חיפוש: מצרים
נמצאו 49,508 תוצאות (מציג 18,676 עד 18,700)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2293 (12 באוגוסט 1981), עמוד 68

וכאן יושבת אשח אחת ורושמת את ׳שיחותינו ה סודיות ...היא רושמת את כל ץ שאנו מספרים זה לזח בתום־לב...״ צרה נוספת המתרגשת של המספר : מאבק המתנהל בין שכניו לבין המערכת המוניציפלית בעניין הקמתם של מיבנים, לרווחת העובדים הזרים. לצרה זו מצ טרפים נסיונותיה של אנג׳ לי ק ה, אשתו, לקרב בינו לבין שכניו מהמעמד הבינו ני, המתגוררים מעבר לרחוב. … אחד העורכים מסביר לו בנימה, אותה מנסים לכפות באחרונה גם על כלי־התיקשורת בישראל :״אתה יודע, בעירנו אין צורך לראות ולחטט איד ורק בצדדים חיטליליים.
גליון 2288 (8 ביולי 1981), עמוד 48

בסמוך לחתימת ההסכמים הללו, ביצע גוש־אמונים התנחלות בלתי־חוקית בפיתחת־רפיח, סמוך לקו הגבול הנוכחי עם מצריים. בתהליך השגור זכתה הת נחלות זאת — עצמונה שמה — להכרת השילטונות. … כל ממשלה שירכיב מנחם בגין תהיה בעלת בסיס צר מאוד, וברגע המכריע תהיה תלויה בקולותיהם של אנשים כמו הח״כ־הרב חיים דרוקמן, איש המפד״ל, הנאמן לגוש-אמונים, או הפרו פסור משה ארנס, איש חירות, ואחרים המתנגדים עד היום להסכמי קמם־דייויד. … מערכה זו תתנהל בעוד חמש שנים ויותר, כאשר יהיה צורך לקבל החלטה על ״המע מד הסופי״ של האזורים הללו.
גליון 2285 (17 ביוני 1981), עמוד 34

כי ראש־ממשלה, הרוצה לנווט ־את המדיניות הישראלית בביצה הבינעדתית הלבנונית, צריך שיהיה לו מושג על מארונים ודרוזים, שיעים וסונים, עלאווים ולאטינים. … הדמוקרטיה צריכה לפי , תיור בעיותיה במיסגרת החוק, והחוק צריך להיות תואם את צרכי הדמוקרטיה. בושה וחרפה היא שבמדינת־היהודים אין חוק ברור ומרחיק-לכת לאיסור הסתה גיזענית, דתית ועדתית. אילו היה קיים חוק כזה, היו כהנא ושות, מועמדים על פיו לדין ונשלחים ליעונישי־מאסר ארוכים. בית־המישפט היה צריך לשלול מהם יאת הזכות להשתתף בבחירות.
גליון 2212 (23 בינואר 1980), עמוד 30

כפי שמוכיח המיש של ״דה מירדאיסט״ ,הוויאד כוח שוב אינו א ם צריכים דשנות סביב ארבע את האמנה, אלא שאלות מעשיות יותר : באיזו צורה לשנות את ה 6 אמנה, מתי לשנות את האמנה, של האמנה חלקים • אילו לשנות, <• תמורת מה לשנות את האמנה. … ״ ן גבי הצורה פרופסור שראבי .אין אמנה קדושה פאת על המהפכה הפלסטינית, וסילוקו של אחמד שוקיירי, שהיה סוכן שכיר של ממשלות זרות (בעיקר מצריים) .פת״ח (ראשי־התיבות במהופך של ״תנועת־שיח־רור־פלסטין) קמה בסוף שנות ה־ 50׳ כש אחת ממטרותיה היא שיחדור הפלסטינים מעול האפוטרופסות של מדינות־ערב. … להיפך, למעלה מ־ 100 מדינות מכי רות עתה באש״ף בצורה זו או אחרת, יש לו רשת של נציגויות דיפלומטיות ברחבי העולם ומושב של משקיף באו״ם.
גליון 2205 (5 בדצמבר 1979), עמוד 8

