חיפוש: מצרים
נמצאו 49,508 תוצאות (מציג 6,826 עד 6,850)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1583 (3 בינואר 1968), עמוד 8
רבבות המנחשים, שכיום רובם כבר אינם חובבי־ספורט אלא סתם מהמרים, שאפילו אין להם מושג בכדורגל, לא יוכלו לשחק השבוע במשחק ר,־ —2—1א, ולהשתעשע בתקווה לזכות בסכומי־כסף גדולים. מהמנחשים עצמם נשלל רק הסיפוק של יצר ההימור, אבל למוסדות הספורט במדינה נגרם נזק ממשי. … אולם דווקא השבוע נשפך אור רב על בעייה זו — ובצורה הגלוייה ביותר. אריק רולו, עורך לה־סונד הפאריסאי לענייני המרחב, ואחד המומחים הרציניים ביותר לכל המתרחש במצריים, גילה כי הסובייטים נתנו למצרים עצה יסודית אחת: לעשות שלום עם ישראל. … לכן ביקש לכרות ברית־הגנה הדדית, לפיה תספק ברית־המועצות מטרייה אווירית לצבא המצרי, אשר בעזרת ציוד חדש יוכל לעמוד מול חדירה ישראלית.
גליון 2666 (5 באוקטובר 1988), עמוד 6
למרות הצפייה ההמונית בתחרויות כדורגל וכדורסל, פורח בישראל רק למצריים את כל חצי־האי סיני — העומק האסטראטגי, המיצרים, הנפט, אתרי־הנופש, ההתנחלויות, העיר ימית — תמורת חוזה״שלום. … יתכן שאילו העלה אז מישהו את בעיית טאבה, יכול היה בגין לפנות אל החוש האבירי של אנוור אל־סאדאת, וזה היה מחליט בו במקום כמחווה כי טאבה אינה שייכת למצריים. אולי. אולם הבעייה לא הועלתה. נקבעו סידורים כלליים לקביעת הגבול הסופי. לפי סידורים אלה היה ברור כי טאבה תהיה שוב מצרית. העולם הזה 2666
גליון 2670 (2 בנובמבר 1988), עמוד 5
העם הצביע בהתאם לכך. הוא אמר, למעשה: אם אין שלום, אין צורך להנחיל ניצחון למערך. אין הוא אשם. … שימעון פרס חש בכך, והוא ניסה לדבר על שלום. אולם הוא לא דיבר בצורה ברורה ומשכנעת. לציבור יש תחושות בריאות. … אילו היה פרס קם ומכריז על כך בפה מלא, כפי שהיה עושה דויד בן־גוריון, נחלים נתפסים ככת של תימהונים, העושה צרות. הטראנספר של גנדי עלה, ההתנחלות של התחייה ירדה.
גליון 2598 (17 ביוני 1987), עמוד 18
• זאת אומרת שיש סיכוי שבעתיד יתפרק האירגון, שלא יהיה בו צורך? נראה מה יהיה. אם הנשים תהיינה שוות, ולא תהיינה בעיות של קיפוחים. … העבירו אותו לבית־&פר חוגים, שהיה בית־ספר אליטיסטי של השמאל. חיה ברור שהוא צריך לקבל השכלה, כי הוא גבר, וצריך לפרנס מישפחה. … הם אמרו שהם פוחדים. עושה הכל? גדלתי על המחשבה שצריך לחיות איתם ביחד. לחיות איתם ביחד.׳ • היו לד חברים ערבים?
גליון 2598 (17 ביוני 1987), עמוד 28
מאוגד: )1עץ נותן שרף; )2אויה; )3 גבעול עבה של צמח; )4חבל ארץ במצרים; )6מלה הבאה למעט; )7מה שאלכסנדר הגדול חתר בגורדיום; )8קל דעת; )9 קוץ; )12 כינוי של אלישע בן אבויה שנתפקר; )15 העץ שממנו נבנתה תיבת־נח (מ); )16 מבקר בארץ זרה (ח); )17 גדר; )19 נאמן, דורש טוב )20 :נחשול)21 : ישוב בנגב המערבי; )23 קולות בכי; )24 רוח רעה; )26 כסוי ראש לנשים; )27 שר בממשלה; )29 (המשך מעמוד )18 כשבאתי לתיכון חדש ב־ ,1950 הייתי צריכה לצאת מהבית ב־ 6ורבע בבוקר ולנסוע דרך רמת־השרון ורמת־גן. … • הוא היה צייד לתרום יותר בבית? בשנים מסויימות היה צריך לתרום יותר מכל אבא רגן ל בגידול הילדים, • איזה חלומות היו לך בילדה? … אין לזה שום קשר. אני יודעת היום כמה צריך להתמסר. • ועכשיו את לא מתמסרת?
