חיפוש: נאצים | נאציזם
נמצאו 4,808 תוצאות (מציג 4,326 עד 4,350)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2406 (12 באוקטובר 1983), עמוד 42
באחד הבארים פוגש לאשן את רותיק, סרסור־מילחמה מזן לא מוגדר. בצעירותו הנאצית זכה לקבל את הלגיון קונדור, והוא מעין איש יחסי־ציבור של החילות הנוצריים.
גליון 2385 (17 במאי 1983), עמוד 6
זהו כימעט עניין שבשיגרה: המישלחת באה, חבריה מתקבלים על־ידי רק״ח ונואמים בחגיגה לכבוד הניצחון על גרמניה הנאצית לפני 38 שנים. אלא שהפעם היתה זאת מישלחת מסוג אחר.
גליון 1594 (20 במרץ 1968), עמוד 12
התפתחותן של נטיות אנטישמיות ואנטי־יהודיות בקרב תושבי הגיטאות השחורים, נטיות שמצאו את ביטויין, בעת המהומות, בשריפת חנויות השייכות ליהודים, בכרזות אנטי־ שמיות בעלות גוון נאצי מובהק — ובתמיכה בערבים, בעת מלחמת־ששת־הימים.
גליון 2381 (20 באפריל 1983), עמוד 7
הדיעה המקובלת היא שהיה זה מעשר,־נקם אחרץ של ראשיד עלי הפרו־נאצי ובעל־בריתו, חג׳ אמץ אל־חוסייני, המופתי של ירושלים, שמצא אצלו מחסה.
גליון 2380 (13 באפריל 1983), עמוד 7
יאסד ערפאת( .סרטאווי שלח לי העתק של קטע זה). מוח מעוות 2שקרנות פושעת 2שיטות נאציות 2אולי. התוצאה מונחת עתה לפנינו.
גליון 2347 (25 באוגוסט 1982), עמוד 17
אולי אין זד, מיקרה שבן־ מישפחתו נמנה עם הקושרים נגד היטלר, שהוצאו להורג על־ידי הנאצים. ואולי אין זה גם מיקרה שאלי גבע הוא בנו של אלוף שנולד בעיר דוברת־גרמנית.
גליון 2347 (25 באוגוסט 1982), עמוד 65
הפרק החלש בפרקי הספר הוא הפרק הראשון, יונג הפסיכולוג הנוצרי, פרק ש הוא בבחינת נסיון לטיהור פני־השטח, ו כוונה להבהיר לקורא הישראלי את פרק הראייה הנוצרית של יונג וקשריו עם התנועה הנאצית. פרק זה, שבו מנצל כהן את דבריהם של גרשום שלום, דבר אדוני אל אכרם, אל אכרם /הישן בפרוזדור הכית חיים גורי (״יצחק, כמסופר, לא הועלה קורבן וכלה ב דויד אבירן( :״אבא, איני רוצה ל מות שמואל ה׳ ברגמן, אהרון צייטלין רודף־שדום אד־סאדאת יצחק הכוהן קוק, אברהם קריב, ס׳ יזהר (״אני שונא את אברהם אבינו ההולד לעקוד את יצחק״) ,חיים הזז ת פסיכואנאליטיקן יונג עיון סאדאת כמשל ישראלי למרפאת דיוקני אבות קדמונים מעמיק את בחינת נושא הארכיטיפוסים בכתבי קדמונינו.
גליון 2347 (25 באוגוסט 1982), עמוד 69
כעבור כמה דקות שודרה ביומן כתבה אחרת, אחראית ומאוזנת הרבה יותר, ובה תיאר דני שמעון, בנו של כמיל שמעון, את בשיר ג׳מייל, מנהיג הפלאנגות, כפושע־מילחמה נאצי, שרצח 500 נשים וילדים נוצריים במעשה־טבח אחד על רקע מאבק פנימי בין המארונים. !
גליון 2345 (11 באוגוסט 1982), עמוד 69
לפעמים הוא עוצר וש 1תק לרגע. הוא זוכר את ״האקציות״ של הנאצים בגטו כשהגברים נלקחו לעבודה. הוא זוכר את המראות של שוטרים יהודים משתפי־פעולה.
גליון 2398 (17 באוגוסט 1983), עמוד 47
1 הארות וולטר בני מין נולד בברלין למישפחה יהודית אמידה בשנת ,1982 והתאבד בעיירה בהרי הפירנאים ב־ ,1940 כאשר ניסה לחצות את הגבול בין צרפת הכבושה בידי הנאצים לספרד. כאשר התאבד בנימין,היה מוכר רק למתי־מעט.
גליון 2545 (11 ביוני 1986), עמוד 24
בפאריס, זה היה תמיד א .1לא יכולת להסתובב בעירו של ז׳ן־פול סארטר, בין אינטלקטואלים ואמנים, ולא להיות שמאלי. הוא שר את שיר המחתרת האנטי־נאצית, למרות שלא היה מעולם חבר המחתרת.
גליון 2565 (29 באוקטובר 1986), עמוד 38
מפני שהנאשם הוא עיתונאי במיק־שמואל פלאטו־שרון אינו נמנה שאול אייזנברג, שהיה אז אחד מבעלי־צועו, הכותב על מיסחר וכלכלה, מיש־אומנם עם חוג יושבי אקסודוס״ולביב המניות העיקריים של אתא, הוא מש־טרה ופלילים, תחומים היכולים לפגוע לא הכירו משם, אלא מעת היותו וזבר־ תף־פעולה עם הנאצים וכי כל אדם בו גם כאשר תוכן הכתבות אמת, וכל כנסת.
