גליון 2158 (10 בינואר 1979), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

הנרי אהב את הרגשת־השילטון
ואת הסממנים החיצוניים
של השדרה.
הנער־הפליט מגרמניה הנאצית, שגדל
באווירה המתנכרת של מולדת חדשה, היה
רעב להכרה, ורעב זה לא ידע שובע.
גליון 2098 (16 בנובמבר 1977), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

;,,לחמים בעכברים כעזרת הדו
דאים״
.הרפתקותיו של אבו־ליש מסתיימות
כאשר ״תאופיק־אל־אסד אבו־זגוור
מלשין על יעקב שמש, ואביו של
מסווה אנושי
ידי קושינסקי, סופר ממוצא פולני החי
בארצות־הברית וכותב אנגלית, שספריו
הציפור הצבועה ולהיות שם ראו אור
בעיברית, פירסם החודש ספר חדש תחת
הכותרת פגישה־עיוורת שגיבורו הוא
הרפתקן בינלאומי, ג׳ורג׳ לבנטר, שהיד,
בעבר פליט מיזרח־אירופי וקורבן למישטר
הנאצי והקומוניסטי. הוא מועסק בשירות
האידיאה של עצמו, כאשר חייו מתנהלים
בתנועה מתמדת בין האלפים השווייציים
לבוורלי־הילס בלוס־אנג׳לס.
גליון 2080 (13 ביולי 1977), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

בנשק זה מתאמנים פקודיו
של הופמן, שאת מיספרם הוא שומר
בסוד כמוס.
הניאו־נאצי מנירנברג, שבסד־הכל נענש
בקנס כספי, על הפרת חוק-ההתק-
הלויוח, כבר מזמן אינו הופעה בודדת
בגרמניה המערבית.
גליון 2128 (14 ביוני 1978), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

• מפיק הטלוויזיה הצ׳כי הגולה יאנוש וכר, המתגורר כיום בשוודיה ופועל
בטלוויזיה השוודית, השלים באחרונה סרט תיעודי העוסק ב״חיי התרבות באירופה
הכבושה בידי הנאצים ובמחנות הריכוז״ .כאשר ניסתה הטלוויזיה השוודית לעניין את
תחנות־השידור המיזרח־אירופיות בהקרנת הסרט, נענתה כי ב״סרט מופיעים יותר מדי
יהודים!
גליון 2129 (21 ביוני 1978), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

חיפ ה
ג׳וליה (שביט, ארצות־יהברית)
— פרק מזיכרונותיה של הסופרת ליל יא ן
הלמן, המתרכז בידידות שבינה לבין בת-
עשירים שהפכה לוחמת מחתרת אינטי-
נאצית באוסטריה שלפני מילחמת־׳העולם
השנייה.
גליון 2084 (10 באוגוסט 1977), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

לפני ׳שבועיים הוא דיאיין בתוכניתו
אדם מפחסתאל, ושהשמיע באוזני הציבור
ריעות שאי־אפשר להגדירן ואלא כידיעות
נאציות מובהקות. ואילו נקטנו שיטה של
לונדון עצמו, יכולנו לטעון כי לונדון
הביא את הרבדים ״בחיוסד.
גליון 2084 (10 באוגוסט 1977), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

(המשך מעמוד )11
ולסייע לבריטים כאילו אין ם פר־לבן״
(מדיניות שהביאה למותו של מפקד ה־אצ׳׳ל,
דויד רזיאל, בשליחות הבריטים
בחבאניה שבעיראק) .שמיר קיבל את עיקריו
של יאיר, שתבע להגביר דווקא את
המאבק בבריטים בעודה עסזקה במילח־מד.
בנאצים. סיבה נוספת, שהביאה את
שמיר לאירגונו של יאיר, היתד.
גליון 2089 (15 בספטמבר 1977), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

הכל כתוב
בסיגנון מלוכלך, לא יפה יותר מאשר
השטירמד הנאצי, זעם רקע פורנוגראפי.
״הנוער נקרא (בעיתון זה) ללחום נגד
הדת ונגד הרבנים.
גליון 2090 (21 בספטמבר 1977), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

