גליון 2141 (13 בספטמבר 1978), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

מאחר •והיה סופר את עצמו בבית, נהנה מכל דקה של הפחדת צופים ואינו מתחרט
מצליח ושמו שימש כבר ערובה להכנסות, התפלא כשנתקל גם נוכח המחאות של חבריו למיקציוע לשעבר, הרופאים .
גליון 2130 (28 ביוני 1978), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

הם מתחלקים ביניהם בעבודות
הבית ובמיוחד בעבודת המטבח.
אומר רמי :״מאז שהכנסנו
את המטבח החדש שיל ״מות־לוס״
התאהבתי בעבודת ה מטבח
ואני ״מבלה״ שעות רבות
בבישול.
גליון 2138 (23 באוגוסט 1978), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

ן * מרוצת 25 השנים שיעממיתי לא
** רק את קוראי העולם הזה בהטפה מת מדת
להגשמת רעיון זח. השמעתי אותו פע מים
רבות בכנסת. בשיחות פרטיות ניסיתי
לשכנע ראשי־ממשלות — מלוי אשכול ועד
יצחק רביו — ׳והרבה אישים אחרים ב חשיבות
העניין.
גליון 2169 (29 במרץ 1979), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

בשם השלום יעלו לנו בק רוב
את שיעורי מס־הכנסה ואת מחיר
הטלפונים. בשם השלום יוסיפו להצדיק את
האינפלציה.
גליון 2155 (20 בדצמבר 1978), עמוד 65
טקסט · תמונה · PDF

בעוד שבהרכבים ציבוריים, נוסח
רשות־השידור, קיים לפחות איזון יחסי,
המושתת על המפתח המיפלגתי שבכנסת,
הרי שההרכב החדש של מת״א אינו יחסי,
אינו פוליטי, אינו תרבותי, אינו אמגותי,
ובוודאי שאינו מייצג את תמונת־המצב
האמיתית של התרבות הישראלית.
גליון 2164 (21 בפברואר 1979), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

אליהו רומנו, חולון
שבוע אחד אחר כניסתו של אורי אבנרי
לכנסת הוא כבר הצליח לשכנע את שר־
אתה עובד יתר על המידה, ולוקח על עצמך
עבודות שהממונים עליך אינם מטילים עליך.
גליון 2178 (30 במאי 1979), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

כך קרה לא מכבר שאיש־ציבור
מסרים הגיש נגדנו תביעה על עניין פעוט,
מבלי לפנות אלינו תחילה ומבלי לבקש
בירור ותיקון. הוא זכה במישפט, ואף
תבע להכניס אותנו לבית־הסוהר. רק אחרי
שנגמרו כל התהליכים המישפטים נתגלה
לנו, לאחרונה, כי עדותו במישפט היתד.
גליון 2182 (27 ביוני 1979), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

בעקבות השבעתו
של שטרן הפסידה המיפלגה הליברלית
מושב אחד בכנסת, מושבו של רכטמן, ואילו
לחרות נוסף מושב אחד.
גליון 2157 (3 בינואר 1979), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

.״ שוב מזלזל אולמרט ב אינטליגנציה
של הציפור כשהוא סבור,
שזה אינו יודע שטענה זו אינה אלא
אחיזת־עיניים. שכן, לא הוא, ולא ה כנסת
כולה, אינם יכולים ״לוותר״ או
להסיר את חסינותו, כל עוד הוא טוען
שפעל במיסגרת תפקידו כח״כ — דבר
שעשה במפורש בפתב־ההגנה במ״שפט
שהגיש נגדו האלוף זאבי.
גליון 2160 (24 בינואר 1979), עמוד 45
טקסט · תמונה · PDF

ביקשתי פעם מאמא שלי ״משהו טוב״.
בקשות מעין אלו תמיד מכניסות אותה
ללחץ אימים, ומעמידות במיבחן חמור את
אישיותה האימהית.
גליון 2152 (29 בנובמבר 1978), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

שני אתרי״קדושה אלו הפכו יקרים לכל
מוסלמי, כאשר רק אתרי״הקדושה במכה ובמדינה
עולים עליהם.
מוסכם על רוב הסיעות בכנסת, בי אין לחלק את
העיר שנית. עיר מחולקת היא עיר חצוייה בלב ובנפש,
וכן קשה לפתחה מבחינה מוניציפאלית, אן ניתן להרהר
על אלטרנטיבות מינהליות שונות.
גליון 2152 (29 בנובמבר 1978), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

אחר כך התאחד העיתון חרות עם העיתון
הבוקר, של הציונים הכלליים, ובתקופה
מסויימת יצא לאור עיתון משותף היום.
שמואלי התמנה לכתב חרות בכנסת.
״ירשתי את שלום רוזנפלד, שעבר ל מעריב.
גליון 2156 (27 בדצמבר 1978), עמוד 47
טקסט · תמונה · PDF

הם אובדים ב מבואות
ובמבוכים, עוברים
רגעים רבים של פחד, עד שהם
מגלים מטמון מישפחתי אבוד
המחלץ את הדוכס ממצוקתו
הכספית. מפיקי הסידרה הצ ליחו
להכניס בדלת האחורית
גם כמה שעורי היסטוריה, בין
סיפור משובה להרפתקה.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF

