חיפוש: מצרים
נמצאו 49,508 תוצאות (מציג 14,951 עד 14,975)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 770 (1 באוגוסט 1952), עמוד 7

לפי דבר המלך במועצתו זהו עניין הניתן לשיפוטו היחיד של בית־הדין העדתית אולם תושבים רבים נוהגים לערוך צוואות בצורה האזרחית בהתאם לפקודת הירושה הישראלית. … קובע דבר המלך במועצתו כי יוקם בית-דין מעורב מיוחד המורכב משני שופטים ומנציג של בית הדין הרבני, אשר צריך להכריע סופית. תובע ושופט־השלום יעקב בר־זאב בו נת־לבנו פרטי המקרה ושאלות התובע לנהג הגיע תורו של חרלף ז«טען כי המקרה היה בגדר פיקוח נפש והעבירה בוצעה מחמת הכרח. … וכאשר הוצא פסק־הדין נגד הרבנות, היה זה פסק־דין על מקרה מסויים, לא על צורה מסויימת של טכס נשואין דתי לעומת טכס אחר.
גליון 736 (6 בדצמבר 1951), עמוד 11

אין ספק שהיה זה לטובת המשטרה לוא הענישה בכל חומר הדין גם אנשים שהדבר אולי לא הגיע להם, היתה מפגינה בצורה זו את רצונה להיות טהורה ללא פשרות. … אחר מכתב, שניים נתקשרה ידידות למופת בין סרגיי המקסים לבין לוסי אולג־מ ר ף שתינתה, באחת משיחותיהם, את צרו תיה בקשר לשליחת בנה בן ה־ 15 ללימודים לחוץ לארץ. … מאונד ) 1 :אנודת פרחים; ) 2שאינו יכול להוליד בנים; ) 3מורה; ) 4נזר ע*ו מנוסר; ) 5תנור; ) 6אחת מהצאז; ) 7קובץ מנחנים; ) 8אותיות היחס; ) 9אנית נוסעים ישראלית ; <10 יחידה צבאית נדולה ; ) 11 מכסה לשולחז; ) 17 על פי ספרו הוסרט הסרט ) 19 ענן 20 מפח לאוזז ; ״שמשון ודלילה״ ; ) 21 דרגת קצונה 22 יחידת כוח חשמלי 23 תוצאה הגיונית; ) 25 תועבה; ) 26 מקום מקדש יהודי במצרים; ) 27 ראש עיריח; ) 28 מחבר ״אינקובטור על הסלע 30 בושם; ) 43 מולדת; ) 44 מקום מרעוע ) 45 כלי קיבול; ) 47 משכז לכלב; ) 48 ממנורה לתבז; ) 49 מסרי הארץ; ) 50 נויה; ) 52 עיר שתושביה חיים לפי האנדוז חיי עולם; ) 55 סכין; ) 56 ארוסה; ) 60 כינוי לזהב; <61 מקוח מים; ) 63 נכל.
גליון 690 (18 בינואר 1951), עמוד 7

מהם הצליחו לתסוס ׳חזירים, אחדים מתפללים ישבו בחשכה ורעדו מקור, לשמים שישלחו אליהם י צור מקסים זה ששמו חזיר — 200ק״ג בשר טעים (אם כי לא כשר) ,שאפשר למכרו תמורת 600 פרוטה הקילו בנצרת. … החזיר שחור העור, שעיר ופרוע חדל להיות יצור משעשע. הדהירות בג׳ים לא איבדו את כוח־מש־כתם המשכר, אלא שעתה יצאו הציידים לשדות לסי תור — להגן על רכושם בפני האויב בעל ארבע הרגלים. … אולם באותה שעה סיפקו קרו נות ומכונות משא עמוסים מלט את המי־צרך הדפיציטי, ללא הרף, למחסני ״סולל־בונה״.
גליון 702 (12 באפריל 1951), עמוד 7

