גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

זריחת השמש נוטפת־הדם של המהפכה
האיראנית היתה מלווה בירח־דבש מלבב:
האיית־אללה רוח־אללה חומייני הזמין אליו
(המשך בעמוד )30
ה עו ל ם הז ה 2172
גליון 2184 (11 ביולי 1979), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

ובאמת, תמוה בעיני לטעון, בי השאה נמצא במלוא
כוחו, בעוד איית״אללה חומייני שולט באיראן ואשת
השאה נוטשת אותו לאנחות, בנוטלה עימה את יורש
העצר אבל נניח לרכילות.
גליון 2162 (7 בפברואר 1979), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

לתל-אביב מגיעים רק הדים
רחוקים ועמומים.
עלייתו שד האיית-אללה רוח
אדדה חומייני מעוררת כתל־אכיכ
ובירושלים. סקרנות, קצת דאגה
לענייני הגפט, קצת דאגה לגורל
היהודים.
גליון 2412 (23 בנובמבר 1983), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

הראשון היה ג׳רי
פולוול, מנהיג האירגון האמריקאי
הימני־קיצוני־דתי הקרוי •הרוב המוסרי״
.אירגון זה, מעין העתק אמריקאי
של גוש־אמונים הישראלי והמישמרות
של חומייני באיראן, אירגן מסע המוני
של חבריו לישראל.
גליון 2413 (30 בנובמבר 1983), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF

לצרוס־יפה סוקרת את השיעה 1
הפוליטית של חומייני, נושא בעל
עבורנו, אחר הפיגוע השיעי בצור.
גליון 2479 (6 במרץ 1985), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

בין מעשיה ודבריה בחודשים
האחרונים: התריעה נגד ביקורי חיילים
בישיבות חרדיות ברשימה עיתונאית
בשם ״חומייני בשער״.״ יצרה קשר עם
התנועות הרפורמיות והקונסרווטיביות
נגד התיקון האורתודוכסי בעניין מיהו
יהודי ...קבלה על שירותים מיותרים
שמעניקות חיילות בבסיסי צה״ל...
גליון 2337 (16 ביוני 1982), עמוד 75
טקסט · תמונה · PDF

גל זה עלול לקרב את הפלסטינים
אל הכוח המנצח היחידי כמרחב
— הלאומנות הדתית של
חומייני, נושא חרב־האיסלאם.
אם אכן יקרה הדבר, תתגשם נבואה שרבים
ניבאו באוזני ישראל: כי היא עוד
תתגעגע באחד הימים אל אש״ף של
יאסר ערפאת.
גליון 2569 (26 בנובמבר 1986), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

חוגים חרדיים מסויימים רואים בכך
את שליחותם עלי־אדמות ואת מילוי
מיצוות האל — בדיוק כשם שהאיית־אללה
חומייני ואנשיו רואים בהשמדת
היהודים בירושלים את מיצוות אללה.
גליון 2571 (10 בדצמבר 1986), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

לא כל ישראלי יאמין בשפיות־הדעת של
חומייני וקד׳אפי, הם ויורשיהם, כאשר מסיכות־הגאז יהיו תלויות
ככל רירה.
גליון 2527 (5 בפברואר 1986), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

ומעבר לזה: הקצנה במחנה הפלסטיני,
התגברות היסודות הקנאיים־
דתיים בכל המדינות הערביות, ואולי
תגובת־שרשרת של מהפכות נוסח
האיית־אללה חומייני באיראן.
המימסד הפוליטי בישראל, יחד עם
כלי־התקשורת המודרכים, מסתכלים
במחזה כמו צופים משועשעים לרגליו
של הר־געש מתפרץ.
גליון 2605 (5 באוגוסט 1987), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF

