חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 2,670 תוצאות (מציג 826 עד 850)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2484 (10 באפריל 1985), עמוד 15
בבני הקאנטון טיצ׳ינו התמזגו התכונות החיוביות של שני העמים. הם דייקנים ומסודרים כמו השווייצים הגרמניים, אך מבלי להיות קפדניים מדי, כבדים ומשעממים.
גליון 2488 (8 במאי 1985), עמוד 15
דווקא העוברות שנקבעו תחת שילטון ממשלת הליכוד יועילו כדי להגיע סוף־ סוף לפיתרון המעשי היחיד שלפיו יוכלו שני העמים הניצים לשכון בשלום — מדינה פלסטינית לצד מדינת ישראל.״ לא בן־יונה.
גליון 2489 (15 במאי 1985), עמוד 29
תמיד — אבל תמיד — הדיבורים הם אנטי־צ־וניים, לא אנטי־שמיים. • מאז ומעולם חיו פה שני העמים, ומאז ומעולם לא שכן השלום ביניהם. .יום העצמאות זה לא החג שלי!
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 21
צריך לבדוק את המצב הקיים, איזה יחס יש ליהודים כלפי ערבים. האם שני העמים שווים — מבחינה חוקית, מה הדמות של האב הערבי בתוך מערכת־החינוך ומה הדמות של היהודי.
גליון 2505 (4 בספטמבר 1985), עמוד 12
באץ שלום, יש מילחמה. יש מילחמה זעירה מתמדת בין שני העמים( פיגועים״ ,״טרור״) ,ומדי פעם פורצות מיל־חמות גדולות בין ישראל ושכנותיה.
גליון 2672 (16 בנובמבר 1988), עמוד 19
אולם מכיוון שהיה סיני, והאריכות היא טבע שני לעם זה, הקפיד להגיד :״יאללה7 3£ ,יז!
גליון 2600 (1 ביולי 1987), עמוד 5
.״ י א יכולה להיות הקבלה מלאה בין שתי תקופות כה שונות, י /ובין שני עמים כה שונים. אך עם כל ההבדלים הרבים והבולטים, הדמיון בין שוזי הממלכות — הצלבנית והציונית — הוא מדהים.
גליון 2638 (23 במרץ 1988), עמוד 5
היא חותרת, ברוב עורמתה ותכונתה, לשלום שבו יחיו שני העמים זה לצד זה, בשלום ובשלווה( .התבונה הצרופה, בלי העורמה, לא היתה מגיעה לכך לעולם.
גליון 2591 (29 באפריל 1987), עמוד 38
״הוא רוצה מאור שביקרו בקליניקה שבביתו בתל־א־לקרב את לבבות שני העמים. שהוא ביב, חקר ופירסם את מחקריו בהולנד, מכיר כל־כך טוב״.
גליון 2588 (8 באפריל 1987), עמוד 11
אבל היא שיחררה אותי מכל מבוכה, ודיברנו על הצורך בשלום בין שני העמים. היא לא היתה דומה לאשה בסרט, שלמראה צערה נשבר ליבם של הרוצחים ההומאניים.
גליון 2633 (17 בפברואר 1988), עמוד 26
השדר שזיעזע את המדינה לראשונה -הרי פירסום מל א של השדר שהופנה אל ועד היוצרים הי שראלים והפלסטינים, עוברי ישראל אל ה שבנכונותם לפתוח בדו־שיח עם כל ה מ סכי מי ם כי הדרך היחידה לפתרון הסיבסוך ביך שני העמים הי א בשלום, ליכדה מחדש א ת המערך והליכוד -בעלי־ברית טיבעיי ם על אף מראית־העין המטעה -וגרמה ליצחק נבון, נשיא־המדינה בעבר ושר החינוך והתרבות האמיץ בהווה, מ חז אי בשעות הפנאי, שיצטרף ל אהוד אולמרט ואל ה שמאלן ה ס אלוני פושט־הרגל נחום בר־נע לצאת במיתקפת קצף־על־השפתיים על עשרות סופרים, משוררים ו א מני ם מן השורה הרא שונה בישראל.
גליון 2651 (22 ביוני 1988), עמוד 8
שום סוף לתהליך ההרס אינו נראה בעין. היה זה כאילו נגזר על שני העמים להמשיך בדרך זו ולהרוס את הנכס האחד המשותף לשניהם, וששניהם מכריזים על אהבתם הניצחית אליו: הארץ.
גליון 2713 (30 באוגוסט 1989), עמוד 18
הם פשוט ציינו את העובדה שגרים בארץ שני עמים, ושיש בו שילטון של עם שלי שי. לנו לא היתה התבונה הזאת.
