נמצאו 32,145 תוצאות עבור הכנסת

ישנה עוד אל טרנטיבה: סיבוב חמישי במילחמת יש־ראל־ערב, שיהיה הרסני מכל קודמיו, ושגם ניצחון צבאי בו יכניס את ישראל רק עמוק יותר למבוי הסתום בו היא נתונה עתה.

בפי שעוד נראה כהמשף הסידרה, היה אקט פשוט זה, של איגוד שתי אוגדות למיסגרת טקטית אחת, ולו מאולתרת בחפזה, עשוי לגרום שינויים דרסטיים, לטובתנו, במערכה. באן יש לשוב ולהכניס לתמונה את היעדרותו של גונן משדה־הקרב.

אפשרות זו חוסלה בכוח על״ידי מדיניותן של ממשלות אשכול״דיין, גולדה״דיין, ורבין־פרס, מדיניות שהזהרתי בפניה בעוד־מועד בעשרות נאומים בכנסת. כאשר יישבו נציגי שני הצדדים זח מול זח, יתברר שלנציגים הישראליים אין כימעט כל מושג על מהות הצד השני.

יום ו׳ בסופו — מצביע על התחייבויות חדשות וגם על מקורות־הכנסה בלתי־רגילים. לעומת זאת, בשטח הרומנטיקה — הדרך פנוייה וחלקה.

לנו ולדוקטורים הערבים באוניברסיטה היתד. אוריינטציה לגבי בחינות הכניסה באוניברסיטה. למרות שהסטודנטים הערבים הם בוגרי בתי־ספר של מדינת־ישראל, בהם למדו עברית, הם חייבים בבחינות כניסה בעברית.

העבודה הספציפית שעליו לבצע במערכון, היא מתן תרומה לבנק־הזדע העירוני. האחות־הנזירה מכניסה אותו לחדר־התרומות, משאירה אותו שם עם מבחנה ביד, אבל המלאכה אינה יוצאת אל הפועל עד שה־דימיון נוסח בוקאצ׳יו מתחיל להפשיט את הנזירה, לקצב העורב הלקחן (שבד מיקרה, או לא במיקוח, ליווה אלימות ואונס בתפוו המיסוי). .הסנדק האיזורי.

״אין בכך חדש: רק קיומם של המעוזים והחלטתנו להיאחז בם בכל מחיר ...הם שאיפשרו למצרים לתכנן ולבצע את מילחמת־ההתשה, וגם להתקרב להצלחה הפוליטית והמוראלית שרצו ממנה ...כיוון שכבלנו עצמנו לחלוטין אל הקרקע, על-ידי היצמדות למעוזים, לא נותרה לנו ברירה אלא להכניס את חיל־האוויר אך) להפעלת עוצמת האוויר יש היגיון משלה, ובכוחו נגררנו להפצצות- בעומק; ומצד האדיב חלה הגברת המעורבות הרוסית והוכנסו הטילים.

גי וסתו של א׳ סר איפר הראל היתד, גירסה שונה לגמרי. בשנות /כד,ונתנו המשותפות בכנסת נזדמן לנו להחליף כמה פעמים דיעות על נושא זה, שריתק את שנינו, מאחר ששנינו עסקנו בו בצורות שונות.

מי שמאמין כזה, מקומו ככית־משוגעים או ככנסת. או שהנציגים הריעו לאדם המייצג בעיניהם את העם הפלסטיני, וביקשו בדרך זו להביע את אהדתם לקורבן של טרגדיה היסטורית, הזועקת לפיתרון.

כך נולד ג׳ניפה. בית לאמנים צעירים. לאחרונה הכניסה יהודית חידוש למועדון. אם עד עתה היה זה מעין מועדוך חברים, בו הכל מכירים את כולם והחדשים גם הם העולם חזה 1942 חבל, לא הישגת אק מטרתך, אפילו הלכת בדרך קשה.

מעל ומתחת ושולחו ך משך חשגוע האחרון התנודה ״חסונה יותי 1ויותר. בעוד שחברי־כנסת הופיעו על המסך והשמיעו דברים שהעידו שוב כי אין להם מושג על מד, הם שחים, פעלו בן־ארי וחבריו על פי התוכנית.

משום כך אין השמצה נוראה יותר נגד רובינשטיין וחבריו מאשר הטענה שהם הבטיחו לעצמם מראש, בהסכם חשאי, מקו מות ברשימת התנועה המאוחדת לכנסת. זה גרוע עוד יותר מאשר להאשים דתי באכילת חזיר.

