חיפוש: נאצים | נאציזם
נמצאו 4,808 תוצאות (מציג 1,326 עד 1,350)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2516 (20 בנובמבר 1985), עמוד 17
אך דימיינתי לעצמי שאני אמריקאי או צרפתי ב־ ,1933 והיה עליי להחליט אם להשתתף בהפגנה נגר גרמניה הנאצית ורדיפת היהודים. היו שם כאלפיים צעירים וצעירות, שאיכפת להם מה קורה בעולם. … הוא חש שאסור לו לתמוך בגיזענים הדרום־אפריקאייס, שהזדהו בגלוי עם הנאצים. אבל הוא גם ידע שהמחאה נגד הגיזענות בדרום־ אפריקה היא עניין של ״יפי־נפש״ ,״שמאלנים״ וכל מיני אנשים התוחבים את אפם לעניינים לא־להם. … זהו העיקרון הבסיסי של כל מישטר טוטליטארי: אסור לציבור לדעת. הנאצים הטילו עונש־מוות על מי שהקשיב לתחנת־רדיו זרה.
גליון 2659 (17 באוגוסט 1988), עמוד 16
הם הבינו שאם הגיעו חיילים שחורים, אלה בוודאי לא נאצים והם ניצלו. הם התחבקו וקברו ביחד את המתים בבוכנוואלד. … את, כישראלית וכיהודיה, חייבת להבין על מה אני מדבר. הניסיון של בני-עמך עם הנאצים דומה. גדלתי בחברה שנתנה ללבנים אפשרויות טובות בהרבה מאשר ניתנו לי.
גליון 2606 (12 באוגוסט 1987), עמוד 9
• האם הקונטראס, ההורגים אזרחים, שוחהבעיה ואת השקפתו לגביה: טים כפרים שלמים, פוגעים במדריכים חקלאיים • האם צרפתי שהרג חיילים נאציים בצרפת (כפי שאפשר היה לראות אף בסרט״טלוויזיה הכבושה היה טרוריסט? … • האם צרפתים שהרגו פקידים אזרחיים של • האם ההגדרה תלויה במטרות האידיאו מימשל״הכיבוש הנאצי בצרפת היו טרוריסטים! לוגיות של האירגון שאותו מגדירים כאירגון- • האם צרפתים שהרגו בצרפת הכבושה נשי טרור! קצינים נאציים נחשבים טרוריסטים? (לפני מילחמת העולם השניה היתה הגדרה • האם יהודים שניסו לחטוף מטוס בלניג־ברורה למי שעומד מחוץ לחוקי־המילחמה -מי גראד היו טרוריסטים!
גליון 2685 (15 בפברואר 1989), עמוד 26
ב* 1931 עזב את הונגריה ועבר לברלין, שבה החל א ת דרכו המיקצועית כשוליה של צלם. עם עליית הנאצים עקר לפא ריס 1933ב״ 1936 החל מצלם א ת מילחמת־האזרחים בספרד. … הוגלה לאלג׳יר ולאחר נחיתת בעלות״הברית בצפון־אפריקה ()1942 חזר לארץ־ישראל דרך מצריים. מן ה ארץ ה תנדב למילחמה בנאצים, יצא לברית־המועצות והתגייס לשורות הדי וויזיה הפולנית הלוחמת לצד ״הצבא האדום״ .היה בין הכוחות המשחררים את ורשה והגיע עד ברלין. … פוזובלאנקו הרפובליקאית הופצצה פעמים רבות על־ידי המטוסים הנאציים. מאות אנשים נפלו כאן בקרבות וכמעט שאין בית שלא נפגע.