גליון 2712 (23 באוגוסט 1989), עמוד 30
מאחר שישראל וארץ־ישראל — ארצם של שני עמים, שתי תרבויות ושתי לשונות רישמיות היא
גליון 1883 (3 באוקטובר 1973), עמוד 13
אבל אפשר היה לטעון כי היתה חלוקה צודקת, פחות או יותר, ובי לכל אחד משני העמים כארץ ניתן כסיס לקיום לאומי — גם אם הרכה יחידים נפגעו.
גליון 2238 (23 ביולי 1980), עמוד 4
עניין זה אינו עושה רושם טוב ופוגע באשיות הסדר, בנורמליזציה ובשני העמים השואפים לחיות סוף־סוף יחדיו בשלום.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 45
הבעייה הגדולה בקולנוע זה הוא שמתחילים לעשות סרט לפי האופנה של היום, אבל עד שהסרט נעשה חולפת שנה, ועימה גם האופנה. במיקרה זה, לפחות נמנע התקר. תדריך חוב הלר או ת ת ל ־ א כי ב — פרובידנס, גו׳ליה, מיפי גשים מן הסוג השלישי, הטפיל, ***.ג*/ליה (סטודיו, ארצות־הברית) — פרק מזיכרונותיה של הסופרת ליליאן הלמן, המתרכז בידידת־נעורים שהפכה מבת־טובים מפונקת ללוחמת אנטי- נאצית באוסטריה שלפני מילחמת־העולם השנייה. עם ג׳יין פונדה וואנסה רדגרייב. ידו שליס אודיסיאה בחלל (בנייני האומה, ארצות־הברית) — המרשים והרציני שבכל סירטי המדע־המידיוני של השנים האחרונות.
גליון 1065 (26 בפברואר 1958), עמוד 2
היא מבוססת על ההכרה שיש שותפות אמיתית והיסטורית בין שני העמים השמיים. אי־אפשר לדגול בפדרציה שמית ובאותה שעה לגרש בישראל ערבים מאדמתם.
גליון 1274 (7 בפברואר 1962), עמוד 14
אני מבקש את סליחתה, אבל העם היוזני אינו עם גדול, כמו שאנחנו עם קטוע, אבל שני העמים הטביעו חותמם על הייילם עד היום.״ אליקי :״אילי זה נכון מה שאמרת, אבל אנחנו עמים הטניס עם לב.
גליון 1643 (26 בפברואר 1969), עמוד 12
כאיש ששם את חשלום בראש מאווייו, כאיש המאמין בשלום שיבוא תוך הסדר בין ישראל והעם הפלסטיני, תוך סיפוק הזכויות הלאומיות של שני העמים בארץ, אני פונה אל ממשלות-ערב ואל בני העם הפלסטיני, בדרישה נמרצת למנוע אסקלציה זו.
גליון 870 (24 ביוני 1954), עמוד 8
מדינודישראל עדיין לא מצאה אוחד״ בגמר המנדט מצאה הממשלה החדשה אוסף עצום של חוקי־דיכוי, שכל מטרתם היתה לאפשר קיום משטר קולוניאלי תלוש מול ההתמרדות ההמונית של בני שני העמים. סעיפים אלה מפוזרים ללא־שיטה בעשרות חוקים, קיימים במלוא תוקפם גם כיום.
גליון 755 (15 באפריל 1952), עמוד 7
״אם מיליון פליטים איבדו את כל אשר היה להם מפני שעזבו את ארצם, יוכח לפחות כי אלה אשר נשארו הצליחו לא רק לשמור על רכושם אלא אף יכולים לזכות היהודים והגרמנים הם באיבה גדולה, אני רוצה ליצור אווירה ידידותית בין שני העמים. מלבד זאת, אני מעריך את העם היהודי בגלל נכסי התרבות החשובים שהעניק לעולם !
גליון 727 (4 באוקטובר 1951), עמוד 10
מגע זה, שכוונתו היתד, לגבש שיתוף פעולה במאבק הלאומי של שני העמים, לא נמשך אולם הנסיון יכול לשמש לקח חשוב.
גליון 1182 (18 במאי 1960), עמוד 7
אחדים טוענים כי יהודה וישראל היו שני עמים שונים. אחרים סבורים כי ארבע הנשים והפילגשים של יעקוב מסמלות ארבעה מוצאים גזעיים שונים של השבטים שהתמזגו לעם.
גליון 2233 (18 ביוני 1980), עמוד 22
בגין רצה: י• להשמיץ במיוחד את צרפת וגרמניה תוך הזכרת שמותיהן — ובכך לעורר את זעמם של שני העמים החשובים ביותר באירופה המערבית.
