חיפוש: חומייני
נמצאו 390 תוצאות (מציג 1 עד 25)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 14
לפי סיפור אחד, טבעה בתו הקטנה של חומייני לפני 35 שנים בקום. אשתו תלשה את שערותיה בייאוש. … שינאתו למישטר השאה גכרה והתעמקה. שינאתו של חומייני לשולשת לא פחתה עם הדחתו של ריד׳ה והמלכת בנו תחתיו. … מוצאדק היה דתי, אך לא די דתי. לעומת זאת תמך חומייני באיית-אללה עבד- אל-קאסם קשאני, בעל־בריתו של מוצאדק.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 17
שוב נעצר חומייני, והפעם הוח זק במאסר במשך חצי שנה. … באביב 1964 הוגלה חומייני לתורכיה, ומשם עבר לעיר הקדושה אל־נג׳ף בעיראק. … כעבור שישה חודשים מת מוצטפה, בנו בן ה* 49 של חומייני, בעיר אל־נג׳ף, אחרי ביקורם של שני זרים אצלו.
גליון 2586 (25 במרץ 1987), עמוד 15
ואכן, עם תפיסת השילטון ניסו תלמידיו של חומייני ליישם את תורתם הרדיקאלית בכל מיגזרי־החיים. … כל אימת שנאבקות הן לכוח, ומבקשות לעשות נפשות לתר מכאן ואילך גילו תלמידי־חומייני נכונות — ולוא מאונס — להתפשר עם המציאות הקשה. … הדוגמה הבולטת ביותר של הטפה להתמתנות ניתן למצוא בשתי דרשות־יום־שישי של רפסנג׳אני בספטמבר .1984 למעשה, קדמה לדרשותיו הטפה יוצאת־דופן של חומייני עצמו להתמתנות. בנאום לחברי ״מועצת המפקחים״ בספטמבר ,1984 אמר חומייני כי המהפכה כבר הגיעה לדרגת יציבות.
גליון 2586 (25 במרץ 1987), עמוד 16
אף כאן רפסנג׳אני הוא שהכתיב את הטון, כאשר חומייני נותן לגיטימציה לכיוון הכללי. ברובד העקרוני ביותר של יחסי־חוץ טען חומייני, עם תפיסת השילטון באיראן, כי אינו מכיר בלגיטימיות של המישטרים בעולם בכלל, ובמדינות המיזרודהתיכון המוסלמי בפרט; וכי מטרתו היא לקיים קשרים עם העמים במדינות אלו, מעל לראשי שליטיהם. … מאבק- הירושה שהתחולל בעוז, והמאבקים הפוליטיים בין תלמידי־חומייני, סימלו זאת יותר מכל. עתה לא רק שהיה תמריץ למנהיגים שונים של המהפכה לחפש גשר אל המערב. … הצלחת מטרה זו היתה פותחת פתח לשינוי של ממש במדיניות מישטר חומייני. להערכתי, היא היתה מביאה לכך שאף אם מישטר זה היה נשאר על כנו גם לאחר מות חומייני, הוא היה שונה בתכלית מהמישטר שהקים חומייני ב״ . 1979 תוך כדי כך ניתן היה, במהלך המגעים, להשיג מטרות נוספות, אשר מבחינתי היו מישניות למטרה זו: שיחדור בני־הערובה האמריקאיים: והבטחה איראנית להסרת תמיכתה בפער לות״טרור.
גליון 2320 (17 בפברואר 1982), עמוד 28
מיפלגה מעידקומוניסטית פרו־סובייטית זו היא הכוח השמאלי היחיד באיראן התומך באיית־אללה רוח־אללה חומייני. היא ניתקה את עצמה לחלוטין מהשמאל האינטלקטואלי, ואיבדה את מירב כוחה גם בקרב הפועלים. … ראשי מדינות מוסלמיות, המתנגדים לקו של חומייני, נמצאים ברשימה של נדונים למוות, שסופם להירצח כמו אנוור אל־סאדאת. חומייני הקים בטהראן שתי ״ממשלות גולות״ ,שנועדו לתפוס את השילטון אחרי מהפכות איסלמיות עתידיות בעיראק ובחריין.