אחר כך ניגש לנאשמים, אנשי קול העם, שוחח עמם בצורה ידידותית בנידון שאלה אחת, שנשאלה בכנסת לפני חדשים מספר בדבר פרד האריס. … בכתב האשמה מדובר אמנם על עלבון ראש הממשלה, אך תוך כדי מהלך המשפט נתברר, בצורה שאיננה משתמעת לשתי פנים, כי מ ד בן גוריון לא נעלב. … ״ ואז הנמיך יונה את קולו ואמר כמיעט בלחש : ״מודיעין. אני צריך להביט על הבאים לכאן, אתה מבין?״ הפקיד הבין.
גליון 698 (15 במרץ 1951), עמוד 3

על רקע זהנענתה בשלילה שאילתתי של ערי ז׳בוטינסקי, אויב הדת, באם נתבעה גישה חפשית למקום הקדוש ליהוד * בתחום מצרים, הר־סיני. אחר החליט ערג ז׳בוטינסקי לא להיות מועמד לכנסת השניה, להתמסר למחקריו המתימטיים, חברו לפרישה — הלל קוק — לא יעמיד עצמו לבחירה מחדש, מסיבה אחרת — הוא רוצה לפנות אל הנוער, לרכוש את קולותיו.
גליון 698 (15 במרץ 1951), עמוד 10

)87 שמ־, הפרטי של אשת מלוא ! )88 בן הכת ששלטה במצרים עד ימי מוחמד עלי ! )90 תנופה ! )92 ריב ! … )72 הנשיא השני של ארצות־ר,ברית! )73 העברה לבעלות האומה! )74 צורה של מפגן פוליטי ! )75 מריבה ! )76 סוף ! … על המעטפה יש לציין ן ״פתרון תשבץ ענק״ .אין צורך לתלוש , 1את כל העמוד. השם הכתובת ״העולם הזה״ ,מס 698 .
גליון 1164 (13 בינואר 1960), עמוד 7

לוז אי כי מלך מארוקו, שזה ביקו־ו הראשון במרה: המזרחי׳ דרש מן המנהיג המצרי להימנע בנוכחותו מהתקפות על מדינות מר- הבי ת אחרות. … הצעיר הממושקף לא שמע את דברי ה עסקן הוותיק, המשתייך לקבוצת העסקנים הקשורה בשרגא נצר. הוא מיהר אל המרתף המיסתורי של צעירי המפלגה, למסור דו״ח על חקירה המתנהלת נגדו במרכז מפא״י. … המוכרים לא הפעילו אותם מאחר ולא היה צורך בהם: הקונים הצטופפו ליד הביתנים גם בלעדיהם.
גליון 1162 (30 בדצמבר 1959), עמוד 9

הוא לא יבייש את הפירמה. שלא ישויץ לו, התל־אביבי הזד״ הצרה היא רק שאלוף פתח־תקוה לא אחז במקל ביליארד מזה חצי שנה, מאז החליטו בעלי־העסק שכדאי יותר להעביר את שולחנותיהם לכיכר דיזנגוף. … קנה היי־פיי. יש מה לשתות. וזלאק, מה צריך יותר? דודו מושיב אותי בפינה, ואני משתדל להצטמצם. … רוק־רוק־רוק. שתה, ודלאק! רקוד! התקליט נגמר. צריך כוח של אתלים בשביל 20 רגע של רוק־רוק־רוק ארוך־נגן.
גליון 1194 (10 באוגוסט 1960), עמוד 6

כאשר חדלו הערבים למכור< מזון ליהודים, היה כל שק־קמח צריך לעבור את 63 הקילומטרים בכביש הפגיע המזדחל מתל־אביב. התנועה היתד, בשיירות, שד,תמעטו והלכו, עד אשר נותקה העיר כליל — מצור שנפרץ רק לפרקים קצרים על-ידי מיבצעים גדולים. … בפגישה עם שאלתיאל, כאשר טענתי כי יש להעביר נשק נוסף לירושלים, הוא ענה לי בשחצנות :״לך טוב. אתה צריך לחשוב רק על ירושלים. אני צריך לחשוב על כל הארץ.
גליון 1207 (9 בנובמבר 1960), עמוד 10

