גליון 1154 (4 בנובמבר 1959), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

איש לא חזה
תוצאות אלה מראש ואל ינסה איש להיות
חכם אחרי מעשה. אולם אפשר וצריך לנסות
להבין את הסיבות.
אינה ממשלה כזאת׳ וחרות לא עשתה שום
נסיון לצרף אליה אפילו איש חדש אחד.
גליון 1159 (9 בדצמבר 1959), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

והיה כל הרואה ואמר :״לא היתה ולא נראתה כזאת, לסיום
יעלות בני־ישראל מארץ מצריים, עד היום הזהו שימו לכס עליה עצו ודברה״
במלים אלד( ,שופטים י״ט־כ) תיאר הסופר התנ״כי את אחד ממעשי הזוזעד, הנוראים
ביותר שבוצעו אי־פעם בישראל, פשע שהוליד מלחמת־אחים אשר בעקבותיה ניספו בקרב
למעלה מ־ 55 אלף איש.
גליון 1157 (24 בנובמבר 1959), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הטוסהו\ ההרטו וו ה\ וז\
ובר? וזיווזר לטוסהיינו. הו ך ווז\ ?צר
הוא כבטו א ה הטולנז נהבך לאו
האובוה.
גליון 1153 (31 באוקטובר 1959), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

העיריה הזאת גובה את כל המיסים
דוזקא אצל מיעוטי היכולת אתם ראיתם
את היכל התרבות רק מבחוץ. בשביל להיכנס
פנימה צריך חמש, שמונה ועשר לירות.
לבנון הזמין את תושבי ואדי סליב לבוא
לראות אם יש ואדי סליב בתל־אביב.
גליון 1084 (9 ביולי 1958), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

״ אז שרקה היתר, עושה את עצמה כאילו
חושבת, מתעמקת לרגע׳ ומודיעה :״יש לי בשבילך בדיוק מה שאתה צריך!״
ומוציאה את בקבוק הערק. רק מן הריח היו הפציינטים מבריאים.
גליון 1090 (20 באוגוסט 1958), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

״
• העתונאי שמואל שניצר, בתשובה על הטענה כי האסירים הערביים
רוכזו בכלא שטה כדי למנוע דליפת ידיעות בטחוניות לאזניהם מפי האסירים היהודיים
:״מי יודע, אולי יבוא יום ושירות בתי־הסוהר יחליט שצריך לשחרר כל אסיר
ערבי תיכף עם תפיסתו, בטרם יהיה סיפק בידו לאסוף אינפורמציה על מצב ד,בטחון
בבתי־הסוהר של מדינת ישראל?
גליון 1085 (16 ביולי 1958), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

למעשה לא ידעו
מכיני הדרכונים עצמם כיצד נראים דרכונים
של מדינות אלה. הם יצרו אותם כיד
הדמיון. הטובה עליהם, העתיקו רק את
סמלי המדינות מתוך המילון של לארוס.
גליון 1082 (25 ביוני 1958), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

חוטר־ישי רצה להימנע מהעלאת פרישמן
בשלב הראשון של המשפט• הודיע הוא:
פרישמן יופיע רק בסוף המשפט, אחרי
כל עדויות ההגנה, כדי להזים את טענות
העולם הזה •.אולם מכיוזן שהיה״ צריך להביא
עד כלשהו, קרא למסים. בודנתו היתד,
ברורה: בעדותו יצטרך מסים לגלות את
טענות העולם הזה והוכחותיו׳ לתת על־ידי
כך לפרישמן את השהות להתכונן.
גליון 1181 (11 במאי 1960), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

נכנסתי לקוקטייל בר, שמאז נכנסו
המספרים לאופנה מכנה את עצמו גם
כן במספר הבית — .73 את פני קיבל מלצר
חייכני שעשה רושם אדיב. הוא הפנה אותי
לבעלת־הבית, רומניה מזדקנת.
גליון 863 (6 במאי 1954), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

.״
כנואם טוב יותר התגלה חבר עיריית־תל־אביב,
הכלכלן הצ׳כי יוסטוס שמס
שבחר מפני כבוד הלשון העברית בשיטתו
של ראש־שירותי־המודיעין משה (״מויש״)
פרלמן: בדומה לפרלמן בשיחותיו הש בועיות
לחיילי צר,״ל בשנה שעברה, קורא
גס שלום את נאומיו העבריים מעל הנייר,
עליו הם כתובים באותיות לטיניות.
גליון 866 (27 במאי 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

הבעתי את השקפתי לסמל המשטרה ושאלתיו אם היה
מרשה לעצמו, או שמפקדיו היו נותנים לו פקודה, לחקור
בצורה זו חבר־כנסת אחר אחרי זמן כה מעט של 14 יום,
ובמיוחד כשהמדובר בבן־אדם שהוא נציג ציבורי ושיש
לו טרדות שונות.
גליון 873 (15 ביולי 1954), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