את מישרות המנהל הכללי והמנהל המסחרי יש לאחד. אין צורך בשני מלבים, שאחד עושה את המלאכה והשני תופר את בגדי המלך ועושה רושם באילו שיש הצדקה לקיומו. את מיליוני הדולרים ניתן לנצל בצורה יעילה יותר, תחת תשלום שבר־דירה למישרד מפואר במרכז העיר ותשלום משכורות בהתאם לרמה הנהוגה בשוודיה, שהיא גבוהה יותר מזו הנהוגה במערב־גרמניה ובאר״ צות־הברית. … נראה לנו שציבור תרבותי, הרוצה בהמשך קיומם של חופש הדיבור והדעה, צריך להוקיע אלימות מילולית מסוג זה. הבה נישמר כולנו מן הגישה האומרת: זו דעתי — ואני מקבל רק אותה.
גליון 2216 (20 בפברואר 1980), עמוד 70

בקפה פינתי, ישבו כמה משוררים, כאשר אחד מהם סיפר על תוכנית־רדיו, שדנה בסיפורו של זנדבנק מישהו אחר, שבה השתתף הפסיכיאטר ד״ר יהודה פריד, שקבע על־סמך קריאה במישהו אחר, כי המחבר (זנדבנק) סובל מאהבה סמוייר, ללאה גולדברג, מאהבה מת בן האלמוות, השפם אשר אהבנו / איך נמשיך להיות עכשיו — /כך בעיתון כתבנו דור דור מזסטאלינים שלו, כך מסתבר, ועמוד אחרי זה, בשיר לעזרת גלילי מאת צילה סונינו, מקיבוץ כברי, נכתב :״כברי, הגידי לנו בן /את דני רוזוליו לא ניתן ...מרכה שרים /מרבה גם דאגה /מצר, בוכה גלילי /רק דני, הוא מעיל לי /נסער יגאל אלון ...ככרי הגידי לנו כן ...יושב אלון בנחת /כי דני ב,צלחת וכל זאת בפרוץ שנות ה־? … את האמביציות המאד־חובבניות של ראובן ו/או רוביק ניתן למצוא בצורה מרשימה, בספר אחר, שראה אור בשנה האחרונה (וסוקר במדור זה) בשם הדור השני — הקיבוץ בין המשך לתמורה מטעמם של אנשי מיקצוע >מ.
גליון 2252 (29 באוקטובר 1980), עמוד 54

הגענו עכשיו למצב שבו מועדון שדרי הטלוויזיה הוא הסכר האחרון הניצב בפני השיתוק הסופי שלנו.״ § צרי וול|ל ( :ועד חדשות הפקה) :האנשים עייפו מהמיל־חמות. … הנושא הראשון: סיכומים אחרונים והנחיות בדבר הסיקור ברדיו ובטלוויזיה של ביקורו הממלכתי של נשיא־המדינ ; במצרים. הנושא השני: בחינה עקרונית של נושא הצילום במצלמה־נסתרת, בשל תצלומים שנעשו בה בתוכנית מבט שני שנפסלה בשבוע שעבר לשידור.
גליון 2249 (8 באוקטובר 1980), עמוד 29

במאי 1978 נרצח בפאריס לאור היום אנרי קוריאל, גולה יהודי ממצריים, ש היה שם אחד ממייסדי המיפלגה הקומוניסטית. * חוברת הסברה של חוג אנרי קוריאל. … רשאי אד ם לשתוק ב ח קי ר ה. רשאי הוא להגיד ״לא זוכר,״ ״צריך לבדוק,״ ״לא טיפלתי בזה,״ ״איני יודע על מהאתם מדברים.״ זוהי זכותו. … אך מי שיש בליבו א הד ה כזאת, צריך לתרגם או ת ה לשפה של עצה ידידותית.
גליון 2273 (25 במרץ 1981), עמוד 56

״היה בתשע כיבוי־אורות, ופיתאום הרופאה, אותה רופאה, הופיעה עם זריקה ביד ובצורה קצרה אמרה לי: תני את זה לילדה שלך. … ״אז עדיין לא היו בנייני הקרימטוריו־נים ...שרפו בבורות, והיו כאלה תאי״ גאז קטנים ...העבודה היתד, לאסוף את המתים ...היה צריך ״לשים את המתים על מין עגלות כאלה, ולהוביל לבור, ובבור הם נשרפו... … מילבדם היו כאלה שעבדו בעקיר־^ תן של שיני־הזהב של המתים, או בגזיזת השיער ...מישמרת היום הלכה ובאה מישמ־רת הלילה, אם היה צורך ״בתחנה, כשהביאו אותם, מיינו אותם שם.
גליון 2269 (25 בפברואר 1981), עמוד 48