גליון 2686 (22 בפברואר 1989), עמוד 26
לפי עדות אחת, הוכתה לסקר־שילר במוט ברזל בידי ביריונים נאצים ברחוב ברליני. מיד, עוד בטרם התאוששה, שמה פעמיה לתחנת־הרכבת ועשתה את כל הדרך לש־ווייץ. … הספר, פסנתר׳ הכחול, הוא מעין שירת פרידה מידידיה משכבר, שנפוצו ברחבי העולם ואשר רבים מהם נרצחו בידי הנאצים או התאבדו״. בירושלים זו שבה נפטרה ב־ , 1945 לאחר מוד לת־לב קשה, נדהם גיתאי לגלות ששום מוסד תרבות לא דאג להנציח אותה או להציג את עיזבונה.
גליון 2699 (24 במאי 1989), עמוד 15
קבוצות־קבוצות של יהודים המתקבצים במקומות־האיסוף, חבילות בידיהם, כדי להישלח לגטאות. פולנים, נאצים הולנדיים ודומיהם צועקים ברחובות :״מוות ליהודים:״ ראשי־עיריות המציבים בגאווה שלטים :״עיר זו נקיה מיהודים! … מכיוון שחייתי את 10 השנים הראשונות של חיי בגרמניה, בימי עלייתם של הנאצים לשילטון, אני ידעתי תמיד ש־מפוליטיקה אפשר למות.
גליון 2712 (23 באוגוסט 1989), עמוד 48
ך ס דר של פרות אדומות, הרועה באחו ^ בגרמניה, אוכל לו בנחת׳ את העשב הירוק, מבלי לדעת שנועד לו תפקיד היסטורי: לתרום את תרומתו להקמת בית־המיקדש היהודי. הנאצים, בסיוטים האיומים ביותר שלהם, לא העלו על דעתם כי דווקא גרמניה תביא לבואו של המשיח היהודי. … בימים אלה ממש נחתמת עיסקה יוצאת־דופן בין אבנר אלפרט, שליח חוות־הבקר נ״ג בבת־שלמה, ובין חווה לגידול פרות אדומות בגרמניה, לאספקת עוברים קפואים של פרות אדומות שתיבחרנה על-ידו. אולי יכולם נאצים ותיקים להתנחם בכך שהפרות האדומות שלהם עשויות להביא גם למילחמת־חורמה בין מדינת־ישראל ובין העולם המוסלמי כולו, על מיליארד בניו — ובכך להביא לחורבן המדינה
גליון 2710 (9 באוגוסט 1989), עמוד 20
עם פרוץ מילחמת־העולם השנייה, קבע ז׳בוטינסקי כי המילחמה באוייב הנאצי קודמת לכל משימה אחרת. הוא הורה לאירגון הצבאי הלאומי בארץ להפסיק מייד את המאבק בבריטים. (עדות אישית: אנשי הפלוגה שלי באצ״ל גוייסו אז למילח־מה בפק״פ, המיפלגה הקומד ניסטית, שהתנגדה למאמץ ה־מילחמתי עד לפלישה הנאצית לברית־המועצות. אנשי אצ״ל שיתפו פעולה עם השילטון הבריטי, עקבו אחרי הקומוניסטים היהודיים ומסרו אותם לידי הבולשת, שעינתה אותם ואף הרגה אחד מהם בעינויים). … יאיר הכריז כי המילחמה בבריטים חשובה מן המילחמה בנאצים, וכך נולד הגוף שנקרא לימים לח״י.
גליון 1034 (7 באוגוסט 1957), עמוד 9
כך נתנו ביטוי לעצמתם קיסרי רומא, שליטי ביזאנטיום, מלכי צרפת והצארים הרוסיים. בגרמניה הנאצית ובאיטליה הפאשיסטית הוקמו בנייני הציבור באותה רוח, שהיתה אופיינית לא פחות גם למבני־הענק אשר הוקמו בברית־המועצות בימי שלטונו של סטאלין. … בברלין של היום יכול המבקר לראות את בניני־המפלצת של המיניסטריונים הנאציים ושל שדרות־סטאלין, בצד מיבנים חדשים ונהדרים שהם מפאר־היצירה של הבניה החדישה.