על כך יש להוסיף, כי ניצול הצלחת ההבקעה ברפיח על-ידי חטיכת כר-לב לכדה לא היה שלם, מפני ששיריונו כולו הוטל לקרב כדי לסייע לחכקעה-גופא, ולא נמצאה ללסקוב עתודת-שיריון חופשית לחלוטין, להכניסה ללחימה רק לאחר סיום כיכוש מיתחמי רפיח.

החלטות מועצת־המנהלים נתקבלו בתמיכת הברון אדמונד דה-רוטשילד וממשלת ישראל, שנציגיה מנסים לטרפד את הצלת הבנק של רוזנבאום. החלטת מועצת־המנהלים מכניסה למבוי ס תו ם׳א ת המאמצים להצלת הבנק של רוזנבאום, לאחר שכל יתר הגורמים מסכימים לתת יד להסדר.

ואילו העולם הזה מוסיף להתקיים עד היום, זכה לייצוג בשתי כנסות — דבר שבאותם הימים היה נחשב על ידי אותם החוגים כקץ כל הקיצים.

.״ זה שקר שלישי : הד״ר בידן מתכוון, ודאי, לאזור ולתל- שוו בביתה של ארגנה ברצועה מעשה שוד העתיקות האחרון עליו נודע, בוצע לפני כחודש ימים, שבוע אחד בלבד לפני שמשה דיין השיב בכנסת לשאילתה שהופנתה אליו בקשר לעסקי העתיקות שלו, ובה הכחיש כל עיסוק בחפירות בשטחים המוחזקים.

בליל השלג הירושלמי נתקע העורך יאיר אלוני, שהגיע מכיוון ראשון־לציון עם מכוניתו, כשני קילומטר לפני הכניסה לירושלים. השעה היתה חמש ושלושים בערב.

בזה אחר זה, ביצע כמה מיבצעים מזהירים: • הוא מתה קו תחת השגיאות של דור שלם, פתח את הדלת לסין, הכניס את סין לאו״ם (תוך העמדת- פנים כאילו אמריקה רצתה להשאיר בה את טייוואן, והפסידה באופן אלגנטי, כך שחסידי טייוואן בארצות- הברית באו גם הם על סיפוקם ).מיבצע זה יגיע לשיאו עם נסיעתו לפקין, באביב הבא.

בין שבעת הרקיעים, לבין השמים והירח והכוכבים — אין שום קשר. משום כך, הגיע הזמן להכניס שינויים עקרוניים בשיטת לימודי הדת, לכתוב מח ד; את כל סיפרי הלימוד.״ היתה זו דרישה מפתיעה מצד אישיות דתית— בייחוד בהשוואה לישראל, בה שומרים נציגי הדת בקנאות על כל מצווה נוקשה בת אלפיים שנה, מסרבים להתאים עצמם לחיים המודרניים.

הפותב ציין רק את האות הראשונה של שמו הפרטי, ואבנרי הניח כי הכותב הוא ממין זכר. בתשובתו תיאר אבנרי את מאמציו בכנסת לשנות את החוק הבריטי הקיים בישראל, שבוטל זה מכבר בבריטניה עצמה.

התנועה שקמה על ברכי שבועון זה זכתה באלפי קולות של קצינים וחיילים, ובלעדיהם לא הייתי יכול להשמיע את דבר השלום — גם בשמם בכנסת הקודמת ־והנוכחית. חשוב מזה: כאשר קמנו והת רענו בפומבי נגד מעשי-הזוועה ב־כפר־קאסם ומעשי-השרירות בעזה, וכאשר התרענו בדרך סודית נגד מעשים מסויימים אחרים — מצאנו אוזן קשבת אצל מיטב אנשי צה״ל.

אני עצמי חשפתי וגיניתי שורה ארוכה של מעשיו ונאומיו, בשאילתות בכנסת ובגילויים בשבועון זה. משום כך לא הופתעתי כאשר החלו פושטים סיפורים על מסיבות שבהן שימשו חיילים כמגישים, על הופעת התופעה הבריטית הקרוייה ״באטמן״ (חייל המשמש כפשרת קבוע לקצין) ,על הופעת כלי־מותרות במישרדים צבאיים.

והוא הסביר לי שהרופא השני לא רוצה רעש. הוא הכניס אותי דרך הפרוזדור, שהיה חשוך, ובדרך תפס בגופי בכל מיני מקו־ימות אינטימיים.

ממילא לא היד, צורך בחוק, מכיוון שכל ממשלה בעולם יכולה לקבוע בכל עת את מי היא רוצה להכניס לארצה, ואת מי לא. אולם החוק קיים, ולא קל להסביר את מהותו, מול פני ההשמצות של האנטי שמים.