גליון 2643 (27 באפריל 1988), עמוד 31
נדיה צעקה :״מה את עושה?״ והאסירה ענתה לה :״זה מה שצריך לעשות! צריך להרוג אתכם כשאתם קטנים! … אבל צריך להיעשות צדק לפני שיהיה שלום. אם לקחו ממישהו את הבית, צריך להחזיר לו אותו. … קציר של שבוע: • יריעות אחחנוח ( )10.4הודיע שרוב העליזים בקליפורניה ״תומכים במייקל ג׳קסון״ .צריך לבדוק אם ג׳סי יודע גם לשיר. • חדש!
גליון 2612 (21 בספטמבר 1987), עמוד 21
דיין, שנילווה לכוח אוסטרלי, עלה לגג בניין, בצורה בלתי־זהירה, כדי לצפות באוייב במישקפת. … פסיכולוגים אומרים שתכונות אלה מעידות על יצר כמום להרס עצמי. מה מקורו? על כך י ש תיאוריות רבות. … עיתונאים מצריים ביקשו להיפגש איתי. עיתונאים ישראליים ואנשי־הטלוויזיה רצו ל קבל פרטים.
גליון 2612 (21 בספטמבר 1987), עמוד 31
י ש לו יסוד רוחני במיתוס הלאומי הדומה של שתי האומות — ההסתמכות על התנ״ן־(״הברית הי שנה״) .תחושת החלוציות, דיכוי העם שחי בארץ לפני־כן, יצר ההתפשטות. י ש בין שתי המדינות חולייה מקשרת, בדמות הק הילה היהודית־האמריקאית, שי ש לה השפעה עצומה על המוס רות המדיניים, התיקשורת והכלכלה בארצה. … כל הגישות האלה מתנגשות בתו דעת האומה הישראלית, לעיתים בצורה מודעת, אך לרוב בצורה מודעת־למחצה או בלתי־מודעת ומורחקת. … שמאמין כי חיי־הרוח של היום מכוונים את חיי- הציבור של מחר, היה יכול למצוא בכך עידוד. בשטח הפוליטי הצר נשאר המאבק בבחינת תיקו, חצי־חצי.
גליון 2659 (17 באוגוסט 1988), עמוד 35
לפני תישעה חודשים נכנס אלמנט נוסף לתמונה: שלמה בצרי, קבלן רמת־גני ותיק. בצרי קנה את החלקה הסמוכה לקוטג׳ים שלגו, והגיש תוכניות לבנייה על מיגרש זה. … החריגות של בצרי עלולות לגרום לכך שדקוטג׳ים שלנו יהיו מוסתרים מאוויר ומאור. לתוכניות של בצרי, לעולם לא נקבל תעודת־גמר, וזאת למרות שהבתים שלנו כבר היו גמורים.
גליון 2626 (30 בדצמבר 1987), עמוד 27
אחרי שחשבת פופ — שוב לא יכולת לעולם לראות את אמריקה בצורה הקודמת. ברגע שאתה שם תווית על משהו עשית צעד — אני מתכוון׳ ,אינך יכול לחזור ולראות אותו בלי התווית. … טלוויזיה, כמו שכולם נהגו פעם לעשות, אתה במיעוט ובהשוואה לאחרים — סופך שתיראה נורא. שרירים זה דבר גדול. לכל אדם צריך שיהיה לפחות אחד שבו הוא מסוגל להתפאר. … המוות הוא הדבר המביך ביותר שעלול לקרות לך, מכיוון שמישהו צריך לטפל בכל הפרטים שלך. אתה מת ומישהו צריך לטפל בגופך, לעשות את הסידורים לקבורה, לבחור בארון ובטקס־האשכבה ובבית־הקברות ובבגדים שאותם תלבש, והוא צריך גם להביא מישהו שיסגנן אותך ויאפר אותך כמו שצריך.