באחד הימים נחה על המנהיג הקשיש רוחו, והוא הביע דיעה מקורית למדי על הקמתה של מדינת־ישראל. הוא הסביר כי במדינת־ישראל צריך להקים, בכיכרות הערים, פסלים לשלושת האישים שתרמו את החלק הגדול ביותר להקמתה של המדינה: המופתי הירושלמי, אדולף היטלר ושר־החוץ הבריטי, ארנסט בווין. … מוזר להיווכח שבכל מקום בסידרה, שבו מופיע ערבי, מתחילים האנשים להגיב בצורה נוראה, והוויבראציות מגיעות מיד להנהלת רשוודהשידור• ״לעומת זאת, מיכתבו של פרופסיר מי כאל הרסגור, שטען שהסידרה מקפחת את הסיכסוך בין הציונות לדת, איני יוצר ויבראציות בהנהלת רשוודהשידור. … שאלה: כלום סבור מעלתך כי ארץ זו תוכל לבולל ולעכל את 400 אלף היהודים היושבים עתה בתוכה? המופתי: לא. שאלה: ובכן, יהיה צורך להרחיק כמה מהם בדרכים נוחות או מכאיבות, לפי העניין?
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 28

על כן החליט לשגר בסתיו כמה אוצרות מחזית המערב למצריים, להטיל עליהן לכבוש את ארץ- ישראל וסוריה, ולחזור לצרפת בעוד מועד לחידוש הקרבות שם באביב. … נראה כי גם לא שמעה סיגנון מעודן יותר מפי המורה, ובוודאי לא מפי המפקדת בצבא. וזוהי הצרה. איכוודהחיים מורכבת לא־מעט מעניינים קטנים שכאלה: שיחה בטלפון, התנהגות באוטובוס, יחסים במקום־העבודה. … אם זה אפשרי בפאקיסתאן — מדוע לא אצלנו? אחרי ככלות הכל, אצלנו לא יהיה, צורך להתחיל מההתחלה. כבר צעדנו כיברת־דרך לקראת ביצוע כמה מן הרפורמות האלה.
גליון 2246 (17 בספטמבר 1980), עמוד 44

כאמן יחסי ציבור יודע בומה את העתיד לקרות, והוא מכין לעצמו כצר מיגננה מתוחכמת. שביט רוצה לתלות בחברות־השכר את ההאשמה לכישלון שלו באל־ער. … נכון שאת ממשלת־ישראל מעניינים התיירים המגיעים לארץ, ולא הישראלים היוצאים ממנה, אך לכל איש תיירות ברור שטיסות־השכר לא תוכלנה להתקיים בצורה חד־סיטרית, וכי כל פגיעה בנוסעים הישראלים היוצאים מהארץ, פרושה פגיעה או חיסול של ענף התיירות הניכנסת לישראל ב־טיסוח־השכר. … כל ההגבלות שמטילה ממשלת ישראל על טיסות- השכר נועדו רק לשרת את אל־על, שאינה יודעת לעמוד בתחרות בשום צורה אחרת. אל־על לא נכנסת למירוץ מתוך מגמה להיות טובה יותר.
גליון 2230 (28 במאי 1980), עמוד 52

על כך בעמוד הלפני־אחרון שלו, תחת הכו תרת :״אוטובוס בקו לעופרה נרגם באבנים״ .תחתיה הופיעה בותר-ת־מישנה, קטנה יותר :״אחר־כך נעצרו יהודים בחשד של ניפוץ זגוגיות ברמאללה״ .למאות אלפי קוראי מעריב נאמר כך, בצורה ברורה: הפוגרום ברמאללה היה מוצדק, הוא היה רק תגובה. … בקול ישך אל ממלאים תפקיד זה בנאמנות ובצורה הוגנת אריה גום ופינחס עינברי. בטלוויזיה מסור התפקיד בידי רפיק חלבי, ישראלי דרוזי, הזוכה בשל כך במטר של איומים והשמצות. … אני רק מתפלל שהמומחים המנטליים שלנו לבעיות מנטליות הערבית, בבואם להטליא בצורה מדעית־צבעונית את מדיניות ההבלגה הנפשעת בשטחים מדיניות ההבלגה שהונהגה בשנים האחרונות ...זה חייב להיפסק משה דיין ,״ידיעות אחרונות״ )?
גליון 2225 (23 באפריל 1980), עמוד 50

