חיפוש: מצרים
נמצאו 49,508 תוצאות (מציג 34,126 עד 34,150)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2597 (10 ביוני 1987), עמוד 38
גם הולר קיבל מיכתב תיקון שבו נאמר :״אמרת בשידור,הייתי מבכר ל.״׳ בעוד שהיית צריך לומר, הייתי מבכר ש אילו כך היו נכתבים הדברים, לא היה הולר מתרוצץ ומראה את המיכתב לכל עובר אורח. … הוא ביקש לצאת לפרישה מוקדמת. השניה היא העורכת אילנה צור, שביקשה לצאת לחופשה ממושכת מן הרדיו.
גליון 2602 (15 ביולי 1987), עמוד 39
אני מאמינה שהוא לא עשה את זה. הוא מעולם לא הכחיש שהוא מעורב בצורה כלשהי בפרשה, אבל הוא טוען שהוא לא רצח. … האמת היא, שאף פעם לא חשבתי על האפשרות שלא יקבל חנינה.״ השניים החלו לחלום על ילד מייד עם ההחלטה על נישואין, ואורטמן ראתה את חייה כאשה הנשואה לאסיר בצורה כזאת :״סמי ייצא אחרי החתונה לחופשות.
גליון 2582 (25 בפברואר 1987), עמוד 7
ולפני שאר ליבר נורת׳ הבין שהוא נתון בצרה, הוא מסר הודעה לשר־המישפטים האמריקאי, אד מיז, ידידו האישי של רגן. … נימרודי היה מומחה מאין־כמוהו לענייני־איראן. כאשר יצר ניר את קשריו עם נורת׳ ושות׳ בבית הלבן, הוא החליט להשתמש בהם כדי להוציא את השלישיה קימחי־נימרודי־שווימר מכל העניין.
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 16
הוא מפקיד כסף זה בכל בנק, ותוך 10 שנים עושה מיליון דולר לעצמו מהפרשי-הריבית. אז מי צריך משכורת, כשיש כרטיס־אשראי והלוואות באלה! למה מקסוול צריו את זה? למה מכר טעריב שליש ממניותיו לרוברט מקסוול, איל־התיקשורת הבריטי, זה מובן.
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 26
שהרי אלמלא אותו ״עיתון יישובים״ לא היינו יודעים — מכל מקום, לא מפי גבורת יש״ע בעצמה ובכבודה, או ״מפי הסוס״ ,כפי שנהוג לומר בלשונות הגויים — כי גוש הסיקריקץ שלנו אימץ לעצמו את תורתו של מרן הרב כהנא שליט״א כ״עץ חיים״ זה שהוא מחזיק בו כבצור יישעו. וכך כותב משה בן־יוסף(הגר) ,והוא כמדומה דווקא מאלה ששמועה עמומה על דבר תרבות ליבראלית אירופית הגיעה אי־פעם לאוזניו בעבר הרחוק, באותה חוברת ג׳יהאדית עצמה: רק טרנספר כאשר אמרנו לפני שנה טרנספר (נקודה מס׳ ,109 אפריל ,)1987 באו למרוח דבש על שפתותינו ולהפיקנו לקח שאין בזה צורך; בקונסטלציה מדינית ״נבונה״ אפשר גם שישבו ״בן ערב, בן נצרת ובני״ ,איש תחת גפנו ותחת תאנתו זה ליד זה.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 34
יציע אורגיות, אוננויות, שתיה על חשבונו, יעליב, יגדף, יצחק על חיי־המין שלו־שלך, על מערכות־הפירסום האנליות המציפות את חיינו. אז מה צריך כדי לעשות סטנד־אפ קומדי? — חוצפה, אומץ, כישרון, הומור והמון־המון בעיות נפשיות( .למי אין?) … איך שהיא התרככה פתאום בתקליטה החדש(מה זאת אהבה — סי־בי־אס). זוכרים את צור ויחשלים של מתיתיהו שוהם, את הפרולוג המגרה, המרטיט, הפותח את המחזה שקראו לפנינו המורים לספרות?
גליון 2651 (22 ביוני 1988), עמוד 20
ה 22-או ה־ 23 מפגישים אתכם עם בני המין השני, אך הפגישה מרמת לתיסכול ולמבוכה. היחס אליכם אינו ברור, וצריך להמתין ב סבלנות בשבועיים לפני שהדברים ביניכם יתבררו. … ב־ 25 וב 26-בחודש צפויה הצעה מעניינת וחשובה בענייני עבודה. 20 בינואר - תכן שהפעם תוצע לכם $ו בפברואר הצעה שציפיתם לה זמן ממושך. אל תמהרו להתלהב. צריך לשקול את העניין לפגי שממהרים להשיב.