גליון 1426 (6 בינואר 1965), עמוד 5
מי היה דן מולן? האיש שאיחד, בימי השלטון הנאצי, את עשרות ארגוני־המחתרת הקטנים לתנועת־מחתרת אדירה אחת, תחת פיקוד הממשלה הצרפתית בגולה. … אנשי השמאל טענו כי העברת העצמות שימשה גם מטרה אחרת — להכשיר את הקרקע להעברת עצמותיו של המרשאל אנרי פטן, איש־הימין ששירת את הנאצים, מן האי הנידח, שם מר, במאסר, לבית־הקברות הצבאי של ורדן.
גליון 1621 (25 בספטמבר 1968), עמוד 4
הוא עקף אותו מצפון. עשו זאת המארשאלים הנאציים פון־בוק ובראוכיץ׳. אריה אמיתי, רחובות • העולם הזה לא דייק. … אך לאחר תפיסתו של אייכמן החל שוב הוויכוח ובפברואר 61׳ ביטלה הכנסת את ביטול עונש־המוות מ־ .1948 בעיקבות סעיף־הביטול הותר עונש־המוות רק על עבירות נגד ביטחון המדינה ונגד פשעי־הנאצים־ועוזריהם. לאחר מלחמת־ששת־הימים והחזקת השטחים שבהם מערכת־השיפוט שונה — ומכילה אפשרות של עונש־מוזת — הוחלט להשאיר את החוק ורק להתיר למושל הצבאי לבטל או לשנות את גזר־הדין.
גליון 693 (8 בפברואר 1951), עמוד 9
האוהב להיות תלוי בחסדי עצמו בלבד• במלחמת רעילם השניה, התנפלו עליתם כל שבניהם: רומנים בולגרים והונגרים עזרו לנאצים להחריב את הארץ. נסיינם של הרוסים להעמיד את הרומנים, ההונגרים והבולגרים, עבדי־היטלר מאתמול, כשופטים על יוגוסלביה, עורר התמרמרות עצומה במדינה. … ותודיע, הטקטיקה׳״היוגוסלבית, במלחמת־העולם, כמעט קבועה מראש: הצבא יסרב לחשוף את חזהו בלהב חזיתי, יסוג להרים ויפתח במלחמת־ר,גרילה, המסורתית, שמיגרה את האוסטרים במלחמה הראשונה ואת הנאצים במלחמה השניה. בצורה זו, יוכל להחזיק מעמד, גם אם הסובייטים יכבשו א^^ירופד, המערבית — בתנאי שעורפו יהיה מובטח.
גליון 2257 (3 בדצמבר 1980), עמוד 67
במחיית אוגוסט, כששינה היט־לר את תוכניותיו בנושא הבריטי, וכשהחליט לכבוש את בריטניה, הוסרה מסדר־היום הנאצי התוכנית למצוא מלך לבריטניה. חם בעול התחתון ״אנשים מסויימים״ ם התרת פירסומם של כמה מן המיסמכים הגרמניים, הנוג עים לפרשת המגעים שבין סוכני גרמניה והדוכס של וינדזור, פירסם הדוכס ב 1-באוגוסט 1957 הודעה ברבים-,באמצעות פרקליטיו הלוג־דוניים. בהודעתו כינה הדוכס של וינדזור את חליפת־המיברקים ש בין ריבנטרוס ושגריריו בספרד ו בפורטוגל כשקר וכזב, כ״זיופים גמורים״ ,ש״בחלקם הם סילופים גסים של האמת״ .יחד עם זאת ציינו פרקליטי הדוכס, כי בהיותו בליסבון ב־ ,1940 ובעודו ממתין ל הפלגה לשם מילוי תפקידו באיי- באהמאמה, עשו ״אנשים מסויי- מים״ ,אוהדי הנאצים, מאמצים ברורים לשכנעו לחזור לספרד ולא ליטול את מישרת המושל.