האב עסק שם בסחר בבירה ובמשקאות
חריפים. מיקצוע מסוכן בימי חומייני.
האם עבדה כאחות.
הם הגיעו לבת־ים עם ארבעת ילדיהם,
קנו דירה גדולה המשקיפה אל
הרחוב הראשי של בת־ים, מילאו אותה
בשטיחים וברהיטים כבדים, והתחילו
לחיות כאן — וליבם שם.
גליון 2622 (2 בדצמבר 1987), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

״
• מכירות נשק לאיראן ב־
1981־ :1982 דו״ח סודי של מישרד־
החוץ האמריקאי, המוזכר בדו״ח, קבע
שישראלים מכרו נשק לאיראן של
חומייני גם בשנים 1981־. 1982
התגובה: נימרודי ושווימר לא
השתתפו במכירות־נשק לאיראן בשנים
הללו.
• רווחים: על פי הדו״ח ניתן
להבין שנימרודי ושווימר הרוויחו
ממכירת הנשק לאיראן, שהם מכרו את
הטילים שקנו מידי מישרד־הביטחון
במחיר גבוה בהרבה ממחיר העלות.
גליון 2588 (8 באפריל 1987), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

התגלה כי ישראל מכרה נשק לאיראן של חומייני
במשן־ שנים.
כאשר הוקרן הראיון עם מנדי בבריטניה, ועכשיו גם בישראל,
כבר ידעו מיליוני הצופים כי האלוף מירון, בעל המבט התמים,
משקר אשכרה.
גליון 2711 (16 באוגוסט 1989), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

לדעת רבים, לא היה אלא נסיך מצרי, בן
הסופר ההודי־מוסלמי־בריטי שהעז לכלול
בסיפרו פסוקי השטן כמה דברים שפגעו ברגשות
המוסלמים. האיית־אללה רוח־אללה
חומייני, נישמתו עדן, דן אותו למוות. עד
היום מתחבא רושדי, יחד עם אשתו, ואינו ישן
שני לילות רצופים באותה המיטה.
גליון 2213 (30 בינואר 1980), עמוד 60
טקסט · תמונה · PDF

.״
תכלי ת
ה חיי ם
ך וסיף תוופיק 1״אנחנו מכבדים את
י י היהודים. את כל העמים. את חומייני
אנו מכבדים כמנהיג דתי, כי מיצוות אללה
היא לכבד איש־דת שמקיים את מיצוות
ההלכה.
גליון 2210 (9 בינואר 1980), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

איש לא והופתע כאשר בחר השבועון
האמריקאי סייס באיית־אללה רוח־אללה
חומייני כבאיש־השנה שלו לשנת
. 1979 הבחירה היתה בימעט בלתי־נמג-
עת.
גליון 2207 (19 בדצמבר 1979), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

כה קי צונית,
עד כי גם אנשי גוש־אמונים ואגו-
* דת־ישראל של היום היו נראים בעיניהם
כבוגדים וכמתיוונים. הם היו קרובים יו תר
לאיית-אללה חומייני. האיצטדיון היה
בעיניהם תיעוב, וכל מי שהלך לתחרות-
ספורט היה, כמובן, בוגד שראוי להרגו.
גליון 2250 (15 באוקטובר 1980), עמוד 57
טקסט · תמונה · PDF

לנו, חאיראנים, אין שום
פיתוח גרעיני. חומייני החכם פסק לחדול ממלאכת״שטן זאת,
שהחל בה השאה, אבל לישראל יש יותר מכור אחד, והיא לא
חתמה עד היום על האמנה למניעת הפצת נשק גרעיני, ובעולם
מהלכים סיפורים שכבר יש לה פצצות גרעיניות, או שהיא יכולה
להרכיבן חת״שתיים — ואף על פי כן היא חרדה כל כך מהכור
העיראקי.
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 47
טקסט · תמונה · PDF