גליון 2400 (31 באוגוסט 1983), עמוד 22
באפריל ׳82 כתב העלון הבריטי מידל־איסט סרוויי כי ממשלת חומייני שילמה לישראל לפחות 200 מיליון דולר תמורת נשק, תחמושת וחלפים. … שהדבר נעשה כדי למצוא מגע עם קצינים איראניים, כדי להפיל את מישטרו של חומייני. הטענה הזאת מגוחכת על־פניה. כל עוד מנצח הצבא האיראני. … נימרודי(מול אריאל שרון ושמואל עינב) יחסים עם השאה ועם חומייני נעשים חדישים ומהירים יותר, ככל שמתפתחת המילחמה.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 26
במרחב איראן מ שור ש הדמים אשתו הראשונה נרצחה על־ידי אנשי חומייני. אשתו השנייה היא בתו של אבו־אלחסן כני סדר, נשיא איראן, שהודח בקיץ 1981 ממישרתו ונמלט לצרפת. … לבסוף, ביוני ,1981 הורה חומייני לפתוח באש על אסיפת־עם המונית של אל־מוג׳אהדון: עשרות נהרגו, מאות נפצעו, אלפים נעצרו. … שלום ושכנות טובה. רג׳ווי בטוח שמישטר חומייני יטבע, במקודם או במאוחר, בנהרות הדמים ששפך.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 13
המישטר ^ אחרונה הפיץ מישהו שמועה ^ כאילו נתמך חומייני על־ידי ״לוב ואש״ף״. קשה לדעת מהם היחסים בין חומייני ומועמד קזאפי המוסלמי־הקנאי, אם יש כאלה. אך הקשר בין חומייני ואש״ף הוא דמיוני בילבד. אש״ף הוא גוף חילוני מוכהק. … הם עשו עימו עיסקות־דלק מורכבות וידידותיות. חומייני יהיה לסוכייטים אוייב כעל פוטנציה ככירה.
גליון 2408 (26 באוקטובר 1983), עמוד 6
#להתאבד למען אדרה ך* מהפכה של רוח־אללה חומייני \ 1באיראן החייתה את כל הלהט של השיעה הקיצונית, וגם את התשוקה למות למען אללה במשימות־הת־ .אבדות. … הם קבעו את מרכזם בב• עלבק, תחת חסות הסורים, בעלי־בריתו של חומייני. משם הם החלו משפיעים על השיעים ברחבי לבנון. … אבל אם חס־וחלילה יבואו במקומם אנשים כמו חומייני, זה יהיה הסוף. הם קנאים מטורפים.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 19
השילטון נמסר למדינאי אופוזיציוני מתון. אבל זה היה מאוחר מדי. חומייני חזר למולדתו כמסע-ניצחון. למן הרגע שדרך על אדמתה, הפך שליט כל־יכול וכלתי־מעורער כמדינה כת 40 מיליון התו- שכיס. … שמם של הבולשביקים בא להם מן העובדה המיקרית שבאחד הכינוסים של מיפלגת־האם שהתפלגה, הם מצאו את עצמם ברוב, אף שהיו למעשה במיעוט. לתורתו של חומייני אין דוגמה במילון הפוליטי המערבי. … משום כך אין באיראן סתירה בין שילטון־הדת ושילטון- המדינה. חומייני איחד את שניהם, בהתאם למסורת הפרסית, במיבנה תיאוקראטי אחד.
גליון 2205 (5 בדצמבר 1979), עמוד 3
הם אינם נותנים רק תוקף מחודש לבחירתו של חומייני כאיש־השנה, אלא ״אוייב אללה״ ,ובתור שכזה הוא ראוי ל- כיתת־יורים, שהפכה סמל־הנודינה. אין חומייני יודע רחמים כלפי ״משרתי השטן״ .הוא גוזר מוות, מרחוק, על מאות ואלפים, מבלי להניד עפעף... … שמם של הבולשביקים בא להם מן העובדה המקרית שבאחד הכינוסים של מיפלגת האם שהתפלגה, הס מצאו את עצמם ברוב, אף שהיו למעשה במיעוט. לתורתו של חומייני אין דוגמה במילון הפוליטי המערבי.