גליון 2273 (25 במרץ 1981), עמוד 55
כל יהודי שהיה ליד הבורות, שחפר את ה־ שבו ניתן להבחין איד שהנאצים יורים לפי השיטה שהם ידו בבאבי־יאר... … הוא נתן פקודה למישט־רה הפולנית, שיקחו, את היהודים להרג, ואולי עשרה מטר מאתנו, ירו בהם ואנח נו שומעים אותם — לא רואים אבל שומ עים את הצעקות של ההרוגים, איך ש הורגים אותם...״ לוסין :״סיפור אחר שמספר סוננסון מתאר את כניסת הנאצים לעיר. הוא מתאר כיצד הילד שלו התחיל לבכות.
גליון 2222 (3 באפריל 1980), עמוד 8
מעולם לא שמעתי על שריפת חומר דתי כל שהוא, מילבד מעשי הנאצים ואדולף היטלר בראשם, ששרפו ספרים וכתבי-קודש יהודיים. … אינני מוכן להשלים עם העובדה שמשתמשים היום בשיטות נאציות. אבקשכם לבדוק את השמועות הנ״ל בדבר שריפת כתבי הנוצ רים ולהעלות את הנושא בכנסת.
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 50
אחד משלושת הגיבורים הוא פלמי לאומני, המשתסנע כי במילחמת־העולם השנייה מוטב לעשות ברית עם הנאצים כדי להיפטר מן הוואלונים השנואים. … יחד עם קבוצת צעירים השותפה לדעותיו, הוא לובש מדים נאציים ועוזב שוב את׳ רעייתו לבדה, בפרבר של העיר אנטוורפן.
גליון 1720 (19 באוגוסט 1970), עמוד 34
לתוספת פרקים מיוחדים על אברי־המין (כולל תרשימים), הסיפוק המיני ואמצעי־מניעד- ( ה מ שך מ ע מו ד ) 27 ספר בשם נאשר שי ש ה מי ליו ןנטב חו, המגלה את חלקה של ארצות־הברית באחריות לרצח יהדות אירופה על־ידי הנאצים. בארץ דייויד מורם הוא שם אלמוני, אולם בארצות־הברית הוא אחד הנודעים בענף ה־תיקשורת ההמונית. … תוצאות מחקרו, שנמשך שלוש וחצי שנים, ואשר החיטוטים במיסמכי הפנ ט גון היו רק חלק קטן ממנו, לא השתנד עו לשתי פנים: ארצות־הברית ידעה בדיוק מה התרחש במחנות־הריכוז ולא פעלה להפסקת הטבח. יתרה מזה: הנאצים העזו להתחיל בפעילותם הרצחנית נגד יהודי אירופה רק לאחר שגילו כי העולם הרחב — כולל ארצות־הברית — אינו מתכונן ל לטלוח אלי בדואר חוזר א ת חטפי ״ אהבהב שניי ם ״ .ר״ב טיק מט׳ __ על בנק --ע ל סך — 12.ל״י בלבד.
גליון 1718 (5 באוגוסט 1970), עמוד 2
הגרמנים כועסים על ישראל, בגלל כתבות ושמועות שתיארו את שר־החוץ, של, כמי שמבקש לרכוש קולות נאציים ואנטי־שמיים למפלגתו הקטנה( ,הדמוקרטית החופשית) ,שהיא שותפת זוטרת בשלטון. … ישראל מצידה מרוגזת על הביטוי ״נורמליזציה׳׳ ,בו משתמש משרד־החוץ הגרמני לגבי יחסי ישראל—גר־מניה, בדומה ליחסי גרמניה—ברית־המועצות וגרמניה— ארצות־ערב. ברנדס ועוזריו, רובם נרדפי־הנאצים, אינם סבורים שהם זקוקים לתעודות־הכשר ישראליות, במו אנשי קיסינגר.