כאשר
נסתיימה התוכנית החלו הזוועות האמיתיות.
נחמד
להיות אשה. הוא הכניס אותה
לחדרו.,שהיד, נפרד משאר הדירה.
גליון 2161 (31 בינואר 1979), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

.״
לשאלה, אם לא נתן לצד,״ל הוראה להבחין בין האוב-
לוסיה ובין האנשים שבהם רצה לפגוע (הפידאיון הפלסטיניים)
:״אינני משקר לעצמי ...כאשר אני נותן פקודה
לצ״הל להיכנס לאיזור מאוכלס, ואני מאשר דוקטרינת־אש,
אני יודע מה שאני עושה ...כשאמרתי (לאלוף פיקוד
הצפון) תכניס (לכפר מסויים שנהרס) טנקים מה שיותר
מהר, ותפגע בהם מרחוק-,לפני שהחבר׳ה מגיעים לקרב
פנים־אל־פניס, לא ידעתי מה שאני עושה?
גליון 2083 (3 באוגוסט 1977), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

ואבני ממעצר
בערבות של 100 אלף ל״י. אולם השד
פטת סירבה בהחלטתה להכנס לשאלה ה עקרונית
האם פגע ניצב טיומקין בהליכי
המישיפט במסיפודהעתונאים שערך.
גליון 2083 (3 באוגוסט 1977), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF

בקושי אני מסתדרת על
האדמה אז עכשיו רוצים להכניס אותי
למים?״ לעומת זאת צחקה במלוא פה,
כתינוקת, למראה ״הטלפון לאוהבים לדבר
אך לא לשמוע״ .נראה שזה ביטא עבורה
׳ס״שאלות־לב גסתחות.
גליון 2096 (2 בנובמבר 1977), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF

מפינת החדר השקיפו׳
על המחזה צעירה שמנמונת בפנים
חיוורים.
בעל המלון, גברתן במיכנסי ג׳ינס מזו-
חמים, ניסה להפריד בין שני הניצים
אך לשווא.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF

״את תוצרת החסילו נים
אנחנו מייעדים ליצוא, היות וזהו מאכל
לא כשר, אך מכניס למדינה מטבע
זר רב.״ טוען קיסל. ואם הישראלים עדיני
החק סובלים ממחסור בשרימפס, הם יכולים
להתנחם: בכך שהם תורמים ברעבונם לקו פת
הדולארים של המדינה.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

.״ היא
מוכנה רק להודות שהוא מקסים. אז אם
הוא הצליח להכניס את איריס לשלווה
כזאת, למה לקלקל להם את האידיליה?
גליון 2095 (26 באוקטובר 1977), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

לדעתי, מכריו של זהר משכבר
הימים. מי שהם חברי־כנסת,
חברי ממשלה, ואנשים יפים
אחרים, ימשיכו בקשריו עימו,
בעסק הפרטי שפתח.
גליון 2097 (9 בנובמבר 1977), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF

כשהתחלתי שוב לצייר עסקתי בציור גרו טאות,
זה הכניס ממד חדש לציור שלי.
״חיפשתי את המכונית-גרוטאה שלי ב־מיגרשים
בכל רחבי הארץ, ועד היום לא
מצאתיה.
גליון 2097 (9 בנובמבר 1977), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

״ההנחייה שלי היא רלוואנטית לשיר.
אני אוהב להכניס את הקהל לקצב, לא ווירה.
אני שונא לספר בדיחות.
גליון 2098 (16 בנובמבר 1977), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

ואכן, שמועה על אודות
ועידה של ״הברית למען האמריקאים הקטנים״
מוליכה אותו למערב־ד,תיכון ב-
ארצות־הברית, מקום שבו הוא מגלה ש־אורחי־הכנס
אינם צופים, אלא גמדים
וננסים.
סיפרו של קושינסקי הוא מארג צפוף
של דימויים מלאי אלימות, שבעדר, הוא
* אופנוע.
** כיום שער־הגיא.
081118111,ץ 61׳>31111)1 0.11 11
.קנן 310118111011 ^ 111£1111, 236
מטפח את השקפת עולמו — המסתכמת
בהנחה שבני־האדם מקשים אל אורח־חייהם
בכך שהם מדמיינים לעצמם מטרות
נשגבות.
גליון 2091 (29 בספטמבר 1977), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

.״
עוד טוענת העיתונאית כי בעלה ״מרוויח 50 אלף לירות בחודש; הוא אינו משלם לה
את מזונותיה ונוהג לזייף את חתימותיה בהשתמשו בשיקים שלה לתשלום בילויים
עם הזמרת שבועיים לפני הגשת איסור־הכניסה על בעלה לבית־המישפט, פירסמה
אוריין בן־הרצל רשימה במדור הסיפרות בידיעות אחרונות, בה נהגה מינהג של מתירנות
ותיארה את הבדלי החיזור בין אנשי הימין לאנשי השמאל, וציינה את היענות־היתר
שלה לחיזורים בנוסח השמאל כל מי שתהה לפשר, משמעות ומקום ה״פאן־
קלאב״ המסונף ל״פאן־קלאב״ העולמי, גילה הגליון האחרון של ״מאזניים״ שה״פאן-
קלאב״ הישראלי חי, קיים ופעיל, ופעילותו — ספרותית לשמה.