השבוע, כאשר שאלו שופט השלום יוסף חריש מה יש לו לומר, ענה נוריאלי: מפקח המשטרה התנהג אלי בצורה בלתיחינוכית. הוא לא היה צריך לעצור אותי.״ ושת פוליטית זדונית או ננופית שלומיאלים ו11 דם 011 בנסס ססוגה ד ר כי אדם זויח חדהדמ שו ד ש אחרי עשר שנות נישואים קם יום אחד בעלה ואבי ארבעת ילדיה הקטנים של מסעודה פיטוסי 35 הודיע לה כי אין היא האשה המתאימה עבורו- .אני צריך משהו יותר סוב׳״ הכריז בגאווה ולא חזר עוד לביתו. … אנשי השיכון עוד לא התאוששו מן הזעזוע שגרם להם הירצחה של אשת המשורר רפאל אליעז, ומעצרה של ידידתו עליזה פנו כחשודד, ברצח — וכבר היה עליהם להביע תנחומים לשכן אחר, הסופר יהושע בר־יוסף שהתאלמן מאשתו. האמן השלישי ששקע בצרה לא היה זקוק לתנחומים. המהלומה שהונחתה השבוע על ראשו לא באה במפתיע. … כאן נולדו שלושת ילדיו, והפקיד החרוץ עבד שעות נוספות וחסך כדי להבטיח להם תנאי־חיים הוגנים. מדירה צרה בקרית־אר־ה שליד פתח־תיקווה עבר לדירה מרווחת יותר בפתח־תיקווה עצמה, ולפני כשנתיים קנה דירה פרטית בחולון, ברחוב הראשי מול קולנוע ארמון• באשנבו היה יוליאן מקבל כספים של מפקידים וחוסכים, מוכר בולי חיסכון לילדים שצברו לירה ללירה, משלם את ההמחאות של ממשלת ישראל ששולמו באמצעות בנק הדואר ומנהל עסקות בנקאיות רגילות, מן הסוג המבוצע בכל בנק.
גליון 1209 (23 בנובמבר 1960), עמוד 18

״הוא חייך אלי חיוך זוהר,״ סיפרה ,״הוא קרץ לי בצורה הידועה לכן, כאשר הגעתי לחדר עם מזוודתי ביד. הוא אימץ אותי בין זרועותיו ופיטפט איתי הרבה, בעיקר אודות הבחירות. סוף סוף, אמש, אמר לי, :צר לי לגרום לך ולתינוק צרות שכאלה׳.״ כעבור שעות מספר הצטרף הכוכב הארצי אל הכוכבים שבשמיים. … שש אחיות רחמניות שרתו את החולה הגדול. גדוד עתונאים שם מצור על בית־החולים. הם קבעו את מטם במשרדי ה־מינהלה, בקומת הקרקע.
גליון 1175 (1 באפריל 1960), עמוד 23

לפני שנה אמר לי, שעלינו לחכות לסיומה של ועידת שרי החוץ. אחרי כן מצא אמתלה אחרת ואמר שצריך לצפות לתוצאות ביקור חרושצ׳וב בארצות־הברית. … ראשי עגול כאבטיח, שערותי נאות מאד ומסומרות כגבו של קיפוד. עיני צרות מאד. צבען לבן עם נקודה שחורה בפנים. … אני יודע שהדופן כל כך גבוהה ושריטות ציפורני אלה שהקדימוני וניסו לצאת ממנה — כל כך עמוקות, שלא כדאי לי כל העסק. איך לומר את זה בצורה הכי נדושה והכי פשוטה — אני מחפש ילדה.
גליון 1180 (1 במאי 1960), עמוד 22