גליון 1717 (29 ביולי 1970), עמוד 19
ראש־ממשלתה החדש של עיראק, ראשיד עלי אל־כילאני, סירב לשתף פעולה עם הבריטים ולהכריז מלחמה על גרמניה הנאצית. בקרב עם הכוחות הבריטיים הובס אל־כילאני. ברור ש־ 130 אלף יהודי עיראק שמחו למפלתו של אוהד המישטר הנאצי. אצבע אלוזלים. התוצאה לא איחרה לבוא.
גליון 1995 (26 בנובמבר 1975), עמוד 17
עמי ותמי( :לאחר מחשבה) אנטי שמיות. בועז( :בגאווה) נאצים. פזית( :מקמטת מיצחה) נפט. ציון( :מגרד פדחתו) הסברה.
גליון 1937 (16 באוקטובר 1974), עמוד 19
טליתות וכיפות עפות באוויר. הקריאות המעבירות חלחלה :״נאצים ! גרמנים ! טינופות! תקבלו צל״ש בשביל זה!
גליון 2107 (18 בינואר 1978), עמוד 22
,,מומנטום״ מזל ״מילחמח עצבים״ שתי מידיס נוראות החרו, השבוע לדיווח העיתונאי — וסיכולו את הפסקת החלום שתי מילים ריחפו השבוע על כל הדיוו חים על מאמצי־השלום במרחב :״מילחמת עצבים״. שתי מילים אלה נולדו בתקופה הנאצית. רובקס המתנה שבהישג ידך 0חדרי־סלון 0 ובעזה, תמורת החזרת סיני למצריים. … חד ש ב ארץ לסובל מטחור הואטנל 41א4ז60\/¥4 מגביות לחות 5 7 1155015 -ו 0וא בכל גתי המרקחת הן באו להגדיר מערכת תימרונים ולחצים, שבה ביקשו הנאצים למוטט את עצבי יריביהם, כדי לכבוש את ארצותיהם מבלי להזדקק למילחמה.
גליון 2119 (12 באפריל 1978), עמוד 23
ואם לרוב יש את כל הזכויות ולמיעוט אין בכלל זכויות הרי זה, כידוע, דמוקרטיה מופלאה. ולפי הקריטריון הזה גם גרמניה הנאצית (זה לא נעים) היתה דמוקרטיה נפלאה (זה לא נורא) .רגע, רגע ומה עם המיעוט היהודי י (וברוסיה יותר טוב?). … היום מתחילים להציג אותנו בעולם כעוד רודזיה, דרום־אפריקה וגרמניה הנאצית,כעוד מדינה שאין לה זכות קיום בכלל.
גליון 2197 (10 באוקטובר 1979), עמוד 73
האחד — בפרשת פינצי קונמיני, כאשר במקום כאשר צריך היה לתת אישור להצגת הסרט, ושני סגניו טענו בפני ה מפיק שהם מלאי הערכה למוצג על הבד, אבל בהתאם לחוק הכתוב, עליהם לגזור קטעים שונים, כולל סצנה שבה נאצי מש מיץ יהודים, כי יש בה משום ביטוי לגזענות (הם לא תפסו שד,סצנה צריכה לתקוף את עמדת הנאצים ולא לשבח אותה) ,ה מפיק הגיב מיד בכך שהעביר את העותק של הסרט לשגרירות גרמניה, והודיע שלא יסכים לכל קיצוץ שהוא.
גליון 2130 (28 ביוני 1978), עמוד 46
״אני הבאתי את הרוסים לנהר האלבה, ונתתי ליהודים מדינה. גרמניה הנאצית היתד. פרולוג לוויאט־נאם ולקובה ולצ׳ילי. … חיסול היהודים, כך ממשיך אחד מנציגי הנאצים להסביר בסרט, הוא מחוייב המציאות, אחרת אי-אפשר להיפטר מן המוסר התנ״כי כדי להגיע למערכות- מוסר חדשות ומהפכניות יותר.
