נמצאו 32,145 תוצאות עבור הכנסת

ד רח׳ לוינסקי ,70 תל־אביב, טלפון 826674 האם אתה פקיד סוכנות נסיעות מוסמר המעונין בעבודה טלפון המשרד 31688 יום ד׳ 10.11 לוד אורלי יום ה׳ 11.11 מוצ״ש 13.11 תל־אביב, מוגרבי7.15 , יים ו׳ 12.11 חולון ארמון יום א׳ 14.11 אבן־יהודד, יום ב׳ 15.11 קרית־גת, גת הכניסה למטה מגיל 16 אסורה טיולי הגליל זלא1רת׳הנה7ל17,39ל56980.

בכביש ירו- שלים—תל־אביב נידהם נהג־מכונית למראה זוג צעיר, הלבוש בבגדי אדם וחווה, הכניסם למכוניתו, אחרי שהסבירו לו כי כל בגדיהם עלו באש בשריפה שפרצה ביער הקדושים.

העובדה שהיו מספיק צופים בשבת, שהיו ממלאים שני איצטדיונים, לא הגיעה לפני המישחק לתודעתו. למיגרש גלי־׳גיל עצמו לא הצליחו להכניס אפילו את מחצית האנשים שהיו מעוניי־נים בכך.

אין צירך להיות פסיכולוג כדי לעמוד על משמעות השינאה שרוחשים ראשי מפ״ם לתנועה הצעירה ולנציגוז בכנסת, כשם שאין צורך להיות פסיכולוג כדי להבין מהות הרגשות שחש גבר כמוהו כלפי מתחרהו הצעיר ורב־האונים.

כשפתח את המקום נקט שיטה פשוטה מאד: בחורות, בחורות, בחורות. הוא הכניס כשלושים נערות־באר, ששיעשעו את הלקוחות ושתו על חשבונם.

םאוזן )1 :נהר ענק החוצה את ניגריה )4 :החודש נו הפכה נינריה לעצי מאית )10 :תפוח אדמה אפריקאי)11 : צומח מנוצל לתע- שיה )13 :רסיסי בוקר; )14 ללא נעלים; )15 אחת השפות הנינריות הנפוצות במזרחה; )17 רקב )19 :מספר הצדיקים )20 :תצוגה )22 :שם משותף למקום בארץ ובני־נריה; )25 בעל תיק בכנסת )26 :מעדן קריש )27 :זננביל; )30 בירת ניגריה המערבית )32 :מטבע צרפתי; )33שלבו פועם; )34 חצי־המילה כבול)36 : סוג ארמה )37 :תבלין מסורתי לפסח; )39 עיר בצפון ניגריה (ושרה תעופה); )41 מאכל נינרי עמ (בלע״ז); )12 בעל־חי איטי )15 :שרשרת מי )42 :ועם בגוף החי )44 :הוכחה ל הרים מפורסמת; )16 ריקוד איטי )18 :אנוז ניקיון כפיים (במשפט); )46 תיאטרוז תל־ טרופי; )21 נותן חום ואור; )23 קריאת אביבי )48 :אשה לילדיה; )50 קריאה שכי צער )24 :נרו יאיר (ר״ת); )26 עיר בחה בשירי עם; )51 חופשה; )53 צמרמורת; צפון ניגריה )28 :לשד עצמות; )29 ראש )55 ביודקיבול לשמו )57 :מסולם התוים; ממשלה נינרי; )31 תרופה יבשה; )32 לבוש )58 בית־קיבול למים; )59 ריקוד אפריקאי הודי נשי; )35 שלושים ואחד; )37 אחד פופולארי; )60 החלפה.

הס היו בדרכם לאילת, התעכבו במשק כדי לברך את חבר־כנסת ביג׳י ליוס הולדתו. ״אין כניסה לרכב דףףך זר!

אילו הסתפק אלן רנה רק בגישה חדשה זו, המניחה לצ פה להכניס את מה שרואות עיניו לתוך מסגרת עלילתית כרצונו, אפשר היה להגדירו כחדשן נועז, או כמאחז עיניים.

דויד ניבן דן אלמגור, מירד שיף, שמואל שי ועדה בן־נחום מנסים להכניס עצמם למצבים בהם עשוי תייר להיתקל.

״ אצלנו השאלה השבועית היא :״אנחנו חייבים להביא את החומר הזה־והזה. איך נכניס איתו 7־ 24 עמודים?״ השאלה הראשונה מביאה, לאחרונה, ל־מירוץ־של־נייר בעתונות הישראלית.

הוא שלח מכתב התפטרות מלישכת המזודיין זה לצד זה בכנסת, לא הצטיינו ביחסים טובים. עתה פרצה ביניהם מלחמה גלויה.

התרגשותו נמשכה גם בעת הצגת אנדורה בתיאטרון החיפאי וטופול, השוטר בהצגה, הכניס בהיסח דעת מכה שמאלית ישירה לפרצופו של יוסף כרמץ, המשחק את היהודי.