גליון 2568 (19 בנובמבר 1986), עמוד 7
ארצות־הברית אינה כפופה ל״מישטר־כיבוש ציוני״ ,כפי שטוענות קבוצות־שוליים של הימין הנאצי האמריקאי. יש מציאות של כפיפות הדדית ושילטון הדדי.
גליון 2572 (17 בדצמבר 1986), עמוד 11
מרתפי־העינויים שלו השיגו מוניטין, שלא נפלו מן המוניטין של הגסטאפו הנאצי, הנ־ק־וו״ד של סטאלין, השרותיס המקבילים בימינו בצ׳ילה, ארגנטינה הצבאית ובאורוגוואי.
גליון 2571 (10 בדצמבר 1986), עמוד 10
של כל דבר־תועבה ישראלי, כשם מרדכי וענונו נחטף או לא נחטף — שהיהודים בארגנטינה ״הצדיקו״ את מסים נמצא בישראל והנשיא המבקר אצל התמיכה הישראלית במישטר הנאצי שם, הקנגורוס אינו יודע על כך: סוף־סוף הוא רק נשיא חנון או הידידה היחידה של ישראל״ ,ארצות־הברית, היתה ורחום, ואילו וענונו עדיין אינו זקוק לחנינה.
גליון 2526 (29 בינואר 1986), עמוד 39
בין ההצגות: עוץ לי גוץ לי; טירונו ת של ניל סיימון מתיאטרון הבימה; פיטריית הרעל, קברט מוסיקאלי על עליית הנאצים לשילטון, שיש לו לא הפסקת ח ש מל הנהלת הטלוויזיה והנהלת רשות- השידור ערכו בדיקה י סודי ת של מה שהתרחש בערב שבו חזרו הטכנאים לעבודתם, אחדי צו בית״הדין לעבו דה.
גליון 2490 (22 במאי 1985), עמוד 7
כאשר הבטיח צ׳רצייל לבריטים ״דם, עמל, דמעות ויזע,״ הם ידעו שזה דרוש כדי למגר את המיפלצת הנאצית, ושזה ייגמר ביום הניצחון. ^ ש יסוד אחד, שהוא תנאי בל־יעבור לכל אלה — היושר.
גליון 2551 (23 ביולי 1986), עמוד 6
אביו של חסן התפרסם כמגן היהודים, גם בתקופה שבה נכנעו הצרפתים לנאצים, והגרמנים שלחו מישלחות למארוקו, שהיתה אז כפופה לשילטון הצרפתי.
גליון 2551 (23 ביולי 1986), עמוד 39
דרייס, פקיד ;גק וקצרן מיקצועי, שהיה מראשי המחתרת לאנטי־נאצית בעת הכיבוש הגרמני, הוא האיש שתחת שילטונו הוענקה עצמאות לאינרונסיה והתהדקו יחסי־הידידות עם ישראל (עליה גם כתב סיפרון אחרי ביקור בה) .אך פירסומו ה־ :אימיתי של ררייס בא לו בזכות קביעת הפנסיה !
גליון 2546 (18 ביוני 1986), עמוד 11
אם שני הרבנים הראשיים, שישבו לידו בגאווה, הכירו בכך שתורת־הזוועה הנאצית של כהנא תואמת את הדת היהודית לפי תפיסתם — מה לנו ולהם?
גליון 2546 (18 ביוני 1986), עמוד 17
פעם סיפר לי סיפור שהסביר את הכל. בימי הכיבוש הנאצי התחזו הוריו כנוצרים. ידיד, שהיה ראש־העיריה באחד הפרברים של פאריס, סיפק להם מיסמכים מזוייפים.
גליון 2504 (28 באוגוסט 1985), עמוד 5
ושלישית, כאשר מזכירים את גויאנה, מן הראוי להזכיר את העובדה, שערב מילחמת־העולם השניה, כשהשואה עמדה בשער והבריטים ביקשו להסיט את לחצם של יהודי גרמניה, אוסטריה וצ׳כוסלובקיה(שאז כבר היו תחת המגף הנאצי), הם הציעו התיישבות יהודית נרחבת במושבתם, שאז נקראה עוד גויאנה הבריטית.
גליון 2508 (24 בספטמבר 1985), עמוד 24
במילים אחרות — הוא עבר את מחסום הפחד: ״לספר את סיפורו של מישהו שחי בתקופת הנאצים פירושו לגעת בדברים שהם טאבו לגבי בני עמי.
גליון 2524 (15 בינואר 1986), עמוד 11
אחרי שלח״י התייאש מקבלת עזרתה של גרמניה הנאצית במאבק נגד האנגלים, הוא פנה לעבר ברית־המועצות וביקש לכרות ברית עימה למען סילוק הבריטים.
גליון 2497 (10 ביולי 1985), עמוד 29
אם כבר מדובר באולימפיאדות, מן הראוי להזכיר כי ב־ 1936 כבר היתה קיימת בארץ ועדה אולימפית (ארצישראלית) ,אלא שהיא דחתה את ההזמנה להשתתף באולימפיאדה העשירית, כי זו נערכה בברלין הנאצית. אחר־כו באו השנים 1940ו־,1944 שבהן מנעה מילחמת־העולם את עריכת האולימפיאדות.