אידיאל מרכזי: למות מות טבעי. ומה עם פולחץ מספר?2 צורה: גלילית מאורכת, עם שפיץ. יש גורסים: הפירמידה של בורוכוב. … אפילו אם את יא נמטודה. ובכן, נתוניו של פולחץ : 1 צורה: כפות־רגלים מושרשות באדמה׳ , !דחת מתנשאת לסייג־רום של מטר־שמונים עוד משהו, עם סיכוי סביר לעוד קצת. … היא הלכה בנגב, לא היו לה מים והיא רבה עם סייר הטיול, כפי שכתוב בהעולם הזה 1179 אז מה? בגלל זה צריך לכתוב אלי כל כך הרבה מכתבים בבת־אחת?
גליון 1249 (16 באוגוסט 1961), עמוד 12

הוא מציג את כתב המינוי שלו: חבר קיבוץ מצר חיפאים צעירים. היא — פעילת מפ״ם! … התמונה לחוד והפינקס לחוד .״אי־אפשר,״ ושהוא צריך להצביע. פוסק יושב־ראש הוועדה .״אי־אפשר להוכיח שהתמונה שיייוצא מאחורי הפרגוד כשחיוך מאושר על פניו :״זקן! … אבל אשתו אינה רשומה ברשימת בעלי זכות הבחירה. מישהו אומר לו שצריך היה להגיש עירעור בעוד מועד .״אם תגיש עירעור עכשיו, זה יעזור לבחירות הבאות.״ הגבר המוצק משיב קצרות, בטון של זילזול :״בפעם הבאה, זה יהיה בסדר!
גליון 1253 (12 בספטמבר 1961), עמוד 18

הוא יצא לצרפת, מתארח שם אצל השחקנית הצר מוות. לרגע אפשר היה לחשוב כי הזירה פתית פסקל אודרה, שהופיעה אף היא הענקית ריקה מאדם 35 .אלף הצופים ישבו בסרט. … בלילה גם הכדור נראה עף יותר מהר וכל המישחק מקבל צורה מהירה ויפה. האיטלקים האלה, שלקחו את אליפות איטליה, עמדו לשחק ב: חשבה שנגדם עומדים פראיירים. … אז למישחק נגדנו הם אפילו לא הגיעו למיגרש. אבל סדר זה סדר והמישחק צריך להתקיים גם אם המכביד, נגמרה כבר.
גליון 2088 (7 בספטמבר 1977), עמוד 24

בגין בא מהווי אחד לגמרי׳ וגדל בתקופה שונה לחלוטין. הוא גדל במישסחה אדוקה, בסביבה צרת־ן אופקים, מול פני אנטיישמיות מתמדת, בפולין שהיחד. … חתנ״ך אם לקחתו כמדריך מעשי למדיניות המאה ה־ ,20 השפעתו מזיקה יותר מסיפר׳ו של היטלו* .מיין קאמפף.״ גיבורו האידיאלי של ז׳כוטינס קי, שתואר כסיפרו ״שימשון״, היא גבר חזק היודע לצחוק, שנגשר יוצאת אל תרבות הפלשתים, והמזלזל כתרבות הצרה של עמו •. כל זה זר לחלוטין לבנין. … ארתור קסטלר, שהיה בנעוריו רוויזיוניסט ושהגיע ארצה כעולה בלתי־ליגאלי, הביע דיעה זו בצורה הותכת : ״מבחינת האיד״אוליוגיה המייוחדת ׳שלהם יש לראות (את אצ״ל ולח״י) בצאצאים בלתי־׳חוקיים של הליברליזם הלאומי של ז׳בוטינסקי.
גליון 2186 (25 ביולי 1979), עמוד 38

אין ספק, שאם יתהווה מצב, שיהיה צורך לבחור בראש־ממשלה אחר לפני הבחירות, תהיינה אלד, כאשר תהיינה, יצטרך זה להיות חבר מיפלגת חרות. אולם גם לאנשי חרות ברור כי המועמד שלהם צריך להיות מקובל על מרכיבי הליכוד האחרים, ואולי אף על מרכיבי הקואליציה. … להכין את היורש די מיפלגה הליברלית תתמוך כולה !י י בווייצמן, תתנגד בצורה חריפה לשמיר בעל הדיעות הניציות, ותסכים בלית ברירה עם ארנס.
גליון 2290 (22 ביולי 1981), עמוד 63

