גליון 1108 (24 בדצמבר 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

לא
כל סופר צריד לחבר סיפורים רטיונ״ם כמו
ז׳ול וורן. אי! כל הצדקה לטענתה של רבקה
נובר, כי היא מזהה את עצמה עם הדמות
של לאה בסיפור הארבעה.
גליון 1145 (9 בספטמבר 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אולם השאלה שמתעוררת היא חמורה ביותר:
האם אפסו הנברים והנשים בשורות
מפא״י, שהמפלנה הראשונה במדינה צריכה
להעזר בילדים וטף?
גליון 1105 (3 בדצמבר 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

קל היה להבחין כי לגביהן הקדושה
לא הופיעה דווקא אחרי המוות. ברצוני.
בתור נבר, לומר משהו לזכותו של השחקן.
בתקווה שזה ישמע יותר אוביקטיבי.
גליון 852 (18 בפברואר 1954), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

״
נציג המפשר: לנסוע או לא
לנסוע, הנה השאלה: מה חמשיר כשר למהדרין
נעלה יותר, לשאת באורך היה היה נבר, ראש עיר,
רוח חיצי גורל אכזר אבני ששמע השמצות למכביר.
גליון 797 (5 בפברואר 1953), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

4
וזוג
מתנליס היחסים
דידירוש (העולם ולזח ) 796 אומר שנבר לא
יבין זאת. כיון שאיני לובש שמלה אני מאמיו לו.
גליון 755 (15 באפריל 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

מלצר, שמש מנקה חלונו תומ שפ ץ רצפו ת וזב:
בחנות לבנדי נברים. אך מה לדעתכם היה ה ״ שיו ם .
עליכם!
גליון 735 (29 בנובמבר 1951), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

משתתפים קבועים :
רפ אל חייט, פילים טי ארי,
רפאל סלע, יעקב צליל.
יצדזל,
ל בני,
סופרי חוץ :
נברי אל
ד פו ס י שראל ב ע ״ ם.
ש מו אל
דנון,
הפצה :
הדגל עלה על התדרן
גדעון הגרי,
מסמיה החדשה
אף כי בעל המאמר תמך באופן אישי בצד
אחד, אי!
גליון 778 (25 בספטמבר 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

ג׳י - .מחסל שביתה
בעיתונות חובבת הסנסציה נוברת וחוזרת בדיה.
ומשם נתנלנלה נם לעיתון הרציני העולם הזה
( : 1772״פועלי היקב היו בעלי הכרה מעמדית,
אף ארגנו שביתת מפורסמת.
גליון 733 (15 בנובמבר 1951), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

זאב ש ,.חיפה
מחיר השליחות
במדור אנשים (העולם הזה )731 קראתי כי הא־הות
הראשית הנברת וולקנשטיין מבית החולים העירוני
בתל־אביב, מתנענעת לריבוי האחיות, אין צורך
בהכרזה ״אחיות!
גליון 759 (15 במאי 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

המין המדוכא
קראתי בהתלהבות את ההאור של התנועות במרחב
הלוחמות לאמנסיפציה של הנשים (העולם
הזה .) 758 ואני מציע שהמין המדוכא בישראל
ילמד מהן לקת ויפתה במלחמה לאמנסיפציה של
הנברים.
א. מ״ גבר מדוכא, תדאביב
קום התנערה, עם חלכה...
גליון 762 (5 ביוני 1952), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הנני מהמושב השי תופי
שבי־ציון ונתקלנו בשנים האחרונות במחסור
הילד ונובר בנוער. אנחנו פה מיעוט נוער וחסרה
לנו חברת יותר נדולה (בעיקר בנות) .אם באפש רותכם
לעזור לנו.
גליון 710 (7 ביוני 1951), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

האם צריך לעורר את
זכרונכם בנוגע למצב
שיקום הנכים ; על ה החינוך בשטח מצב
(״פרשה
זו מעידה על
התנונות נוברת והולכת
של מערכת החינוך. ה חינוך
התיכוני העבר׳
פושט את הרגל״ —
זוכרים את דברכם?)
גליון 952 (12 בינואר 1956), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

.־
ש שונו ת וצער ו כו׳ .בתקוה של א יקשה לו
להנציחם בכתב ולו רק ל מין ה שני כדברי
גיתה .״ כי גבר בעלמה ועלמה בנבר יבק שו
נ ח מה כ ת שובה יקבל ה א חד א שר נ א מנו ת
ו שמירת סו ד לא תהיה מ חו ץ ל תחומי או פיו.
גליון 1078 (28 במאי 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