מעולם לא חשב ח׳ורי שיהיה מורד, לגרמנית. בשנת• 1928 הכניסו אותו הוריו ל־בית־הספר שנלר בירושלים.

אבל מי אומר שמחר לא ישימו שערים ומנעולים על הגשרים — ויגידו שצריך רשיון מהמושל הצבאי בשביל לעבור לצד השני?״ מה הכניס רעיון זה לראשם? הלא אין איש מתכוון לגזול את אדמתם, כי אם רק להשתמש בחלק קטן ממנה, כדי להעביר מים לנגב?

צווחתי מרוב כאב וזעם. ״אחר־כך הם ציוד עלי להכנס לתא הכלא. שוב דרשתי שיתנו לי לטלפן לקונסול.

סטיואדט דפניורה ב״הצמאה לאהבה״ עד מאה ועשרים גם לאחר הפרישה מהעבודה עתידך מובטח באמצעות המאפשר לך להמשיך בניהול אורח־חיים רגיל ותקין נם כניל הזיקנה * גימלה חדשית החל מגיל הגימלה * הגימלה צמודה למדד יוקר המחיה * זיכוי־ניכוי ממם הכנסה ^ ביטוח נוסף למקרי נכות ! מון :חברתה בי טו ח הג דו ל ה בי שראל פרסום שחם ההרצאה באגודה האסטרונומית, ת״א31.1.62 : חנו 1להו קולנוע סרטים בי טו ח געולוז ב,.הסנה״ סאדיזם וטאזוכיזם במשחק אחד 5י י1 גיהינום השממה הצמאה לאהבה (תל־אביב, תל-אביב; צרפת) הוא סרט הבא לאמת את המימרה: הנשואין הם קיברה של האהבה.

כשהתעוררה הסערה, עטו אחיותיו הבוגרות של משה על אמה של דליה, ואילו דליה רקקה לעברה של הגיסה, שעה שזו רקדה עם מפקח מם־הכנסה. בני המשפחה הפרידו בין שתי הנשים, לפני שהגיסה הספיקה לקרוע לגמרי את שמלת החופה מעל הכלה.

המועד האחרון. לפני חצי שנה, כאשר עובד ונתקבל בכנסת חוק לשכת עור־כי־הדין — אשר היתד, עד עתה הסתדרות וולינטארית בלבד — הוחלט לקיים את הבחירות ללשכה תוך ששה חודשים מיום קבלת החוק.

אם לא נזייף את האינדכם, ולא נוציא ממנו את הפירות והירקות כשהם יקרים, ונכניס אותם כשהם זולים, זה יגביר את האינפלציה ויעלה עוד יותר את היוקר.

וכאשר הושגו ההוכחות והובאו לידיעתה הבלעדית של מפ״ם בטרם פורסמו על־ידי העולם הזה — מי הגיש מיד אחרי הפיר־סום שאילתה או הצעה לסדר־היום בכנסת? מפ״ם או הליבראלים וחרות? וביחס ל״פרשה״ :כל הכבוד למפ״ם — או לפחות אותו חלק של מפ״ם, אשר מאיר יערי שימש לו פה ברגעים המכריעים של המערכה הציבורית נגד הבוסים והזייפניס של משרד ד,בטחון.

הנה, למשל, ימים ספורים אחרי אותו שידור מביירות, פירסם השבועון הירדני אל־אסבוע התקפה קשה על העולם הזה .״עמדת אורי אבנר, בכנסת,״ פסק אל־אסבוע ,״היא רק הסוואה ציונית, שבאה לבלבל את המחנה הערבי, המלוכד סביב מלכו האמיץ.״ הכוונה למלך חוסיין, המממן את השבועון ושאינו מתלהב במיוחד מן הרעיון של הקמת מדינה פלסטינית

הוא אפילו מתיר לבשל טריפה ביום כיפור שחל בשבת אך חיל־המצב־האלוקי בכנסת שכח זאת (כאמור כבר אינם בני .)22 לדידם, נועדו ניתוחי־מתים לספק את תאוותם הבהמית של הרופאים למישחקים, לשמש לצורכי מיסחר באברים, ולא חסר הרבה שיטענו שהבשר משווק, במיסגרת מחתרת רופאים, לצרכים פרטיים...

כששאל אותו מנהל בית־הספר, בעת בחינות הכניסה, האם הוא רוצה להיות שחקן, השיב שלום :״לא — במאי!

אך לא קל היה להתפשר עם המחנה החדש שצמח בין שתי הוועידות: חוגי הצעירים פיתחו מערכה נרחבת, שאולי לא נועדה לחסל כליל את השליטים הקיימים במפלגה, אבל באה להבטיח לצעירים נתח הגון במישרות־השילטון בכנסת ובעיריות. כדי להשיג את מטרתם הפכו הצעירים את הוועידה לזירה של התגוששויות, ומי שהכריז לפני חמש שנים על הוועידה כעל חתונה ספרדית קבע כי הוועידה הנוכחית דומה ל״אורגיה של היפים״.