חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 876 תוצאות (מציג 76 עד 100)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 640 (19 בינואר 1950), עמוד 20
אפילו שוטר, שנזדמן למקום, לא יכול למנוע את המשוגע מאיומיו. לפתע בא משוגע שני עם סכין גלוח בידו ואיים על הראשון שיחתוך את הבית בסכין באם הלה לא ירד מהגג.
גליון 1679 (5 בנובמבר 1969), עמוד 7
);1710310 07ז 6הנדסת חשמל אנגליה, צרפתית 111 £0811811 * הנדסת אלקטרוניקה * 8.50.כלכלה * * 1( 11(101113 07 £11811511 810 )1168 הנדסת ייצור או מנהל־עסקים * הנדסה כימית * • 8.50 מתמטיקה ׳ ₪חיפה - האזהרה חושבני שהכתבה חיפה — האזהרה (העולם הזה )1678 הצביעה על הנקודה המסוכנת האמיתית של שורת מעשי־החבלה בחיפה — והיא, שנתקדם, מבלי שנרגיש בכך, צעד נוסף בדרכנו ליהפך למדינת־משטרה: משמרות אזרחים מתנדבים, עוצר־לילה לערי־ם, מחסומים בכבישים, ונו׳. אבל מצד שני, עם כל צערי על כך, אינני רואה באיזו דרך אחרת נוכל למנוע את פעילות החבלנים.
גליון 1747 (24 בפברואר 1971), עמוד 16
היה דמיון משונה בין מאוויהם ודיעו־תיהם של הצעירים בני שני העמים האויבים, כפי שהושמעו השבוע באקראי משני צידי הגבול.
גליון 989 (26 בספטמבר 1956), עמוד 6
הפעם הראשונה מאז קום המדינה התקיימה ועידה יהודית־ערבית בעלת בסיס רחב (ראה להלן) .לעיניה ציירו כמה נואמים צעירים, בני שני העמים, תמונה מהממת של עתיד — עתיד בו תהיה ירושלים אחד המרכזים של שותפות עברית־ערבית אדירה, לבה של אמנה שמית שתזכיר את ימי הזוהר של העבר.
גליון 1429 (27 בינואר 1965), עמוד 3
בהמשך התוכנית רואים תמונות מהחזית. בני שני העמים נהרגים כזבובים, כשהשטן הפאטדיוטי מרחף מעל גוויותיהם.
גליון 1616 (21 באוגוסט 1968), עמוד 11
משה דיין פנה ,ציבור בקריאה נרגשת ונואשת, הזהיר מפני שרשרת־מעשים שתשים לאל כל יות של ישיבה־בצזזתא של שני העמים, 1בתוך אימפריה יהודית מן הסוג שחולם עליה. }ם גם דיין ידע כי זה לא יעזור.
גליון 1637 (15 בינואר 1969), עמוד 2
־ 967 השיבו כי יש לרצוח את כל הערבים ״.טענה זו היתה מבוססת כמובן על חצי״שקר, כיוון שהמישאל עליו דיבר ״פראבדה״ נערך לפני 12 שנים, הקיף ילדים בכיתות הנמוכות של בית־הספר העממי, ונועד להצביע על הצורך בחינוך להבנה בין שני העמים. השבוע ניסינו לאתר את אותם ילדים, שתשובותיהם פורסמו במישאל לפני 12 שנים (״העולם הזה״ ,)1001 ולראות אם חל שינוי כלשהו בדיעותיהם באשר לערבים במרוצת הזמן שחלף.
גליון 1555 (21 ביוני 1967), עמוד 17
משותפת אחת אלא חמש שפות משותפות, !וההבנה בין שני העמים ממש פורחת .״אני !מדבר אנגלית צרפתית סנפניולית וערבית,״ !
גליון 791 (25 בדצמבר 1952), עמוד 3
השמש של יום המחרת שפכה את אורה החיוור על השדה שהיה מכוסה עשרות רבות של גויות, רובם הרוגי כידון, בני שני העמים. הגדולים לא טרחו. בשבוע שעבר התנוסס על אחת הגבעות מול שדה־הקרב גל־עד גבוה, שלושה חיצים המצביעים השמימה, סמל ההתקפה שהבקיעה את הדרך לנגב.
גליון 1259 (25 באוקטובר 1961), עמוד 16
אנו מבקשים מן העתונות העברית שלא תלבה שינאה בין שני העמים ושלא תתאר את המיעוט הערבי בישראל כגייס חמישי.