ואני שואל אתבם: האם בשביל פעולה בה טבעית ופשוטה צריך לגייס דחפים עדתיים 2 אני, בעוונותתי הרבים, נמנה עם מין חבורת אוהבי טיול בע״מ, שחישוקיה רופסים למדי, ובבל זאת היא מתאספת בהרבבים משתנים פעמים מיספר בשנה ויוצאת לטיול אי־שם בארץ. … כבוד עצמי של עדה, אם יש בכלל דבר בזה — (מי צריך כבוד עצמי עדתי ! צריך כבוד עצמי אישי לבל אדם ואדם. … שום גוי של שבת לא יציל אז לא את המדינה ולא את הדת. ואני שואל: מי צריך את זה 2למי המשבר הנורא הזה נחוץ ז יעבוד לו בל אדם דתי את קונו באוות נפשו, במישור ״אני״אלוהים״ ,בלומר בתחום הפרט — מי יפריע בעדו !
גליון 2206 (12 בדצמבר 1979), עמוד 40

ועכשיו יש לי רעיו לסוציולוגים שלנו: הסתגרו נא לזמן־מה במיכל-חשיבה, חשבו ושקללו, וקיבעו דבר פשוט: מה צריך להיות שיעורם של פושעים בחברה נתונה — ואותי מעניינת הפעם החברה הישראלית — בכדי שהיא פשוט תחדל לתפקד. ברור שהיא לא תתפקד אם השיעור יהיה 100 למחרת היום הלך אביה של אינתיצאר חוסני יחד עימה לבניין המושל .״היא לא היתה יכולה ללכת, והייתי צריך להחזיק אותה על הידיים כל הזמן,״ סיפר. … (ה) כן טעונה הו כחה עצם הקבי עה, שקו ההגנה הרא שון צריך להת חי ל דוו ק א בלוע הר געש. בעיון ראשון, לגמרי לא ברור לי מדוע קו ההגנה הרא שון של תל-אביב לא צריך לעבור בין סלע-אדום— קי ר -מו א ב—גרש— אדרעי, למשל.
גליון 1868 (20 ביוני 1973), עמוד 32

חאם מותר לו לקבל הכנסות ממשקו ז יעקוב שימשון שפירא על עניינים אלה אפשר לעבוד, וצריך לחשוב ולעבוד. אני חושב שאסור לשר לעסוק בפרופסיה, אסור לו להיות אקטיבי בעסקים כלכליים פרטיים. אבל על הכל צריך לחשוב ולשקול, ולא לומר ששר לא יק בל נוסף על משכורת והוצאות שום הכ נסה שהיא, להוציא הכנסה מרכוש. … אחרי שהנשיא פרנקלין דילאנו רוזוולט נבחר בפעם הרביעית( ,ואילולא נפטר, יכול היה להיבחר גם בפעם הרביעית וה חמישית) נמצא צורך לשנות את החוקה, כדי להגביל את תקופת־כהונתו של ראש הרשות.
גליון 1869 (27 ביוני 1973), עמוד 18

הדו״ח הרפו אי על גו לדה (המשך מעמוד )17 היתה לגולדה סיבה טובה להכחיש בצורה כה נמרצת עובדות שהיו ידו עות רק לה, ושלא הובאו כלל לידיעת הציבור. שכן אחד השיקולים שהיו צרי כים לקבוע לגביה אם להמשיך בכהו נתה כראש־ממשלה גם אחרי הבחירות הבאות, או לפרוש לחלוטין מהחיים הפו ליטיים, היה השיקול הבריאותי. … על המלחמה שמנהלת חבות חקירות פרטית של אנשי ובי ף י• אחד הימים, לפני כשנה, הבחי- . 1נה דורית אהרונסון, תלמידת תיכון המתגוררת עם הוריה בבית פרטי בשכו נת אפקה בתל־אביב, בקבוצת אנשים ה סובבת בצורה חשודה מסביב לבית. כא שר חזר המחזה ונשנה שלושה ימים, היפנתה דורית את תשומת״לב אביה אל שלושת האנשים.
גליון 1842 (20 בדצמבר 1972), עמוד 26

