בינואר 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

בירושלים המאוחדת יש לתת, לפי תפיסה זו, מעמד לאו״׳
גם לעם הפלסטיני — תוך הפיכת העיר השלימה לסמל
האח!ות והשותפות בין שני העמים.
מ פו ח ד ממ שה דיין
בכביש לאילת, כשנעצרו מאה מכוניות
בעיקבות השטפונות, נוגע לטיפול משרד־העבודה
ומשרד־המשטרה, ולא לו.