גליון 2307 (18 בנובמבר 1981), עמוד 27
:כגוב אוטובוסים ?עיתים קרובות רוצח קר־דוח. חומייני כבר בחר את יורשו. האיית־אללה חוסיין־עלי מונטאזארי ( )57 נחשב מולה זוטר יחסית בקרב חבריו, ומינויו עורר התנגדות עזה. … יוזמות לא מעטות ב בכלי־התיקשורת העולם גיבה בבעיות פנימיות רעועה, שביתות, דיכ| בלתי־פוסקות בזכויות־סבורים שבורגיבה, ה הסניליות, ושתוניסיה : או הדחתו. רכבת אווירית איראן: חומייני עומד לפרוש העיתונות האירופית טוענת לאחרונה ששליט איראן, האיית־אללה רוח־אללה חומייני, עומד לפרוש מתפקידו. … הוא הפסיק לחלוטין לתפקד ושרוי רוב הזמן בבדידות בעירו קום. חומייני חי תחת מישמר כבד של נאמניו, חרף הבטחת מחתרת המוג׳אהדין שלא להוציאו להורג.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 21
התעוררות חדשה של קנאות מוסלמית, נוסח חומייני, עלולה להתפרץ לחלל ריק זה ולמלא אותו. … כל אנשי השמאל בעולם הערבי יצטרכו להתאים את עצמם לאופנה הדתית, כדי להשתלט על התנועה, ולהסיח אותה בבוא היום לאפיקים מהפכניים אמיתיים.״ כך נהג השמאל האיראני, שקיבל על עצמו את עולו של חומייני, בימים הראשונים של המהפכה. מיפלגת״טודה, (״העם״) המחתרתית, המאורגנת היטב, שניצלה את ה מהפכה כדי למלא את מחסני־הנשק שלה ממחסני הצבא, לא התמרדה נגד חומייני. … • להט ר<תר 1ר15 דתהבכת ף * שלהי תשל״ט היה עתידו של חומייני לוטה 4ערפל. הוא עצמו ניבא שנותרו לו רק שנד, או ה מ עריצות עול ה א ״ ת ־ אללה 1 :ע1ים א־ראניוח, לבו ע!
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 29
היה זה מיפקד מרשים שד החומייניזם הישראלי — פסילה מודעת שד הערכים ההומאניים, וקביעת נורמה חדשה. ! #היבונחסס׳ סו חומייני ף* סוף תשל״ט היה תהליך זה בעיצומו. … ״נאחל לשכנינו באסיה שיצליחו להשתחרר מד״מיזרח׳ במהרה.״ זאב ז׳בוטינסקי לא היה מתחלחל רק למראה דוח־אללה חומייני. הוא היה מתחלחל שיכעתיים למראה המעשים שנעשו בתשל״ט כישראל. אילו שמע את הדכרים הנאמרים כ״מצודת־זאב״ כזכות גוש־אמונים, תוך שילוב הלאומנות והקנאות הדתית נוסח חומייני, היה קופץ מן התמונה התלוייה על הקיר. * ציור של דב ל יפ.
גליון 2633 (17 בפברואר 1988), עמוד 9
בהתחלה אמרו הישראלים שכל העניין אורגן על־ידי חסידי חומייני. לפני כמה חודשים נערך סקר בגדה המערבית. לא על־ידי פלסטינים, אלא על־ידי אמריקנים ואוסטרלים, חסידי חומייני זכו רק ב־>*י. 1.7 אם זה עניין של חומייני, איך זה קרה שכל הכנסיות הנוצריות החליטו לבטל את חגיגות חג־המולד וראש־השנה? … הם מנסים להשיג את אהדת העולם, על־ידי כך שהם מכניסים את חומייני לעניין. • האם יש מוח-על, המנצח על כל ההתקוממות?
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 23
שני המאורעות הגדולים במרחב ובעולם — ניצחון המהפכה של חומייני באיראן וכריתת השלום הראשון בין ישראל ומדינה ערבית — הושלמו כימעט בעת ובעונה, אחת. … • חזמתיזס ישראלי ייד עם השתלטו במולדתו, קרא האיית־אללה י י חומייני למילחמת העולם המוסלמי כולו בישראל, כדי לשחרר מידי היהודים את ירושלים, אחת משלוש הערים המקודשות לאיסלאם. … השיער, האיראנית הפכה, במרוצת הדורות, ביטוי נאמן של הלאומיות הפרסית. מהפכת חומייני היתה, במהותה גם מהפכה לאומנית.
גליון 2196 (3 באוקטובר 1979), עמוד 3
שאר הערפד בעל השיניים הצהובות שופט שפירא מחיקה על הסף >לאופר מחיפה .״השם חומייני מפחיד כלשעצמו, אז מדוע היה צורך לציירו כערפד בעל שיניים צהובות? … הפירסום מעיד, לדעתי, על לכמה מקוראי העולם הזה היו טענות על הצורה שבה עיצב הצייר דב ליפ את דיוקנו של איש־השנה האיית־אללה חומייני בשער גיליון ראש־השנה (העולם הזה .)2194 ״מדוע היה צורך לצייר את חומייני בצורה כה מבעיתה? … ליפ ניסה לתאר בדרכו האמנותית את הרעיון של כתבת איש״השנה, בגללו נבחר חומייני כאיש־השנה. הוא עשה זאת בעזרת סמלים חזותיים.