שבוע לפני שנעצר בא אלי אודי לדון בהוצאת גליון מיספר 4של החזית, אחרי חצי שנה של אי־פעילות. הגליון היה צריך לצאת שבוע אחדי שנעצרו. חילוקי הדיעות שלנו היו כאמור בעניינים טאקטיים. … לא אבין איך קומוניסטים בעלי השקפה מרכסיסטית־לני־ניסטית אמיתית יכלו לרצות לפגוע בקהילה שהם חלק ממנה בתור מהפכנים שמא לניים ולגרום לחיסולה הפיזי. אנחנו נגד כל צורה של רצח אזרחים חפים מפשע. העולם הזה ׳ מה בקשר למהפכה המי זויינת שאתם מטיפים לה? ג׳מל: זה לא רצח אזרחים. זה שימוש בכוח נגד המימסד הבורגני בצורה מאורגנת כל זמן שהמימסד מתנגד. ברגע שיפסיק את ההתנגדות שלו לא יהיה צורך יותר בכוח.
גליון 1906 (13 במרץ 1974), עמוד 33

לאחר שסיים ׳את שירו תו הצבאי, החל עובד בבניין, כפועל פשוט, התקדם בעבו דה, ובסוף החליט שמה שהוא צריך זה עצמאות. החליט — ועשה. הוא הקים לו חברה ! … ומה עושה בחורה שאוהבת פירסומת ומזכרות, ויש לה חבר חדש וחתיך שצריך להנציח אותו, כשהיא רואה פתאום צל ם? … כך או כך, בבוקר השבת האחרונה יצ אה דינה בדולח את הארץ, בדרכה חו״ל׳ה, ״כדי להירגע,״ כפי שהצהירה. מה שרק מוכיח שגם להירגע צריך לד עת איך ,׳ואיפה — ושיהיה עם מה.
גליון 1908 (27 במרץ 1974), עמוד 29

בניסיונותיהם לדון בבעייה הנרחבת של הפריגידיות ההמונית, המציאו הפרוידיא- נים אפילו ״התעמלות רוחנית״.,בצורה של ריפוי. מארי בונפרט הרחיקה לכת עד כדי הגברים הפנו )18 הנשים לפריגידיוח הצעה לנתח את הקליטוריס, כדי לעזור ל- אשה לחזור לדרך הנכונה. … הגברים ידעו תמיד שהקליטוריס הוא האיבר הבסיסי לאוננות, הן אצל ילדות והן אצל נשים מבוגרות, הנשים הורו ב צורה ברורה היכן, לדעתן, נמצא מקורה של התחושה המינית שלהן. הגברים הם גם ״ידענים״ ,בצורה חשודה, בדבר כוחו של הקליטוריס ב״מישחק האהבה,״ ברצותם לעורר את הנשים כך שתיווצר ההפרשה הנחוצה לחדירה .
גליון 1673 (24 בספטמבר 1969), עמוד 8

היה זה רגיל לראות בכנסת איך נואם שופך אש וגפרית על ספיי, יורד מדוכן הנואמים, ניגש אל ספיר ומתרפס ב- פניו בצורה המבישה ביותר. ספיר מאמין שלכל אדם יש מחיר, מעריך רק אה האנשים המעטים שהוא נכשל בגילוי מחירם. … מדבר במיבטא תימני מדוייק ונעים, היה בסדר כסגן יו״ר הכנסת, אך לא ברור מדוע היה צריך להיות שר־הדואר. אדם תקיף, שתלטני, בוטח בעצמו. … לא התפטר מן הכנסת. ,49 הגיע לכנסת בתור נציג בעלי־המלאכה, אך באמצע כהונת הכנסת השישית הופל דכורה נצר (המערך — מפא״י) — והודח על־ידי קבוצת יריבים באירגון בע- לי המלאכה.