האמינו לי כי בתעודת הזהות שלי מופיעה
ליד התואר לאום המלה ״יהודי״ .אולם
אני נבור ומדוכא, כי יהודים כמוני מסוגלים
לרמוס את חופש הסרט בצורה בזאת.
גליון 1131 (3 ביוני 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

כשראיתי אץ
מילי פרקינם בתמונות שפירסמתם (העולם
הזה )1130 נזכרתי בהתקהלות הנוראה ש־היתה
לפני שנה במשרדי חברת פוקס בתל-
אביב, כשבא הנבר הקשיש ההוא שבחן את
המועמדות לתפקידה של אנה פרנק.
גליון 1099 (22 באוקטובר 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

גביע בסופרמרקט ותזמין את בטהובז שיכתל־אביב
ורדה
ברקאית,
ניע בשבילד את צ׳ייקובסקי.
רפי כהן, זכרון יעקב
התלהבותה של הנברת זראי מספרו של
אינני יודע מאיז הצליח שייע לשאוב את
ניל היא התלהבות של טירון, הנתקל בפעם
הראשונה בחייו בדבר בלתי־רגיל.
גליון 1139 (29 ביולי 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

זהו אולי ההבדל היחידי בין
נבורי המחזנאים המפלגתיים של היום לנבור,
מולייר בעבר הרחוק ..
יוחנן איזנשטוט, ירושלים
אין כבר את מי לרמות.
גליון 1140 (5 באוגוסט 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

היא טענה כי מי
שרוצה לעבוד — יכול. הייתי מייעצת לר,
נברתי, שתבקרי בלשכת העבודה. אני מאמינה
כי האנשים שנרקבים שמה טעוניינים
לעבוד כמו בעלד, העובד 14 שעות ביום
וטרם הספיק לקנות וילונות לביתו.
גליון 1101 (5 בנובמבר 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

ולכל מלהבי הפינכה של הפועל חיפה
אומר: אל תחשבו שאם נברתם פעם על
מכבי תל־אביב, כבשתם את העולם.
גליון 1081 (18 ביוני 1958), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אולם כמו בכל
בחירות דמוקרטיות, סבורני שעליכם להגדיר
גם את בעלי זכות הבחירה. אני מציע: כל
נבר או אשה מניל 18 ומעלה אשר יעבור
בשחיה ׳סלוש בריכות לפחות.
גליון 882 (15 בספטמבר 1954), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

חוק ומין
יראו נא קברניטי ה מדינה ה״ צנו עהוהט הו ר ה״
שלנו, עד היכו הנ ענו הו דו ת ל״ פ עו לו תהמש טר ה״
ה מ מו ש כו ת ננד הזונו ת: יש מ קו מו ת ש שם זונה
אחת עו מד ת לרשותם של ע שרות נברים ללא
הפונה במשך שעתיים — שלו ש ע ״י שי ט ת העבודה
ב שני חדרים.
גליון 853 (25 בפברואר 1954), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

דן לוס, תל־אביב
עורך המדור הצטנן, הפנה את טבטו לא־לטקה
החמה, הוציא מן המקרר את הופרשה
שעוד לא נגמרה.
רשות השירה
היה היה נבר צעיר
שקרא עם עלמה דברי שיר.
הם ה סכי מו בכלי —
בספרות.
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

(ועל מדור העולם הגא) :אין דבר העומד
הלצון.
או ועל המצב במדינה) :איזה הוא נבור?
המסתפק בחלקו1
יכולתי עוד להוסיח פסוקים כהנה וכהנה, אבל
הבל על הזמן ועל הניר.
גליון 857 (25 במרץ 1954), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

הסיפור הקלאסי
נא ולה ד — .כמעט כל נערה עוברת
תקופה, בת הי אמת אהב ת בנבר קשי ש
הרבה מ מנ ה >היתה תקופה בה הייתי
נאנחת בנענועי ם, כ שהייתי רואה את המורה
ל הי ס טוריה שלי — היתה לו צורה
של ינ שוף ).המע ביד שלד חביב אליך,
קונה לד שוקולדה, הז מין אות ך א פי לו
פעם לקולנוע.
גליון 856 (18 במרץ 1954), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

אנשים שקיצבותיהם תיויות בעדה
יהודית בארצות־הברית שאינם מקיימים מצוות ה תורה
שכתוב בה: בזיעת אסיד תאכי יחם ...מכ חישים
את ההיסטוריה בעמדתם הקיצונית, ככתוב :
ארור הנבר אשר יבטח באדם...
שלמה ע מ מי, באר־יעקב
...אינני יודע כיצד הרשו יעצמם אנשים איה
יאיים עי עחון כהעוים הזה.