גליון 2652 (29 ביוני 1988), עמוד 5
חשוב להם רק שהפיקציה תישמר. יהודי המבקש לצאת מברית־המועצות צריך ראל, ואחרי שיתרגלו לארץ יישארו כאן. … האינקוויזיציה הקאתולית ביקשה להציל את נישמת הכופרים. כדי להצילה, היה צורך לענות את גופו של הכופר בעינויי־תופת ולשרוף אותו על המוקד.
גליון 2615 (13 באוקטובר 1987), עמוד 5
לכן נערמו במשך קרוב ל־ 40 שנים תילי־תילים של תירוצים, שנועדו להצדיק את ההשתמטות: אין צורך בחוקה. בעצם יש לנו כבר חוקה. החוקה רק תזיק. … אך בעצם הדרישה לחקיקת חוקה אני רואה מאמץ ציבורו דמוקרטי בעל חשיבות עליונה. יש צורך חיוני בחקיקת חוקה לישראל. אין לחשוש מפני הקשיים הכרוכים בכך.
גליון 2618 (4 בנובמבר 1987), עמוד 40
למרות הנוחיות היחסית שממנה הוא נהנה במקום־מגוריו באמריקה, הוא מרגיש צורן להיות כאן ולעזור: ״חשבתי שזה חשוב להביא את הרעיונות של אי־האלימות לפלסטינים. אני שואף לכך שגם הפלסטינים וגם אש״ף ישתמשו באי־אלימות, ואם אני מאמין בזה אני צריך להתמסר לזה. לכן עזבתי הרבה דברים כדי לבוא הנה. .לנו, הפלסטינים, אסור לשבת ולחכות שישחררו אותנו מבחוץ.
גליון 2614 (6 באוקטובר 1987), עמוד 8
היה מי שאמר כי התגובה ההוגנת היחידה על כך היא שתיקה. אך אנשים כותבים וכותבים בכל צורה אפשרית. משמע שאי־אפשר אחרת והשתיקה עלולה להתפרש כתבוסה, כוויתור, והיא נוגדת את הטבע האנושי ושוללת מאנשים את הזכות והחובה לומר דברים מול סכנה ממשית מאוד, כי יש חשש שהזמן העובר פועל לטובת הרוצחים ולימין המכחישים, הגוזלים מהמתים את מותם לאחר שנגזלו חייהם. … עכשיו אושוויץ לפיתחו של ארם רובצת. באשר האדם שם אושוויץ, כי לא השטן יצר את אושוויץ אלא אני ואתה. כשם שלא השטן יוצר את הפיטריה כי אם אני ואתה.״ היה שלום, רי־נור.
גליון 2614 (6 באוקטובר 1987), עמוד 39
מישפחה — זהו אחד הדברים החשובים ביותר בחיים, אבל צריך לעשות זאת נכון. מה שגרם לי דחיפה קלה בנושא, הזה היה הזעזוע ממותו של העיתונאי מרק סיגל. … היא למדה ספרות רוסית. כעת כבר הייתי צריך לפרנס אדם נוסף. הוטל עלי על־ידי הדיקן לכתוב בפירסומים של האוניברסיטה.
גליון 2610 (9 בספטמבר 1987), עמוד 33
היא מאורגנת היטב. 5 0 - 3 1נקודות: נראה שיש לך עניין עם בת מזל בתולה המאפיינת היטב את מזלה ועושה זאת בצורה חיובית. יש בה רק מעט מאוד מהמיגרעות של מזל זה. … כל מה שגורם ת מיד שימחה ומעורר אחכם, כרגע רדום ועייף. צריך להשלים עם התקופה בקרוב, זו תחלוף ויהיה שוב קל יותר.
גליון 2592 (6 במאי 1987), עמוד 25
עורך־הדיו יצחק דיבון, שערך את צוואתו של בן־חור, היה במילחמת־ה־עצמאות סמג״ד ,54 כאשר צבי ( 7 .־ רה״) צור פיקד על הגדוד. ריבון — לשעבר דווידסון — הוא אחיו של מאירקה דווידסון. מספר דיבון :״יחידת הג׳יפים של הגדוד(שועלי שימשון) היתה יחידה די אבל בך חור השתלב בה יפה פרוע ־ 1השפיע על היחידה יותר מ מאוו אשר ״ פיע עליה מפקדה, והחיילים התחילו?התנהג בצורה רצינית יותר. הם גילו יחם רציני לנשק ולכלים, קיבלו עליהם את עול המישמעת והפסיקו כמעט להתפרע.״ פיתיון בצורת צוואה בן־חור היה ביחידה עד שנשלחה שיירה לנגב.