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 17
אם כל הבעיות האלה תישארנה בלתי־פתורות, אנו יוצרים בעין פקוחה שני עמים בתוך אומה אחת. מכיוון ששני עמים אלה נוצרים במידה רכה מאוד גם לפי קווי־תיחום עדתיים, נוצרת פה הצטלבות של בעייה סוציאלית עם כעייה עדתית.
גליון 1638 (22 בינואר 1969), עמוד 15
ארץ זו -ארץ־ישראל בלשוננו, פלסטין כלשונם, ופלשתינה כשפת רוב שאר העמים -לשני עמים זכות עליה. או שישמידו זה את זה, בל אחד כשם זכותו שלו, או שנגשים את זכויות שני העמים בשתי מדינות לאומיות -ישראל ופלסטין -שתשתפנה פעולה ביניהן למען ביטחון הארץ, שיגשוגה ופריחתה.
גליון 1577 (22 בנובמבר 1967), עמוד 9
במיסגרת הסדר זה תסייע ישראל לשיקומם של הפליטים היושבים במחנות בשטחים המוחזקים, ובפיתוח אוצרות הארץ לטובת שני עמיה. לעומת חופש התנועה, לאזרחים ולתיירים, תיאסר התיישבות והאחזות־קבע של אזרח מדינה אחת במדינה האחרת. … ״ישראל, האחות הגדולה,״ אמר ,״בוודאי תסכים לסייע לאחותה הקטנה פלסטין.״ ואז, לכשתתקרב פלסטין לרמתה הכללית של ישראל, ולאחר ששני העמים ילמדו לחיות בשלום ולשכוח את כאבי־העבר, תקום הפדרציה.
גליון 1126 (28 באפריל 1959), עמוד 5
הליקוי הראשון גרם ממילא לאי־הבנת חשיבותה של מלחמת המחתרת הפורשת, שלוחמיה נמסרו על־ידו לשלטון הבריטי, הליקוי השני גרם לאי־הבנת הסיכסוך ההיסטורי בין שני העמים שהוא עצמו עשה כה הרבה להחרפתו. … ״) למרות טענותיו המתחסדות כי תמיד רצה בשותפות עם הערבים, מזדקרת רוחו האמיתית של ביג׳י, בכל התקופות, בבואו לפאר את גירוש הערבים מן המשק העברי ויצירת עקרון ״העבודה העברית״ ,שפירושו היה תהום בין שני העמים .״ויש לציין כי מעשי־האיבה והתקפות הערבים מזמן לזמן, מראשית הישוב ועד מלחמת־הקוממיות, ועד בכלל, עזרו אולי יותר מכל הסברות עיוניות לנצחון תפיסה עקרונית זו.״ במלים אחרות: המלחמה בין הערבים והיהודים היתד, תופעה חיובית.
גליון 1083 (2 ביולי 1958), עמוד 2
ידידי ואני, הדוגלים ברעיון הפדרציה השמית, העברית־הערבית, סבורים כי בשם אנטישמים יש לכנות את אותם הרוצים להנציח את השנאה בין שני העמים השמיים. אנו סבורים כי הדרן לשלוס־העולם מובילה דרך פדרציות מרחביות של עמים הקרובים זה לזה. … הוא משוכנע כי היחידה להבריח אותם מהכדורגל. לעולם לא יתכן שלום אמיתי בין שני העמים. צבי מזרחי, תל־אביב הוא איש־מעשה, הדוחה מעליו מחשבות מופשטות, ואינו מייצג מדיניות לטווח־ארון.
גליון 1428 (20 בינואר 1965), עמוד 19
9לקרוא לחותמים על גילוי־הדעת למען פיתוח ללא נישול לכונן פורום קבוע לקידום הפיתוח לטובת כל תושבי המדינה, ״ 9ביסוס התיבנון של פיתוח הארץ על עקרונות השוויון, והשילוב של פיתוח הכפר היהודי והערבי כאחד, והענקת תק־ציבי־פיתוח ממלכתיים במידה שווה לבני שני העמים: הקצאת מיכסות קרקע לחקלאים הערביים מחוסרי־הקרקע ולמעוטי־הקר־קע, כמקובל לגבי מתישבים יהודיים...״ תוס מול צדק זוהי הבעיה שהעלה עו״ד נקארה.