השבוע לפני 25 שנים סיקר ״העולם הזה״ את הבאת שרידי
גופותיהם של הצנחנים חביבה רייק ורפי ריים, שצנחו מאחרי
הקווים הנאצים בצ׳כוסלובקיה ונהרגו. כשער האחורי של השבו עון
הובא יומנו של הגנרל מוחמד נגיב, הבכיר בין מחוללי
המהפיכה המצרית.
גליון 2018 (5 במאי 1976), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

שוחרי גרמניה השלמה, המאמינים שהעם
הגרמני הוא עם־סגולה, הקנאים הלאומניים,
ותיקי הוורמאכט, הנאצים המוסווים,
כולם הרימו את קולם בזעקה.
גליון 2149 (9 בנובמבר 1978), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

למעשי ה סורים
׳בלבנון, לעומת זאת, הוא מגלה
״׳הבנה״ ,למרות ׳התנהגותם הרצחנית ודד
מזוויעה, המזכירה את התנהגות הנאצים
בימיל׳חמת־העולם השניה. את התערבותם
הצבאית בלבנון הוא רואה ״כמעשה טיבעי
לגמרי״ .אכן, טוב שהניצולים שושרדו
מהרומנים העשנים של ביירות אינם קור אים
את העולם הזה.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

יהודי זקן אחד, דתי ותימהוני, בשם
מלכיאל גדינוואלד, היה מוציא עלוני־הש־מצה
משוכפלים, ובהם השמיץ עולם ומלואו,
ובעיקר את חבריו במיפלגת המיזרחי
(היא המפד״ל דהיום) .ביום בהיר טען
כי אחד ממנהיגי יהדות הונגריה, ד״ר ישראל
רודולף קסטנר, שהפך לימים פקיד
בכיר במישרד המיסחר־והתעשיה, היה
משתף־פעולה עם הנאצים בהשמדת יהודי
מולדתו.
היועץ המישפטי לממשלה, חיים כהן,
הגיש על כך מישפט על הוצאת־דיבה.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF

הביטוי המדהים ביותר לקונסנזוס זה ניתן על-ידי
אנדרי גרומיקו, נציג ברית־המועצות, משרתו.של סטא-
לין, כאשר הפתיע את העולם כולו והכריז באו״ם, בשפה
ציונית מובהקת, שמגיעה לקורבנות־הנאצים מדינה.
מאותו רגע היתה הקמתה של המדינה
מובטחת.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 118
טקסט · תמונה · PDF

פריץ סייפרד היה גרמני טהור. אולם
דיעותיו האנטי־נאציות הביאו אותו אל
בין גדרות מחנו־,־ריכוז גרמני, שהיה מלא
וגדוש ביהודים.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF

בתמונת־העולם הפלסטינית, נדרשו הפלסטינים
לשלם תשלום נורא עבור מעשה־הזוועה שביצעו הגרמנים
ביהודים.
הנאצים חוללו שואה, והעם הפלסטיני גורש
כתוצאה סבך ממולדתו.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 78
טקסט · תמונה · PDF

לצופה הישראלי ניתן השבוע שיעור מאלף
איך פועלת שיטה זו, שתרמה בשעתו את תרו מתה
לרצח שישה מיליון יהודים. התעמולה
הנאצית הרגה יו תר יהודים מאשר אדי־הרעל.
גליון 2306 (11 בנובמבר 1981), עמוד 63
טקסט · תמונה · PDF

סיפור זה עוסק בחיסולם
של היהודים בגרמניה הנאצית. ברש מעמיד
את האירוניה היהודית העליונה מול
תורת עליונות הגזעי הגרמנית.
גליון 2353 (6 באוקטובר 1982), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

לי רו ת כ די ל ה רו ג
(דימשו מעמוד )29
כעת אני רואה את התמונות בטלוויזיה,
המזכירות אך ורק את התמונות ביד ושם
על הטבח בעיירות יהודיות בתחילת השואה,
כאשר הנאצים חיסלו מאות גברים
ונשים, זקנים וטף במכונות־יריה.
גליון 2281 (20 במאי 1981), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