בעצם אין שום סוד לגבי השיטה להשגת אורגזמה. אבר־המין הנשי הוא הדגדגן. צרין להניח שכל גבר יודע זאת, אחרי ההסבר של הטכסולוגים וילי*ם מאסטרס וורג׳יניה ג׳ונסון, ואחרי ששרי חייט כמעט ריאיינה את הדגדגן. … אני אף פעם לא אומר לגבר ״כל מה שאתה עושה זה בסדר״ .הוא צריך לחוש שאני עוזרת לו להביא אותי לשיא, שאני מעוניינת להגיע לאורגזמה. … זוהי חוויה מגרה, גם כאשר החדירה אינה מלווה בגירוי הדגדגן בשום צורה• אך התחושה, באופן גס, מקבילה למצב שבו תאשה מאוננת לך, אך נוגעת רק באחד מאשביך, האם תוכל להגיע לשיא !
גליון 2213 (30 בינואר 1980), עמוד 60

האם גילוי נפלא שכזה של תבונה לאומית והעזה מדינית בימים טרופים אלה אינו ראוי לרגע היסטורי מפי ראש־הממשלה, אמן חלוקת הרגעים ההיסטוריים ן אודה ואתוודה, כשאני מסייר בגולן מתקשרים במוחי גם הירהורי״עבירה אימפריאליסטיים נוסח :״לעזאזל, מה הסורים האלה צריכים את השממה הזאת ז״ מה לעשות, השוטים האלה פשוט לא מוותרים, לא פחות מהמצרים שלא ויתרו על שעל אחד של סיני. ואם כך, השאלה מתמצה בסופה למיבחן הכוח (על מוסר נדבר פעם אחרת) : יהיה לנו כוח, הגולן יהיה בידינו. … וכעבור עוד כמה פסוקים על בעיות קיומיות מכבשונו של הצעיר הפוטנציאלי, יצא לה מין פסוקון חמודון, פוטנציאלי שכזה :״ושנמאס (חלי, אנא יפתי, לעולם אל תגידי ואל תכתבי ״וש״ ! זה מצלצל נורא ! זה צורם להחריד ! בכל פעם שיתחשק לך להגיד או לכתוב ״וש״ ,תגידי רק ״ו״ ,ותיווכחי שדי בכך) ,אבל לנושא, לנושא ! … אני יכול לקיים את מיצוות הדת גם בכפר שלי, וזה לא צריך להפריע לשילטון או לממשלה. £ע 1ד יו שד ועשיתי על הסופדים /הנפרדים מבסיס רפידים : יהודים !
גליון 2217 (27 בפברואר 1980), עמוד 30

זכורני שיחה בטרקלין של בית־מלון, עם חאלד מוחיי־אל־דין ,״המייג׳ור האדום״ ,ראש השמאל המצרי. דובר על ניסוח מיסמך. בעוד שאנשי רק״ח היו מוכנים לקבל טיוטה שהוצעה על-ידי ה־מישלחת הסובייטית, התנגד נתן, כמוני, לכמה וכמה ניסוחים, ואף הצליח להביא לתיקונם, תוך הסכמת המצרים. … הוא נהג לקום בשלוש בבוקר, ולפני השעה חמש כבר קרא את עיתוני הבוקר בצורה כה יסודית, שזכר באיזה עיתון הופיעה כל ידיעה והיכן.
גליון 2255 (19 בנובמבר 1980), עמוד 45