לואיז שנולדה בקנדה, בלתה את כל ימיה
בקליפורניה, בה סיימה את למודיה והציגה
את תערוכותיה המיוחדות, בבדים, עור, קרמיקה,
רשומי רהיטים (לרבות כסאות) שהצטיינו
בצבעיהם ובחידושיה,ם.
• היא, התנגדה לכל צורה של שלום
עולמי׳ כי שלום כזה מחייב הכרה רשמית
העולמי.
גליון 872 (8 ביולי 1954), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

המתלוננת, הרקדנית ויקטוריה בסט בעלת
הגזרה הדקה והבלונדית עד מעל לשרשי
שערותיה, סיפרה את פרטי אותו ערב: מה
אכלו שניהם, איפוא שתו, כיצד עישנו ומתי
הצטלמו בכל המקומות הנזכרים.
הערב היה נגמר באותה צורה מעניינת,
סיפרה ויקטוריה? ,ולא ביקש ממנה פנחס
מספר פעמים להתמסר לו.
גליון 869 (17 ביוני 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

הוא
הניח את ידו על התנ״ך, רמז לשמש בית״
המשפט כי אין צורך בלחישת השבועה.
הוא ידע אותה בעל״פה מהופעותיו הקוד מות
*• בבית״המשפט.
גליון 877 (12 באוגוסט 1954), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

אין כמעט ספק שעוד השנה
יקוים המגע הבלתי״רשמי הראשון לחת־מת
שלום רשמי. לפי מקורות מצריים מוסמכים,
אפשר יהיה להשיג שלום כזה אם
ישראל תצטרף לחבר הערבי ולהסכם הבט-
חון ההדדי שלו׳ תיתן מעבר חופשי לער בים
בכביש עזה—באר״שבע—חברון ואיזור
חופשי בנמל חיפה לירדנים.
גליון 880 (2 בספטמבר 1954), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

א 8—3— 4— 3— 9—2— 1
ג8—9—3—7—5—2—6 .
קרא את סדרות הספרות הבאות באות ה צורה. אחר
כ תו ב או תן בסדר הפוך, לפי הזכרון.
גליון 878 (19 באוגוסט 1954), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

על אבידות השבוע נמנה גם אמן הפנטו מימה
שי אופיר שנפל בצורה מגוחכת,
בעת הוסעה במגדל״אשקלון.
גליון 879 (25 באוגוסט 1954), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

המו״לים הישראליים תמהו, פנו אל מיי־צרי
הנייר בשאלה :״מדוע העליתם את המחירים?
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אולם אם אי-פעם יתעורר
מצב בה חמור עד בי יהיה צורך כאמצעי-
דיכוי חמורים, יהיה החוק מוכן.
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

אחת למספר שניות התחלקו כמה מן החיי דקים
לשנים, וכל אחד מן החצאים גדל במ הרה,
הפך להיות אמיבה חדשה שהמשיכה
להתרבות באותה צורה.
הסביר איש המדע :״כל אחת מן האמי־בות
הללו היא ממין נקבה• אין לה צירך
בכל מגע מיני עם אמיבה אחרת כדי שתביא
לעולם וולדות.
גליון 857 (25 במרץ 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

אביו עזב אותי
לפני זמן רב, ולא יכולתי לעבוד כשהייתי
בהריון, החלטתי להשאיר את הילד שלא היה
צריך להיוולד, לטיפולם של אנשים טובים.״
השופט סקר אותה מבעד למשקפיו, נמנע
מלשאול שאלות׳ פסק: שחרור בערבות
עצמית.
גליון 849 (28 בינואר 1954), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

בבית החרושת ידעו רק כי התחלף עם שומר אחר, באמתלה
שהוא צריך לנסוע לירושלים.
כעבור כמה ימים חזר.
גליון 816 (11 ביוני 1953), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

ההמ צאה:
כל סכום שיוענק על ידי הקונגרס
לצורכי הבטחון יחולק שווה בשווה בין שלו שת
השרותים, ללא כל ויכוח נוסף.
מאז לא היה עוד צורך בויכוח אם נושאת-
אוירונים חדשה חשובה מחלק של מפציצים
אטומיים, או להיפך.
גליון 814 (28 במאי 1953), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

ליד שערו של הפועל
נפל מדי פעם בפעם שוערו הצעיר ()16
יה,צנום על הארץ, נפצע, אך המשיך לעמוד
מול יריביו.
כאשר פגע בו שייע גלזר בצורה חוקית,
החל השוער להתווכח עם חיולוץ.
גליון 819 (2 ביולי 1953), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

אמנם נזכר בפירוש כי הכנסיה הקתולית
מתנגדת להטבלת ילדים ללא הסכמת הוריהם
או אפוטרופסיהם, אלא אם קיימת סכנה
חמורה לחייהם, אולם נאמר גם כי אם הוטבל
ילד בלי הסכמת הוריו, הריהו בכל זאת
נוצרי ויש לדאוג שישאר נוצרי, אפילו אם
צריך לקחתו מהוריו .״הרי הפנסיה היא אם
רחמניה,״ כתוב בספר החוקים של הכנסיה
הקתולית.