חיפוש: מצרים
נמצאו 49,508 תוצאות (מציג 45,126 עד 45,150)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 35
בהודו יש להישמר מפני שתום־עין, זה מביא מזל רע, ואם יש לו גם אף גדול — אתה ממש בצרות. לעומת זאת, בתולה בדרכך תמיד תביא מזל טוב.
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 36
והיתה לו הצדקה לחשוב כך, לפחות פעמיים שיחק לו המזל בצורה מדהימה, הוא ניצל בנס ממוות ואדם אחר נפגע במקומו.
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 40
לא זה בלבד שפטקה מהנוהג הזה, אלא שהיא עצמה מספרת על כד, בפשטות של אשה״ילדה שמותר לה לטעות, שאינה מורמת מעם. בבל זאת, יצרו לה שונאיה תדמית מקוממת של ״מורמת מעם״
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 41
השוטר הסמוך משך את זרועותיי מאחורי גבי וסגר אזיקים קרים וצרים מסביב לידיי. ״את עצורה בשם החוק, וכל מה שתגידי ישמש נגדך בבית־המישפט״, דיקלם באוזניי.
גליון 2650 (15 ביוני 1988), עמוד 10
איומים ב מ סד ל חוגים במסד״ל דאגו באחרונה להפסיק את פעילותם של אנשי מפד״ל, שפזלו לכיוון רשימת ״מימד״ .הם דאגו להבהיר, בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים, כי כל מי שיפסח על שתי הסעיפים ימצא את עצמו מנותק מהמערכת הכלכלית של המסד״ל.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 8
פרוייקט השתלת-הכבד נדון מראש לכישלון. החלטות על הפעלתו נתקבלו בצורה חלטו־ריסטית ופרטצ׳ית, למימוש אמביציות אישיות וחיפוי על כישלונות פוליטיקאים למיניהם, כמו מוטה גור ושושנה ארבלי-אלמוזלינו.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 20
הבעל התאבד ומן קצר לאחר מכן, והודה לפני מותו שהוא אכן רצח את המאהב של אשתו, אבל הווידוי לא נרשם רישמית ועד היום נשארה הפרשה לא פתורה, מבחינה מישפטית. הבימאי מייקל ראדפודד ( )1984 צריך היה לנהוג במישנה בשעת הצילומים, כי גיבורת הפרשה היתה עדיין ועשויה היתה להכשיל את התוכנית בולה.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 28
היא הפגה לחלק מהשמדה, אני יודע שהצעירים של היום לא קונים את רעיון הקיבוץ כמו פעם, אבל לא צייד לעשות מזה פאניקה. צריך לתת על. זה את הדעת ולנסות לפתור את הבעייה.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 32
.״ שאל אותי על מאזד סכסית )26 לא נחפז; )27 בת־קול; )29 יסוד כימה )30 מיז שיח סרק; )33 ריח משיב נפש; )34 אי הבנוי אדמת סחף בשפך הנהר; )36 נקבת הגמל; )37 פחם בוער; )40 ממהר; )41 ציץ, פרח; )44 ארץ מולדת; )46 מילת המעסה; )47 נושא משרה ממשלתית רמה; )49 משורר אנגלי לוחם חופש(ש״מ); )50 קרש משופע לעלות ולרדת בו; )53 עם 54 מאונך — בטוי שמשמעו התריסו, הביעו את התנגדותם בצורה נמרצת)54 : ראה 53 מאונך; )55 כתב כריתות; )56 משאלה; )58 יחד, בצוותא; )59 מתן שמות לעצמים; ויויתן עמיחי הדברת בזו־יקים )60 כלי האופה; )62 נצח; )64 קבוץ צפוני; )66 ללא פחד (;)3,3 )68 עם 73 מאונך, ספר של יגאל מוסנזון; )71 פרח נוי; )73 ראה 68 מאונך; )76 כלי לעבודת הגינה; )77 להגיע אל מאחורי המחנה מאחד הצדדים; )78 שירי נשמה כושיים; )80 שן חותכת; )82 ישן במקום; )85 קרדום גדול(ח); )85 סיד חי; )87 שמשקלו מועט; )90 מי שאינו שולט באחד מאבריו; )92 רוממות; )94 נרתיק חרב; )96 אבן גיר מתקשה; )97 הטוב בקמח חטים; )99 אחד השוואים; )101 שיירת ספינות; )102 רטוב; )103 אנא!
גליון 2651 (22 ביוני 1988), עמוד 26
כמה מעניינים, וכמה מיותרים, ובויגוד דשנים האחרונות -הרוסים הבאים יש מי שחושבים שצריך להחליף את היונים המצויירות שעל כרזת הפסטיבל בירושלים בחמור לבן.
גליון 2651 (22 ביוני 1988), עמוד 36
את הבגד הראשון שלא היה תפור משאריות קיבלתי אולי בגיל . 13 כאן ניתן לאמר — פאראפרזה על המישפט של זאב ז׳בוטינסקי — ״עברי גם בעוני בן־שר!״ דווקא בתקופה הקשה הזאת למדתי שצריך להילחם. האם הייתי ילדה יפה? רגילה מאור.