גליון 2624 (16 בדצמבר 1987), עמוד 3
ראובן סלומון, תל־אביב פיתרון לרמת־השרוז על אפשרות חלופית ל ה עסק ת ם של עובדים ערביים (״איגרת העורך״, העולם הז ה .)9.12.87 הפיתגם הערבי אומר :״אל תאהב את אמי ואל תהיה אביר אם נוכחותם של עובדים ערביים כל־כך מפריעה לתושבי רמת־השרון, אז שיואילו לפתוח את כיסיהם ויעלו בצורה קיצונית את הארנונה שהם משלמים למועצה המקומית, ואז, אני בטוח, שבתמורה הנכונה יימצאו מספיק עובדים יהודיים, שיהיו מוכנים לנקות את רמת־השרון מאשפתה. … אם ככה נוהגים אנשי עדות־המיזרח איש ברעהו, מה להם כי ילינו על המימסד האשכנזי המקפח אותם בכל עת• רחל חברוני ,׳השלים הנכד והסבא על הנצחת זיכרו של קצין־מודיעין שהתאבד בכלא המצרי (״תמרו רים״ ,העול ם הז ה .)2.12.87 הרבה זמן לפני שצה״ל נזכר סוף־סוף, וכיבד את זיכרו של מאיר בינט, שהתאבד בכלא המצרי, בהיותו בשליחות צה׳׳ל במצרים, כיבדה ביתו היחידה, מישל, את זיכרו בצורה הניאותה.
גליון 2583 (4 במרץ 1987), עמוד 15
עורך־הדין דני שיינמן הגיע אחרון, ויחד עם עורן־הדץ זאב ולנר, סניגורו של אבי צור, נכנס גם הוא לבית הקטן. העיתונאים חיכו עדיין בחוץ, כשהם מקווים כי מישהו יזכור שגם לציבור יש זכות לדעת . … החקירה הנגדית הובילה את דקל לשאלות בעניינים מוסריים .״האם זה נאה שאבי צור קיבל תרומות לליכוד ב־מישרד־החקלאות? … במיסמך זה כתוב, בין היתר, כי בעל החברה, אלי ישראלי, סוחר־קרקעות העומד כיום לדין על שוחד לליכוד ולאבי צור, נתן לדקל מכונית שכורה לשימושו. דקל ביקש שלא לענות על שאלה זו.
גליון 2578 (28 בינואר 1987), עמוד 24
שתי מבקרות של עיתונים ידועים נדרשו להחליף את הביקורת, שעמדו לפרסם. בחוות־דעת על סרטים אחרים. אין צורך לפרט מדוע. הסיפור האמיתי מספר על מורה, המגלה ״לפתע״ כי היתה עיוורת ל־בכפר כסרט המוסיקאלי ביותר שראה בימיו. … מוזר שדווקא צרפתי הוא שעשה את המחווה הקולנועית הגדולה ביותר מאז ומעולם לג׳אז בכלל ולג׳אז הכושי בפרט. ״מה לעשות, צריך להפנות את השאלה הזאת לאמריקאים. לדעתי, הבימאי היחידי ביניהם שבאמת מבין ג׳אז זה קלינט איסטווד. … ואם עדיין ניצב סימן־שאלה לפני מישהו באשר לערכו של הקולנוע אמריקאי, הפוזל היום לקהל הצעיר ביותר, עם אפקטים מיוחדים ותחבולות־צילום, בא ברטראן טאברנייה הצרפתי ומטפל במוסיקה האמריקאית לא בצורה של מכירת רגשות, כסרטים האמריקאים של היום, כי אם בצורה של חקר רגשות — וזה הרי כל ההבדל.