גליון 2164 (21 בפברואר 1979), עמוד 2
כמה קוראים הביעו באוזני תמיהה על כך שהעולם הזה הוא, עד כמה שאני יודע, כלי־התיקשורת היחידי במדינה הכותב על ״איית־אללה חומייני״ ,בעוד שכל העיתונים והטלוויזיה (בכותרות הכתובות) מאייתים ״אייטולה״ ״איטוללה״ ,וכד. … לפיכך, אין לכתוב ״בגדאד״ ,אלא ״בע׳- דאד״ .לא ״בוטרוס־ראלי״ או ״בוטרוס־גאלי״ ,אלא ״בוטרוס־ע׳לי״ .לא ״חומייני״, אלא ״ח׳ומייני״ .לא ״שארם אל־שייך׳ ,אלא ״שארם־אל־שייח׳״ .לא ״קדאפי״ או ״קזא- פי״ ,כי אם ״קד׳אפי״ ,שיש לבטאו בדומה ל״קזאפי״ .וכן ״אבו־ד׳בי״ ,המצלצלת כמו ״אבו־זבי״. … אין כאן כל מקום לוויכוח על האיות הנכון של התואר בעברית :״איית־אללה״ (או, יתר דיוק, בכתיב חסר :״אית־אללה״). והנה, מזה חודשים מופיע תוארו של חומייני בידיעות ראשיות ובכותרות, ואף אחד מכלי־התיקשורת לא טרח לתקן את השגיאה.
גליון 2302 (11 באוקטובר 1981), עמוד 16
.״ מעניין אם הייתי מקבל את ה מכנסיים, הכסף, המפתחות, המס רק, הכתפיות והחגורה, אם שמו של אבי לא היה ברנרד אלא מנחם חומייני מיים, פעם כיוספוס פלא- מיום בעמוד ,39 ופעם כרוח״אללה חומייני בעמוד ( 40״העולם הזה״ )2300 נס קרה לו לרבי משה בן מיי- מון, שפעם אחת התגלגלה דמותו לאחור, מרחק מאות בשנים, והו פיע כבן־דמותו של יוסף בן־ מתיתיהו הידוע גם כיוספוס פלא- וויוס, ופעם שניה קרתה לו תחיית המתים, מרחק עמוד אחד משם, והופיע כבן דמותו של דוח־אללה חומייני.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 15
.״ גישה זו איני! רציונלית, ואינה פוליטית. אין חומייני ואנשיו פועלים מתוך סולידריות לערבים, אחיהם באיסלאם. … אם אכן תימשך המהפיבה ותביא לשילטץ תורתו של חומייני באיראן, ינחית הדבר מהלומה כבדה נוספת על סיכויי השלום הישראלי זה ברור. … הערבים תובעים להחזיר את מיזרח־ירושלים ל״ריבוניות ערבית״ — לא ל״ריבונות מוסלמית״. כחצרו של איאת־אלליה חומייני בפאריס נשמעים צלילים אחרים לגמרי.
גליון 2297 (9 בספטמבר 1981), עמוד 24
רגן התחיל את הקאריירה העסקנית שלו בהלשנה מנאי־דת חומייני בדרכי השאה הרצחני של האיית־אללה רוח-אללה חומייני, בניגוד לכל תנועות השמאל האחרות שנפלו קורבן לתלייניו, מהווה מעשה-בגידה היסטורי, שאין עליו כפרה• תמיכתה זו של הטודה הופכת אותה לשותפה לרציחתם של אנשים מגיל תשע, גיל ״האחריות הפלילית״ לנערות, ועד גיל 102 כמו במיקרה של משורר כורדי נודע. אחרי רצח הנשיא וראש־הממשלה האיראניים נשאל חומייני על ידי עיתונאי מערבי כיצד מוציאים באיראן עשרות אנשים להורג, ללא מישפט של ממש. מדוע אימצה המהפכה האיראנית את שיטותיו של השאה השנוא ! חומייני הודה שיתכן שכמה אנשים הוצאו ב״טעות״ להורג .