גליון 2592 (6 במאי 1987), עמוד 33
עדיף לחדרי״חדרים, היא הופכת להיות ביישנית. כבעבר. צריך לבנות את הביטחון העצמי ¥ פעם אחת, דבר כבר לא יוכל לעצור אותו שלא תנסה למתוח ביקורת על הופעתו, לפני שלה מההתחלה. … לא חסרים אנשים המ קנאים -ומנסים בדרך כלשהי למנוע את הת־קדמותכם. זה לא צריך להרתיע. עדיף שתפעלו לבד ללא שותפים ויועצים.
גליון 2595 (27 במאי 1987), עמוד 31
הוא מהסס, עושה לידו עוד סיבוב ועוד סיבוב. אולי מנסה להעמיד במיבחן את ״יצר־הרע״ שלו. בסוף הוא מסתלק. מי זוכר כי לפני 10 שנים, באותו המקום, גילה גבר דומה לו — יום ולירה: אותו המקום, זונות שונות, לקוחות שונים סובארו. … אין לנו עין־הרע עליך, אבל תתנהג כמו שצריך, אה? מקורם היה לי לקוח, שעה ולא גמר, אחר־כך גם רצה הכסף בחזרה.
גליון 2587 (1 באפריל 1987), עמוד 11
כדי להקים ממשלה אחרת, שהוא יעמוד בראשה, יש צורך לנצח בבחירות. לפי הסקרים, שפרס מאמין בהם, לא היו בחירות חדשות כיום מאפשרות לו להקים ממשלה אחרת. … ^ ואכן — שליחיו בכל העולם מידפקים עכשיו על הדלתות בתריסר בירות־העולם, כדי למסור את המסר :״אם אינכם רוצים במטורסים של הליכוד, כגון אריאל שרץ, אתם צריכים לעזור לסרס.״ ואיך עוזרים לפרס? מדברים על הוועידה הבינלאומית, אך בצורה שלא תבהיל את דעת־הקהל של המרכז הישראלי.
גליון 2587 (1 באפריל 1987), עמוד 31
אבל אל דאגה: המוסיאון העירוני בעירה של ג׳ניה ברגר לא יציג תערוכה רטרוספקטיבית של יצירתה, כדרך שלא הציג תערוכה רטרוספקטיבית של אריה לובין או שימשון הולצמן זיכרונם לברכה, ועדיין לא הציג תערוכה מעין זו לציונה תג׳ר, תיבדל לחיים ארוכים. את אריה לובין שלחו בשעתו להציג במצריים (באוזניי שמעתי זאת מפיו!) .מעניין לאן יגלו את ג׳ניה ילידת חארקוב. … אבל את המראות והתמונות — רק מעטים. עם מצריים כבר יש לנו חוזה־שלום, ויש השואפים אפילו להסכם עם ירדן.
גליון 2587 (1 באפריל 1987), עמוד 38
מתעורר הרושם, גם, שהיסטריית־האיידס בארץ נובעת מההשפעה המוחלטת של החברה האמריקאית על חיינו ועל השקפת־עולמנו: כל מה שנעשה שם מועתק מייד בצורה מוגזמת. וכמה שזה נשמע דמיוני, יש רושם שמאחורי מתקפת הפיר- סומים על האיידם עומדים ודת׳ תעשיה רפואית, הכד חוגים של עוניינים ליצור בהלה בציבור כדי להגביר את מתדדהדווחים שלהם על־ידי מכירת אמצעי מניעה ותרופות. … בית־מירקחת ״פרינץ״ בבת-יס לפי שבתות וחגים ״כובעונים״ ,למשל ,״גומיות״ ,״גומי״, וגם ״קנדונים״ או ״קנדומים״ ,שהוא השם הנפוץ ביותר למיצרך הנפוץ ביותר במדינה. ״בחודש האחרון מתנפלים על ה־קנדומים בני כל הגילים.