גליון 2588 (8 באפריל 1987), עמוד 26
לדעתי גם משה קצב, נשיא הוועידה, לא נהג כשורה. נשיא צריך להיות ניטראלי, וקצב שייר למחנה שמיר. … אז קם מבוגר אחד בשם אברהם אפל ואמר שצריך ללכת בדרכו של ארנס ולתמוך בו מכיוון שהוא פרופסור, שצריך לתמוך באריק כי הוא איש־צבא ואלוף בצה״ל, ועל דויד לוי הוא אומר :״אני הורדתי אותו מהעצים.״ אני קמתי והתפרעתי, ואמרתי שאסור להגיד את הדברים האלה על חבר הוא יכול להביא הרבה לתנועת החרות. … הוא מרבה להשתמש בנשק ״הסחבת״ ,המאפיינת את פעילותו כאשר הוא צריך למלא את חלקו בעיס־קה. עם זאת, פגשנו גם כאלה הרואים בו סיפור הצלחה ישראלי
גליון 2589 (13 באפריל 1987), עמוד 10
אולם השפעה זו — כמו ניסוח הדיבר בתורה — יכולה להוביל בשני כיוונים שונים. לפי הגירסה האחת, יציאת־מצריים היתה אפוס לאומי, ותו לא. היהודים גברו על הגויים, עמדו מעטים מול רביע ניצחו את המצרים, כפי שניצחו לאחר מכן כנענים ופלשתים, יוונים ורומאים, את המן הרשע ואת התורכים, את הבריטים ואת הערבים. לפי הגירסה האחרת, יציאת־מצריים היתה אפוס לאומי המשתלב באפוס כלל-אנושי. … האם הפסח הוא חג־החרות, תג־האביב, או חג של פולחן שיבטי? .וזכרת כי עבד היית בארץ־מצריים״ — האם זיכרון זה צריך להוביל לשאיפה לעשוק עבדים אחרים ולהתחכם להם, נוסח פרעה, או לשאיפה להיות עם־סגולה ואור לגויים, כפי שרצו טובי היהודים לדורותיהם?
גליון 2589 (13 באפריל 1987), עמוד 33
התוכניות הגדולות שעולות בראשכם מ אוד מלהיבות, אך צריך לבדוק גם א ת הצד המעשי ול א לה תבסס על הבטחו ת של ידידים. … הפעם -תוכלו להכתיב את רצונכם ואחרי ם ינהגו לפי ה תנ אי ם שלכם, צריך רק להבהיר זאת לצד השני. תתפלאו עד כמה שמצפים מכם להכתיב ולה חליט על הקו שלפיו צריך לנהוג. … אין לו ־4 4שום צורך לכפות רצונו על חבריו, בתנאי ־4 4שהם לא ינסו לכפות את דרכם עליו.
גליון 2601 (8 ביולי 1987), עמוד 27
בעיניי, הצבא נראה כמשהו שאני חייב לתת שלוש שנים בצורה הכי טובה שאני יכול. • מילחמת-הלבנון שינתה משהו ב גישה שלד לצבא? … . • הגבר צריך לפרנס את האשה? שכטר בחדרו בבי ת -הגבר צריך להיות המפרנס העיקרי! … משתדל לקרוא כל יום. אני חושב שבעניין השב״כ צריך שבפעם הבאה לא יתנו לעיתונאים להתקרב לשום מקום.
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 14
החינוך בבית־הספר העברי בארץ התייחס אל ההווייה היהודית במיזרח־אירופה בבוז . ובתיעוב, בצורה שלא היתה שונה בהרבה מזו של האנטישמים. … היא לא יכלה להיוולד בישובים פזורים. היה צורך בתשתית מדינית־כלכלית מסויימת, שתוכל לשאת את המיבנה התרבותי החדש. … שפה זו אמנם נוצרה בימי אליעזר בן־יהודה, אך היה צורך בדור צעיר חדש, דובר עברית בלבד, שיפיח בה רוח־חיים ויהפוך אותה ביטוי להווייה היומיומית.
גליון 2651 (22 ביוני 1988), עמוד 33
מיקומו, כמובן, נשמר בסוד. בעיקבות המרחק הרב שצריך הגל לעבור עד למקלט הצרכן, הוא נחלש ומאבד מאיכותו. … ׳ מפעיל תחנת־כבלים על פניות רבות, שהגיעו אליו מצר אנשים שומרי־מסו־רת. אלה ביקשו להקרין סרטים פורנוגרפיים גם ביום חמישי בלילה, מפני שבליל־שבת אוסרת התורה להפעיל טלוויזיה. … הצורך בשינוי יהיה כל-כך חזק שהם יהיו מסו גלים לבצע אותו בזמן ובצורה הפ- חות־צפויים. כל מי שמכיר אותם יופתע מהצעד הלא־מקובל.