ואתם יודעים מה י אני לא מוכן להמר, שאם ״זה
יקרה״ ,ואם איזה מנהיג כאריזמאטי צעיר, דינאמי,
חושב-עד-הסוף, חסר־מעצורים, קורא-לדבריס-בשמם,
ישר כסרגל ויעיל כמחשב, יפצפץ מחר את מערכת-
השילטון הנוהגת בישראל ״ 32 שנה יותר מדי״ ,ובפוטש
אחד יסחוף אחריו את כל המדינה, זו תהיה הצגה
לאטינו־אמריקנית ותו לא״ יכול להיות בהחלט, שהמנהיג
הזה יקים פה דיקטטורה יעילה לתפארת,
יעשה סדר ונקמן בבית, יהלום בשיא התיחכום בכל
בירות״ערב, ישבור חיש-קל וכבזק את עוצטת־הנפט
הערבית לרווחת העולם המערבי המפונק והממוקמק
(ובהזדמנות זאת יגמור גם עם מישטר חומייני, שלא
לדבר על קד׳אפי) ,יכרות ברית עם הודו נגד פקיסתאן
גרעינית, יאיים בכוח על הגבול הדרומי של ברית״
המועצות, ואיך אומרים האמריקאים על ישראל, אבל
להיפך :״יציל את ארצות״הברית מידי עצמה״ (זה לא
ציטוט משל בנימין פלד ; הוא אומר :״העולם ינשום
סוף־סוף לרווחה״).
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF

הקיבוצים הפלסטיניים בסעודיה ובנסיכויות הנפט,
בירדן, בלבנון, בסוריה ובארצות אחרות, המהווים איום
מתמיד על המישטרים והשליטים, מהווים תמריץ כביר
למישטרים אלה לפתור את הבעייה הפלסטינית. המהפכה
של חומייני באיראן, והחשש שהפלסטינים עלולים להידבק
בחיידק החומייניסטי, מחזקים תמריץ זח.
גליון 2440 (5 ביוני 1984), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

תוך כמה שנים עבר חיים יבין מטלוויזיה נוסח ארצות־הברית
לטלוויזיה נוסח חומייני, מאיטליה לאל־סלוואדור, מלונדון
ליוהנסבורג.
גליון 2431 (4 באפריל 1984), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

כך נוצרת קרקע פוריה לתעמולתם של שליחי
האיית־אללה חומייני. המנהיגות השיעית המתונה של נביה ברי,
האיש היחידי המסוגל להבטיח לאורך ימים את שלום הגליל,
תיחלש בהכרח.
גליון 2340 (7 ביולי 1982), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

אם לא יקום פה קול אחד, שלא חשוב אם היה שם
או לא, ויצעק נגד, אז אנחנו עולים על חציר המטורף
שבין חומייני וקד׳אפי, או אולי משתו בסיגנון דרום־
אמריקאי.
גליון 2409 (2 בנובמבר 1983), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

בניטו
מוסוליני באיטליה, למשל, חד
אן פרון בארגנטינה, ולאחרונה
גם מועמד קר׳אפי בלוב, שלא
לדבר על רוח־אללה חומייני
באיראן. למרבה הצער, קשה
לטעון שהם מצאו את הפיתרון.
גליון 2375 (9 במרץ 1983), עמוד 60
טקסט · תמונה · PDF

אלה אינם האחים שלי,
ואם יש בהם אשכנזים שצועקים ״בגין
בגין ו״אריק מלך ישראל״ גם הם לא
האחים עלי, כשם ש״הרב״ כהנא ואנשיו
אינם האחים עלי, ולבטח לא אותם
אמריקאים מטורפים עלו, ולבטח לא
אותם מטורפים אשכנזים המתנחלים
במנוח ואומרים שיחסלו ערבים הנמצאים
בארץ זו מזה דורי-דורות, ובוודאי עלא
הרב לווינגר ואליקים העצני — גם הם
לא האחים שלי, באותה המידה עבני
עדות־המיזרח, המזכירים לי את ההמונים
המפגינים בפרס על חומייני אינם
האחים עלי.
זה היה חלק מהעניין והמתח בילדותי.