גליון 2688 (8 במרץ 1989), עמוד 28
באחרונה עבדתי עם בוס־גבר, ושנאתי כל רגע, כאשר הייתי צריך לקבל ממנו הוראות. אני לומד כיום לדוקטורט, ונחשב כגאון בתחום מסויים, הקשור לביולוגיה. … התחלתי לתפוש שמשהו לא בסדר אצלי, שאני צריך להסתיר את זה. בבית־הספר התיכון — זה כבר היה בארץ — גנבתי מאחת הבנות את זוג הנעליים שלה, כשהיא הלכה לשיעור התעמלות.
גליון 2681 (18 בינואר 1989), עמוד 42
פקידים יהודים, שמיספרם רב בין עובדי הכל״בו אורחדיבק, הצליחו לבלבל ולשכנע את הפליט, ואיפשרו ליהודה להתחמק מן המקום. .מאותו רגע היה צריך להסתגר בבית,״ טוען אלויה ,״ולעזוב את עיראק בדרך המהירה ביותר. .אבל אחרי שתי פצצות נוספות, ואחרי שנתפס השליח מישראל — זה כבר היה יותר מדי. … ״העסק העיראקי״ ,או שהשתתפו בו — כולל בני מישפחותיהם של שני עולי־הגרדום שלום צאלח ויוסף בצרי: הם בירכו על החלטת השלם הזה לחשוף את הסוד. .הגיע הזמן שאזרחי ישראל יידעו מים יעמדו גם הארכיונים העיראקיים, והמחקר המקיה של עיצאם אל-סרטאווי, דרשות חוקרים ישראליים.
גליון 2687 (1 במרץ 1989), עמוד 31
אם לא גנב הרי היה כייס. אם לא כייס הרי לפחות סחר במיצרכים שהיו בתור חבילות הג׳וינט. המפתיע בסרט היה הגילויים הנועזים וחסרי־הפשרות המתייחסים לאנשים שעדיין חיים, הן הקורבנות, הן המענים. … גם במשלים הרבים ובמראות יש משמעויות ופרשנות תלת-רבדית, שכדי לעמוד על טיבם יש צורך בהכ נה לא-מעטה או בנכונות ל ה תמודד עם דברים ס תו מי ם רק נוכח ה אס ת טיק ה המופלאה שלהם קריסנה קיין -גייאנקורו נגד אביו והחוויה ה מיסטית שהם מעניקים.
גליון 2685 (15 בפברואר 1989), עמוד 25
שתהיה להם היכולת להעריך את הנתונים, ולהחליט מה נכון ומה לא־נכון. צריך לאפשר לילדים מיפגש ישיר עם המציאות, ולתת להם לפתח את האומץ להסיק בעצמם מסקנות מתוצאות המעשים שעשו, כשהתוצאות אינן נראות להם. … אפשר לומר לו :״אנחנו נורא מצטערים, התחלנו ב־ 7וחצי, אתה יכול להצטרף ״.אז הוא מצטרף למנות שעוד נותרו. אין צורך לרוץ ולהוציא עבורו מחדש את כל מה שלא הספיק לאכול.
גליון 2673 (23 בנובמבר 1988), עמוד 30
שלושה ימים אחרי הבחירות פירסם יזהר סמי־לנסקי בעיתונו דבר קול־קורא שבו קרא להפסיק ״לילל ולפעול להקמת מערך שמאל ציוני״ שי־ מי צריך קונפדראציה? למאן נאטור את כל הבית, על טרקלינו והאמבטיה שבו, ואולי גם על יושביו. … נהרסו, לא מפני שהפריעו למהלכו של קו גבול כלשהו, זה או אחר, אלא מפני שהם מפריעים — היום כבר צריך לומר הפריעו — לקיומה של אשליה. הכוונה לאשליה בת 40 השנה כי הארץ הזאת תהיה לצד אחד, לעם אחד, לתושבים בני דת אחת, בלא שותפים, בלא שכנים, ואפילו בלא בקתות לעבדים ולשרתים, לשואבי־המים ולחוט־בי־העצים.
גליון 2696 (3 במאי 1989), עמוד 31
צריכים היו להוסיף, :ובבית הזה נרצחה רעייתו בצורה בהמית אשר לבימאי הקולנוע והתיאטרון הנודע אייזנשטיין, לזה לא היה — לטענתו של שוסטקוביץ׳ ,שגם אינו חסיד גדול של סט־ניסלבסקי — שמץ של מצפון . … קל לשער את השפעתה של תשובה מעין זו על סטאלין הנתון להתקפי זעם נוראים. ועם זאת, בצורה משונה, דומה שמוניטיו של המלחין במערב בכל זאת כבלו את ידי מי שלא היסס לשלוח עמים שלמים אל מותם.
