נמצאו 32,145 תוצאות עבור הכנסת

האם מבין אנשי התחייה. שכוחה ירד (לפי מיספר מצביעיה לכנסת ה־ )12ב־^ ?40 האם מבין אנשי הטרנספר, הנהנים גנדי מזימזום שירי ארץ־יש־ראל היפה על מדרגות האמפיתיאטרון במוסיאון תל־אביב של גנרי, או אולי, מבין אנשי צ 1מח של רפול, המעדיפים, בינתיים, את כרי־הדשא המוריקים של עמק יזרעאל?

יורם ארידור היה שר־האוצר ב שנים 1981־ . 1983 הוא התפטר מ תפקידו על רקע מה שכונה אז, — 14 -יי ומכונה עד היום ,״תוכנית הדו- לריזציה״. ארידור היה חבר-כנסת במשך 19 שנה. עכשיו, בפעם הראשונה אחרי הרבה שנים, הוא מחוץ למע גל מקבלי-ההחלטות.

מוסר את המכשיר לידיו של שומו־הסף, החוזר אל מקומו ליד דלת־הכניסה) ראש״הממשלה: זהו רגע היסטורי. יותר חשוב אולי מרגע הקמת מדינת ישראל.

איסר הראל, מפקדו הגדול הראשון של המוסד, ולפני שאיבד מכושרו, בא אליהם בהצעות קונקרטיות להכנסת מהפכה בלוחמה נגד הטרור, אבל איש לא רצה לשמוע אותו.

ף* דבר אחד הצליח יאסר ערפאת, בעת ביקורו בצרפת: הוא הכניס ^ לשפה העולמית ולשפה העברית מילה צרפתית: קאדוק.

מצד שני קיימת האפשרות בידי עיתונים יומיים, הרואים בקיומם שליחות (ולא רק עסק) ,לפתח מקורות־הכנסה המשולבים בעיתון עצמו כדי לאפשר את הוצאת העיתון, שלרוב, כפי שנאמר על־ידי השלם הזה, אינו נושא עצמו.

הוא מבקש לרכוש רק את החולצה, כי אינו משתמש במיכנסיים, והוא מיליונר משום שהוא יודע לא לקנות את מה שאיט צריך.

תחת הכותרת שהגדירו מנהלי הפס־טיבל :״האמנות של המאה ה־ ,״20 אפשר, כף נטען, להכניס כל דבר. פסטיבלים שונים, ובכל זאת הדימיון בין הביקורות רב.

אחר־כך הגיע לביתנו המחשב. תוך זמן קצר הסתבר שאפשר להכניס למחשב איזה דיסקט שיודע לשחק שח.

הסוהר ששיחרר אותם ושהחזיר להם את חפציהם, שאל :״שמעתי שיש לך קשר עם חברי־כנסת. מה תאמר להם על המעצר?״ בן־שחר ענה לו :״אפרסם על כך ספר!

בגלל המילחמה ההיא (לב, ישראל) — מי שמוכן להתמודד עם טראומת השואה של סירט׳ קול 1וו 1ב ט לוויזי ה מכניס אותה בסודות התרבות והמיטה. היא מכירה צעיר בן גילה ומתמרד כמוה, שגם הוא מבקש לפרוץ את מעגל-הקסמים שבתוכו הוא נולד.

מיכתבים מבית רביעי יענקלה רוטבליט, זמר ותמלילן, מכניס. גם את האינתיפאדה לשירה שלו. שורות כמו; ״אני חטפתי על הראש מאיזה אבן או ״...המוות פה טיבעי, הוא מאורגן באופן זמר רוטבליט :״פרודיה על המחאה״ אלוהי,״ משתבצות במסכת ארוכה של שירי״ מחאה.

קבעתי לבוא אליה אחרי השיבעה, אחרי הפירסומים, הדיבורים, הכאבים, היא היתה כמעט בלי איפור, במיכנסיים אופנתיים המדגישים גיזרה נשית, וגרון שנחנק־נשנק מדי פעם.

אוזננו כחייה לשמוע הצעות, רעיונות, ריב־רי־ביקורת. הכוונה היא להכניס בקרוב, במועד שנקבע, כמה וכמה חידושים בעיתון, מבלי לשנות את אופיו.

לבסוף הם תמכו בי, וזה הקל עלי את הכניסה לתפקיד. • אין זה רגיל למנות מושל כראש־מטה.

כשהובא לפני שופט, התרגז זה עד כדי כך, שציווה על המישטרה להעבירו מיד לכלא כסר־יונה, אף מבלי להחזירו תחילה לבאר־שבע. האיסור להכניס לעצירים בגדים הוא אחד מאמצעי־הלחץ המופעלים עליהם.

שלי. ואני אפגש גם עם חוג של 12 חברי־כנסת של המיפלגה, שנוהג להתכנס מדי פעם, ושאני מרכז אותו.

קשתים נתונים להתלבטויות רבות. שינויים שגכפים עליהם מכניסים אותם להרגשת לחץ ולהתמרדות. בני- הזוג מאיימים על ח- רותכם ואתם חשים חוסר־ביטחון באשר ל עתיד.

אמיר קוסטוריצה, הבימאי הצעיר, יליד סאראייבו, מכניס כל״נך הרבה אהבה, הומור וחדוות־חיים לתוך המעשיה הזאת, שלמרות המסר הקודר, אי־אפשר שלא להאמין בעתיד המין האנושי.

והגטו יכול להיות חבוי בליבם של שרים וחברי־כנסת בירושלים, ולהתפשט עד ניו־יורק ולכל מקום.

היחידי שהתייחס אליהם היה גידי אורשר. הוא הכניס להם צדדית, כשתיאר את הבכורות שגנבו הצרפתים מהאמריקאים.

סיפור אהבה טוטאלי ולאדי טרואיני ומאסטרויאני: נוסטלגיה סקולה אמנם אוהב א ת דמויותיו, אבל הן נראות כאו תם שירבוטים שבהם הוא משתמש ל הכנס ת סרטיו, דמויות שקופות ורזות. אבל מי כמוהו יכול לצייר סצינת־סיום מרגשת וחלו מית, שבה כל הלקוחות חוזרים ומתיישבים בכ ס או ת הנעקרים ממקומם, ואז, לפתע, כמו בחג״המולד האגד* של קאפרה, יורד השלג לתוך אולם־הקולנוע.

חוטפים חיילים ישראלים ומיד יוצאים חברי- כנסת, שרים ואחרים להמליץ כיצד ואם לנסוע בטרמפים, לספק אוטובוסים ולנוע בזוגות.

. • להיכנס לכפר של(פעם רפי, כיום לירון) נלסון ולהיעצר לצורך הזדהות ובדיקה בכניסה, עד שמגיע האישור הנכסף באינטרקום -זוהי אנומליה. אחרי הכניסה המפתיעה הזאת, ממתין כפר ריק: שלוש חתיכות משתזפות בביקיני (לא, לא בלי), קומץ־קמצוץ של ישראלים, ושירי ארץ־ישראל הי פה ברקע.