גליון 2681 (18 בינואר 1989), עמוד 7
גם מנהל המכון למחלות זיהומיות בבית־ של התפשטות המחלה ממצריים לארצות נוספות באגן־הים־התיכון, שיש להן גבול פתוח עם מצריים.״ נוגה לקתה במחלה בערב נר ראשון של חנוכה, ה־ 3בדצמבר . 1988 האם המגיפה הגיעה לארץ? … גם לגביה אמרו במישרד־הבריאות שאין צורך להיכנס לפאניקה, משום שאין מדובר במגיפה. … בחוזר שהוציאה השגרירות לעובדיה נאמר :״בחורף האחרון עלה מיספר התפרצויות־המחלה במצריים, ואפידמיולוגים מנבאים כי בתחילת דצמבר 1988 תהיה במצריים התפרצות ניכרת של המחלה.
גליון 2694 (18 באפריל 1989), עמוד 6
כמו כל מיתוס גדול, יש לו רבדים רבים, וכל ארם יכול לתפוס אותו כרוחו. בצורה פשוטה, זהו מיתוס של שיחרור לאומי. … אולם כל עוד קיים המיתוס הכביר של יציאת־מצריים, גנוז בו הכוח להביא להתחדשות, להתנערות .״כי עבד היית במצריים!״ — מילים אלה עדיין מהדהדות כאזהרה ובתביעה מוסרית גדולה.
גליון 2694 (18 באפריל 1989), עמוד 47
בית־האופרה המצרי מיועד להעלאת אופרות מיובאות, ואולי אף מקוריות בעתיד, וכן למופעי מחול ותרבות אחרים. … נכון שכאשר אתה מצטרף לטיול מאורגן מסוג ״אירופה הקלאסית״, ואתה צריך לדהור על 17 ארצות בתישעה ימים. קשה לדחוס לזה גם את בלגיה. … האחת מדדה, ללא כל בושה, מיכנסי־ברמודה, שכמות הבד בהם היתה מספיקה להלבשת מישפחה מרובת־ילדים־וצרות מבני־ברק. שתי האחרות מדדו בגדים שבהחלט החמיאו להן.
גליון 2694 (18 באפריל 1989), עמוד 48
גם אם מישהו הבחין בכן, איש לא אמר מילה. הזכוכית המגדלת פועלת בצורה הרבה יותר יעילה כאשר בוחנים את ישראל ולא את שכניה. … רק תפרנים כמונו שופכים ממון רב על 25 אפאצ״ם. לא שלא צריך שיהיו לנו כמה כאלה, אבל חובה היא להתרכז בקנייה של כמות גדולה מהמסק״רים הזולים. רק את הכסף שבקופה הקטנה צריך להשקיע ברכישת האפא־צ״ .העיקר יילך לאחיו הקטנים והלא־יקרנים.
גליון 2697 (10 במאי 1989), עמוד 46
לכן מצאתי בקלות־יחסית את דרכי לפעולות־התגמול של הצנחנים, בשדות־הקרב השונים של שנות ה־ .50 מול האיום הערבי המחודש, ובראשו חוד החנית הפלסטיני. לצניחה ב־מיתלה, למארב־הדמים בתוך המיצר. לראש הגשר בסואץ במילחמת יום־הכיפורים. … וצריך היה סטאלין להקים את מחנות ההרג והכפייה, כדי להשליט את עיתונאיו וסופריו. … אף פעם שלא תשתמש בזה, העיר לי אבנרי בסלידה, והסביר :״אם ימים יגידו, בשביל מה אני צריך אותך כאן?״
גליון 2676 (14 בדצמבר 1988), עמוד 7
לרצות אותו. ניצול אהבתו בצורה צינית זו הוא מעשה־בגידה, שיש בו כדי לעורר רגשות עמוקים של זעם. … ברור כי חוגים רחבים בישראל מוכנים עתה לקבל את הרעיון שיש צורך להידבר עם אש״ף, להיפגש עימו ולנהל איתו משא-ומתן. … הם רוגזים מפני שהם יודעים, עמוק בליבם, שמגיעה ״שעת האמת״, שצריך לשגות גישה, כפי שאש״ף שינה את גישתו.