גליון 2203 (21 בנובמבר 1979), עמוד 3
הס־ ( )1במיכתבך מיום כ״ו באלול תשל״ט ( 18 בספטמבר )1979 התלוננת, לפי סעיף 52 לחוק סדר הדין הפלילי, נגד חבר- הכנסת אורי אבנרי. ( )2בתלונתך אתה מציין כי חבר־הב- נסת אורי אבנרי פעל לפירסום פרטי ה־מישפט נגד סגן־מישנה דניאל פינטו, דבר שיש בו, לטענתך, משום עבירה פלילית לסי סעיף 517 לחוק השיפוט הצבאי, ולפי כך ביקשת ממני להורות על עריכת חקי רה מישטרתית ונקיטת ההליכים המיש־פטיים המתחייבים בעניין זה. ( )3בדקתי ומצאתי כי מישפטו של סגן־מישנה דניאל פינטו נערך בבית־דין המאורעות האחרונים באיראן, סביב אחזקתם המתמשכת של בני־הערובה האמריקאיים, מיקדו שוב את תשוטת־הלב של דעת־הקהל העולמית בדמותו של מנ היג המהפכה האיראנית־מוסלמית, האיית- אללה חומייני. מיספר שבועונים בעולם, שגם אחרי הדחתו של השאה ועליית החומייניזם ל- שילטון באיראן לא התרכזו באישיותו של חומייני ולהשפעתה על פניה החדשות של איראן, עשו זאת עתה. … הטעות האופטית יכו לה להתרחש כאשר מתבוננים בשער הדר שפיגל בלבד, ומסתמכים רק על תמונת הזיכרון של חומייני בשער העולם הזה. היא נובעת אולי מכך שהצבעים בשני ה שערים כימעט זהים וכי בשניהם מופיע דיוקנו המצוייר של חומייני ולא תמונתו. ההתרחשויות האחרונות עשויות אולי לשנות את דעתם של אלה, שביקרו בשע תו את ציורו של חומייני בשער העולם הזה והגדירו אותו כ״גזעני ואנטי־שמי״.
גליון 2580 (11 בפברואר 1987), עמוד 11
אם המלך חוסיין יכול למכור לפרס פלסטינים ״מתונים״ (או ״אותנטיים״) ,חומייני יכול למכור לפרס פרסים ״מתונים״. … ואחרי ששוחחו איתם, מיהרו אלה אל האיית־אללה חומייני בעיר קום, כדי לקבל ממנו הוראות. … יך הצליחו מוכרי״השטיחים בשוק הפרסי לרמות עד כדי כך את הישראלים, האמורים להיות סוחרים־מלידה? חומייני חולה, כך נאמר. מה זאת אומרת חולה?
גליון 2724 (15 בנובמבר 1989), עמוד 25
זה היה בסוף שנות ה־ ,70 כמה שבועות לפני המהפכה באיראן. האיית־אללה רוח־אללה חומייני התגורר אז בווילה ליד פאריס, כשהוא מוקף בחסידיו. … הוא הסיר את מעילו, ועוד לפני שיכולתי לומר משהו קרא בהתרגשות :״שמע, אני בא מפגישה עם חומייני. שמעתי מה שהוא אומר. זה מחריד. תגיד לחברים שלך בישראל שיעשו מהר שלום עם יאסר ערפאת, לפני שיאחרו את המועד. אם אנשים כמו חומייני ישתלטו על העם הפלסטיני, לא יהיה לכם עוד עם מי לדבר.״ האחים המוסלמים, תאומי־חומייני בארצות הסוניות, כבשו כשליש מהמושבים בפרלמנט הירדני החדש.
גליון 2287 (1 ביולי 1981), עמוד 19
קשה מאוד להציג את באני־סאדר כליבראל לאומי. !תומכו הוותיק של חומייני נאלץ להיאבק בקנאים המוסלמיים, כי הוא ייצג מסורת אחרת ושכבות חברתיות אחרות. באני־סאדר קיווה שיוכל לתמרן בין לאומנות איראנית ואוריינטציה חזקה על הצבא, לבין ביצוע מסודר של המהפכה האיסלמית. כישלונו היה בלתי־נמנע. אנשיו של חומייני אינם לאומנים במובן המקובל ׳של המושג. … בינתיים לוחצים קנאי האיסלאם לעשות הכל כדי לסיים את המילחמה עם עיראק. חומייני זקוק לתקופת שקט כדי להכין מערכת בחירות חדשה, שבה ייבחר נאמנו, ראש־ד,ממשלה מוחמד עלי ראג׳עי, לנשיא.