ראיתי גוויות רבות מדי במילחמה. איני צריך אלא לעצום את עיני כדי לראות בעיני רוחי גייבעה ליד חולייקאת (חלץ) ,ועליה יותר ממאה גוויות של חיילים מצריים •שחומים, כולם ממצריים העילית, שנהרגו בקרבך,דמים( ,החללים שלנו פונו לפני כן). … שום סצנה קולנועית של תיאטרונים אינה מסוגלת להמחישו. הבינותי מדוע יצר הדמיון האנושי את הביטוי ״נישמתו יצאה.״ משום כך לא איכפת לי מה ייעשה בגוויית, בבוא העת. … (אם יש תוכן חיובי כלשהו לדת, הרי זה היה צריך להיות עיקרון דתי עליון !) היא מערמת מיכשולים שכימעט ואי־אפשר׳ היה להתגבר עליהם — אלא במיקרים שבהם הודיע אדם מראש, בכתב, על טופס מייוחד, שהוא מרשה לבצע ׳נתיחה בגופו.
גליון 2243 (27 באוגוסט 1980), עמוד 34

״ הסתכלתי ולא ראיתי דבר. ואז, פתאום, ראיתי: צורה כהה יותר בחושך. הפיראמידה! האיש סטה מן הכביש, אל עבר הפיראמידות, שנראו עצומות ומלכותיות בחשיכה. … ראיתי ששכני ליד הבאר שותה נוזל אדום, שבא בבק בוק קטן בעל צורה מייוחדת, בלתי־מוכרת לי .״כזה,״ אמרתי, והצבעתי לעברו. … ״ראיתי את הסנפירים !״ התעקשתי .״המון.״ ״איך הם שחו? בצורה שטוחה או בקפיצות?״ חקר. ״קצת בקפיצות,״ אישרתי.
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 47

נניח לרגע שאותה תיירת, נחמדה או לא־נחמדה, היתה מתלבשת לא בדגל ישראל, אלא בדגל הפלסטיני — מה היו אז תגובות הקהל הנתנייתי הלאומי, וזרועות החוק והצדק של מדינת״ישראל ז ההיו טוענים בעדה, שהיא מכפישה את דגל שונאינו בצורה מקורית, ועל כן ירבו כמותה, או שמא היו טוענים נגדה , שהיא מפגינה בתוכנו את סמלם המקודש של שונאינו בנפש ז לא פשוט׳ אה ן ואומנם בזה כל העניין, שכן לבד מן הכוונה או חוסר־הכוונה שבמעשה לבישת הדגל, קיים עניין ההיגב החיצוני על המעשה• ואם תשאלוני, אביע דעתי הנחרצת כי ההיגב בנתניה היה היגב פרימיטיבי של עובדים לעץ ולאבן. * 1 אין לי שום יצר להסתבך עם החוק. … חוק הוא חוק, ויש לכבדו. אבל החוק אינו צריך להשכיח טאיתנו כי דגלנו אינו אלא סמל, כלומר לא הוא עצמו, במתכונתו — ובמיקרה שלפנינו יריעת בד מלבנית לבנה, ששני פסים תכולים משוכים לאורכה במקביל וביניהם ציור מגן- דויד תכול — תמצית ישותה של מדינת־ישראל, של הלאומיות היהודית הריבונית, של הציונות; כלום אפשר לצקת רעיונות נשגבים כאלה בחפץ גשמי כלשהו ז זיהוי מוחלט של הסמל הגשמי עם הרעיון המופשט, שאותו הוא אמור לבטא( ,מכוח אמונה או חוק) ,ואי״ הפרדה בין השניים, אינם אלא פולחן אלילי, סגידה לעץ ולאבן, האלהת הגשמי — מצב שבו מרד לפני ארבעת אלפים שנה אברהם אבינו, אבי רוחניותנו כעם, ככל ששרדה במרוצת הדורות. … אם אותו מדריך השכיל להבהיר עניין זה לחניכיו — יבורך ; אם הוא אמר להם :״דגל זה שאני דורך עליו לעיניכם כעל סמרטוט אינו רעיון׳ אינו מדינת-ישראל, אינו הציונות, אלא בסך הכל פיסת-אריג צבועה בצורה מסויימת. אבל האדם מבקש להמחיש רעיונות מופשטים בסמלים, ולפיכך המציא גם את סמל הדגל.