גליון 2646 (18 במאי 1988), עמוד 9
אנשי מודעי־ניסים־שריר — רובם אינטרסנטים בצורה זו או אחרת — הדיחו את פת. שילטיי האפסים ^ סופו של התהליך, נאלץ ^ הבוחר לבחור בין רשימות מים־ לגתיות, שלא היתה לו כל השפעה על הרכבתן• מי שרוצה לבחור בשימעון סז ר עגז (המשך ם עם 1ד )6 ערבים עוברים־ושבים הפכה דבר שיגרתי בגדה וברצועה.
גליון 2652 (29 ביוני 1988), עמוד 20
כמו כן הואררי גם ההסכמים, המאפשרים למבוטחים מנוי לשירותי־דרך, גרירה ורכב חילופי, עם חברות־הבי־טוח הסנה, חתם. שמיר, צור, בירתו! ,הפניקס, הדר, ס ל בי. המגר.
גליון 2654 (13 ביולי 1988), עמוד 8
במירעגז העם זה *7א יבול לקרות; זה ד א רק טראגי. זה צריך ל הדי ר שינה מעיני כל אד ם בתבל.
גליון 2654 (13 ביולי 1988), עמוד 29
״ והוא אמר לי :״תעזוב, אל תרבר איתי!״ לא בצורה הכי יפה. אבי כעס כי בסיכסוך בין הבנים שלי לבנים של אחי גמאלת התערבה וקיללה.
גליון 2654 (13 ביולי 1988), עמוד 33
כיום אי־אפשר לדעת אם אתה תוצר־מבחנה או שנולדת בדרך הרגילה, ולפי דעתי לירון צריך להיות שמח שיש לו כמה הורים. אדם עם שימעון שירזי ממש כמו אחים בעיר ניצה, בריביירה הצרפתית, שם הוא הלך לנפוש.
גליון 2654 (13 ביולי 1988), עמוד 34
הוא התנ־ (י ום אחד, בנוכחות גאון וטרוים, הודיע לי משולם שאני מפוטרת. גאון לא הגיב, למרות שזה היה צריך להיות על מצפונו, שאחרי עבודה משותפת של כמעט ארבע שנים אני נשארת תלויה באוויר.
גליון 2648 (1 ביוני 1988), עמוד 3
י אבל בגלל הסטיגמה הנוראה הקשורה למונחים אלה בלב כל יהודי, כולנו מגמגמים כאשר צריך להתבטא בהגדרת־האימים המפורשת. אני מציע, שעל־מנת שנוכל לקרוא לילד בשמו, נסתפק בהגדרה קולעת לא פחות, המביעה את ההשלכות המעשיות שיש לדיעותיהם של קיצוניים אלה: שונאי־ארם.
גליון 2648 (1 ביוני 1988), עמוד 42
בניגוד לחוק־המזונות הרגיל, שבו נאמר שאם מקבל־המזונות נהג בצורה מחפירה בנותן־המזונות, יישללו ממנו מזונותיו, הרי בחוק הירושה חסר סעיף דומה.
גליון 2615 (13 באוקטובר 1987), עמוד 14
מבחינה כלכלית, רק״ח תלויה לח־ מונופול זה נוצר בצורה מעניינת: השב׳׳ב פשוט חיסל בכוח כל גוף ערבי עצמאי שקם בארץ, כמו קבוצת ״אל־ארד״.
גליון 2618 (4 בנובמבר 1987), עמוד 5
נוסעת חולת-אפילפסיה בשם מרי ינסן גילתה במטוס שאיבדה את התרופה שלה, והיה חשש שתלקה בהתקף. צוות־המטוס יצר קשר עם המרכז הרפואי של חברת־התעופה ההולנדית, וזה התקשר עם פרד בוורס, מנכ״ל קל״מ בישראל.
גליון 2618 (4 בנובמבר 1987), עמוד 20
הצד האחורי עול הביטחון ללא מוצא (בן־יהודה, תל־אביב, ארצות־הברית) -מותחן פוליטי מן הסוג שבו בני-אדם אינם חשו בים כלל, רק מעשיהם קובעים, אילו המעשים עצמם מאורגנים בצורה שתתאים לסיפור, יותר מאשר למציאות.
גליון 2617 (28 באוקטובר 1987), עמוד 4
אנא עיזרו לי להוציא את האמת לאורי פירסמנו את מיכתבו של חטואל ואת סיפור הפרשה (העול הזה )17.6.87 השבוע התברר בבית־המישפט כי חטואל צדק. עד־המדינה, דויד אלקיים, חזר בו בצורה דרמאתית מגירסתו. לשאלותיהם של הסניגורים, עורכי־הדץ דויד יפתח ומשה מוזז, סיפר אלקיים כי העליל על חטואל.
גליון 2617 (28 באוקטובר 1987), עמוד 40
בשעה 12 היא הגמל רק נושא את צ׳יצ׳ולינה על גבו, ולא משמש לה לשום צורך אחר. היא מחייכת במיקצועיות לצלמים, מסיימת להצטלם, ונכנסת למכונית.
גליון 2610 (9 בספטמבר 1987), עמוד 36
^ ין זה כיף גדול להיות רמבו: סט־לונה מגיע לאתר־ההסרטה ב־ 6בערב. כדי להגיע לאתר־ההסרטה הנוכחי צריך לסטות מהכביש הראשי ליד ערד, ולהתנדנד בדרך־לא־דרך כ־45 דקות.