קראנו סיפורים על חברות-ע׳נק, שמכרו את
כלי־המשחית שלהן בלא אבחנה לשני הצדדים ב־מילחמת־העולם
הראשונה (ולאחר מכן קראנו על חברות
אמריקאיות שהמשיכו, באמצעות חברות־בת, לספק נשק
לצבא הנאצי גם במהלך מילחמת־העולם השניה).
כיום מתנהלת בעולם מערכ׳ת-הסברה אדירה נגד
סוחרי־ההרואין.
גליון 2276 (15 באפריל 1981), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

.״
לא כרוז של ״סולידריות״
.זה ׳נכתב לפני
יותר משישים ישנה, על-ידי
הקומוניסטית היהודיה רוזה
לוכסמבורג, שנרצחה ב־
1919 בידי לאומנים טרום-
נאציים בגרמניה.
אחרי המהפכה הבול שביקית
ברוסיה היא הז הירה
את לנין מפני ״סוציאליזם
הנכפה באמצעות
צווים רשמיים של קומץ
אינטלקטואלים״ .הדרך היחידה לתחייה, כך אמרה ,״היא
בית־הספר של החיים הציבוריים עצמם, הדמוקרטיה הרחבה
ביותר, הבלתי־מוגבלת ביותר, ודע׳ת־הקהל החופשית.
גליון 2279 (6 במאי 1981), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

מה שבולט במייוחד, לדעתי, הוא כי
מוותרים עכשיו לחלוטין אף על היומרה
של שיקולים מוסריים, דבר שהוא חדש
לגמרי בוויכוח על עניינים בינלאומיים
מחוץ לגרמניה הנאצית. יש לארצות-
הברית צרכים מסויימים ורצונות מסויימים,
ויש לה הזכות להשיג את מה שהיא צריכה
ורוצה — ואם יש צורך, גם בכוח .
גליון 2443 (27 ביוני 1984), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF

זה גם סיפורם של המדענים, שמצאו
את העיקרון הנדיר והיוצא־דופן של יצירת
פצצות מיוחדות שיש בכוחן להפציץ סכרים אלה
ולהביא לשיתוקה של התעשיה הגרמנית־נאצית.
פורצי הסכרים חושף לפני הקוראים גם
מעט מאותו עולם שונה של אנשי הטייסות, קודם
לעידן מטוסי־הסילון, אל אותו רגע נפלא ומרתק,
שבו הוטלו פצצות־המחץ על הסכרים והלאה, על
אוניות־המערכה הגרמניות האחרונות.
גליון 2416 (21 בדצמבר 1983), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

ואז גלה דני שמעון בין פאריס
נדון, כאשר לנגד עיניו שני נדרים
ר: לא לשוב עוד אל הפוליטיקה
לשבת לעולם עם ״הרוצח הנאצי
ר ג׳מייל״ ,נדר שבטל עם הירצחו
בשיר.
גליון 2419 (11 בינואר 1984), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF

הקטלוג מביא, בעזרת תצלומים וגלופות, את
עלילת חייו ויצירתו של סוצקובר, דרך קבוצת
יונגע־וילנע(וילנה הצעירה) ,אל משורר הגיטו,
ההופך מנהיג פרטיזנים, נדודיו על־פני אירופה
אחרי מילחמת־העולם, עדותו במישפט פושעי־המילחמה
הנאציים בנירנברג, פגישתו עם
ארץ־ישראל, ייסוד כתב־העת די גאלדענע
קייט, יצירתו בארץ ויחסיו עם סופרים ואמנים
ישראליים.
גליון 2414 (5 בדצמבר 1983), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

״באיטליה, בטרם עלה הפאשיזם
היטלר ״מקדש״ דגל נאצי
לשילטון, פסקו רבים כי הפאשיזם לא
הדגל הופך להיות מוס ופיסת־בד
ילך עם הפסיכיקה הלאומית שלנו.