גליון 1295 (4 ביולי 1962), עמוד 4
בעומדו על כבש האוניה, בסיום ביקור ממלכתי, אמר ויליאם טאבמן, נשיא ליבריה :״אין שני עמים הדומים זה לזה יותר מאשר ליבריה וישראל.״ ליבריה היא, לכל הדעות, אחת המדינות המושחתות ביותר עלי אדמות.
גליון 1607 (19 ביוני 1968), עמוד 34
אלכם מפיס, המפיק הישראלי, רוצה שהשניים יפגשו וה־^חש ייייי׳ ץ נ{ק 3ו .1אורי אורן חושב שאולי הס יפגשו ולא יצליחו לגשר על התהום שנפערה ביניהם, ובין שני העמים שלהם. בכותרות, במודעות ובעיתונים מתפרסם כאילו הסרט אסירי־החופש עומד להשתתף בפסטיבאל הסרטים בברלין.
גליון 1598 (17 באפריל 1968), עמוד 2
היתד, לי גם שיחה עם אורי אבנרי, ואני סבור שרעיונותיכם יהפכו לנחלת רבים בישראל. כי רעיונות אלה הם לטובת שני עמי־המרחב.״ אישיות שנייה שהגיבה על תמונת הדגל היה ד״ר פלאח אל־ענבתאווי.
גליון 1570 (4 באוקטובר 1967), עמוד 22
פעולות הטירור, שכוונו בעיקרן מדמשק (ואה עמוד ,)23 נועדו בפירוש למנוע כל אפשרות של הידברות בין שני העמים. הפגיעה באזרחים ובחיילים ישראליים נועדה להקשיח את תגוכית צה״ל — ובזאת לקומם את האוכלוסייה הערבית.
גליון 1088 (6 באוגוסט 1958), עמוד 5
השומרים עם הברנים ירדו מן המגדלים, מסביב לחצר הכלא הגדולה* .אין תקציב,״ ידעו אפילו האסירים החדשים ביותר, ומשום כך שומרים בלילה רק שני סוהרים על חומת הגדר הפנימית. אחד שומר עם ברן, שני עם עוזי. יתדות ברזל בחצר לאסירי ם התכוננו ללינת לילה.
גליון 1682 (26 בנובמבר 1969), עמוד 15
תוך שעות ספורות התלקחה האש. שכנים וידידים במשך שנים משני העמים הפכו לשונאים. כעכו, העיר המעורבת כה נתפסה רשת החב׳ לנים הערביים הפעילה והמסוכנת כיותר עד בה, ניסה המון יהודי להסתער על העיר העתיקה ולעשות שפטים בתושביה הערכיים.
גליון 1102 (12 בנובמבר 1958), עמוד 2
כששאלתי אותו מה דעתו שהיהודים והערבים יבירו היטב אלה את אלה ובזה ישימו קץ להס־תנרותם של שני העמים, הוא אמר שאי: לו פנאי לעסק הזהוהוא יחשוב על ו בעתיד. … הוא השיב :״באמת אתם עושים קפה מצוין.״ מקרה זה, המראה את דלות ידיעותיהם של היהודים כלפי הערבים, הוא אחד מרבים• עובדה זו מראה שכל עוד יש יהודים רבים הרואים בערבים נטע זר, שאי־אפשר להתחבר עמו, מצומצמת היא התקווה להתקרבות שני העמים. מחמוד חמדן, ג׳מ׳נליה צחוק ציני ״צחק עם זר,י״ * שתושבי הנדה המערבית, החוששים משלטון ישראלי, קיבלו את פני חוסייז בהתלהבות.
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 2
אולם המגע האישי, התרבותי וה חברתי הפשוט, שהוא הגשר בין שני העמים, ושבלעדיו אין כל טעם לדיבורים הרמים — מגע זה לא היה קיים מעולם. … מי שסבור כי אין עתיד למדינה בלי .מגע הדוק בין שני העמים, וכי עיכול ה מיעוט הערבי בגוף המדינה הוא חיוני, עליו להבין כי הבעיה מתחילה בביתו.
גליון 1677 (22 באוקטובר 1969), עמוד 7
וזאת קריאתי, המופנית לאנשים הנבונים שבשני העמים היושבים בארץ הזאת: הבה נתחיל לחשוב ולעשות למען ישכון השלום בינינו. … במקום חלומות־שווא של גדלות והתנשאות והתפשטות צריכים לבוא חזון גדול ומעשים גדולים למען השלום. שלום צודק ובר־קיימא לשני העמים היושבים בארץ הזאת. כי בלי שלום־אמת, בלי שלום צודק, לא נוכל לעולם להגיע לביטחון־אמת.
