חיפוש: נאצים | נאציזם
נמצאו 4,808 תוצאות (מציג 4,726 עד 4,750)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2085 (17 באוגוסט 1977), עמוד 35
לקראת שידור ט לז1י1־ר, • סרט ושאסור להחמיץ: סירטו של הבמאי הגרמני פריץ לאנג, שנמלט מגרמניה הנאצית יועבר להוליווד, שם יצר ב־ 1936 את אתה חי רק פעס אחת, אחד !
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 41
האהדה העולמית למדינת-היהודים. שהיתה פיצוי על פישעי הנאצים ופרי ההערכה לחלוצים הראשונים, נמחצה תחת מהלומות הדיווחים הטלוויזיוניים על זוועות ביירות.
גליון 2277 (22 באפריל 1981), עמוד 71
אין לדעת מה פרצוף סופי היה הגיוס בארץ־ישראל לובש בלעדיו, אבל ידוע, ולפחות צריך שיהיה ידוע למי שצריך לדעת, שהיה איש אחד שהעניין הזה היה מיפעלו־הוא, אולי מיפעלו הגדול ביותר; שהיה איש שבזכותו חיו במילחמת-העולם השניה חיילים יהודים, שלחמו בנאצים תחת הדגל התכול 1— 170 -ן לבן.
גליון 2335 (2 ביוני 1982), עמוד 67
סיפרה של רות כ,ונדי, אדלשטיין נגד הזמן, שראה,־אור בהוצאת זמורה ביתן מודן, מציג בימי ם אלד — ,שבהם שב לכו תרות סיפור פרשת קסטנר — הי בט שונה של שיתוף־ד,פעולה של ההנ הגה הי הודי ת באירופה עם הנאצים, תוך שהוא מביא את סיפורו של זקן היהודים ב מחנה טריזינ שטאט.
גליון 2428 (14 במרץ 1984), עמוד 25
המצב כבר קיים: בארץ־ישראל השלמה שולטת דיקטטורה צבאית, משהו בין המדינה הנאצית והדיקטטורה הנוכחית בסאל־וואדור.
גליון 2453 (5 בספטמבר 1984), עמוד 21
אבל במוחי עלתה המחשבה: מה הייתי אומר אילו סיפר לי אבי שלא הלך להפגנה נגד הנאצים מפני שהיה מנוזל? וגם האשה האוהבת פסקה חד־משמעית: ״אתה קם!
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 12
לווינגר גייס לעזרתו את היהודים שניספו בשואה הנאצית. הוא לא היה מוכן להגיב לדבריו הברורים של הפצוע.
גליון 2455 (19 בספטמבר 1984), עמוד 19
היא נולדה ברוסיה, לאב רוסי ולאם שנמנתה עם המיעוט הגרמני העתיק ברוסיה (״הגרמנים של חבל הוולגה״) .בעת הפלישה הנאצית לרוסיה ברח האב עם הכוחות הסובייטיים מיזרחה.
גליון 2340 (7 ביולי 1982), עמוד 56
.״ זה סיפור עולמו של זמירי, סייד מחנה־ריכוז נאצי, שהגרמנים כינוהו פיקאסו, ההופך לקבלו־צבע בישראל ולנובו-ריש, בתו ובנו, פועליו הערביים, פרוצותיו, וניסיון ל־שירטוט המציאות הישראלית של שנות במבט ראשון דומה, כי בהאימפריה הפרטית של זמירי־פיקאסו מצויים כל המרכיבים לכתיבת הרומן הישראלי העכשווי הגדול, אך דמויותיו החד־מימדיות, מלאכותיות ופוסטריות של ניצן, לשונו הדלה ואי־ידיעתו את הלשון המדוברת בישראל של שנות ה־ / 70 כמו חושפים את ערוותו הספרותית והופכים את סיפרו היומרני לפארודיה משוללת כל כישרון של החוויה הישראלית, פארודיה שמחברה לא נתכוון לה.
גליון 1597 (10 באפריל 1968), עמוד 13
״ רעמו שופרי־התעמולה של איסר ,״הם בונים מטוסים על־קוליים שיפציצו את בתינו.״ ונורא מכל :״הנאצים האלה מפתחים פצי צת־קובאלט, שתרעיל את כל המדינה!
גליון 2542 (21 במאי 1986), עמוד 30
על אותה שואה־מפי־השמועה שבה התנסה בעצמו (״החיה הנאצית״) ,בגדר הטיה לעבר? אחרי הכל, כמה זמן ניתן לשהות במחיצתם של תימהונים ערבים היושבים בכדיהם בחביון מערות אפלות, משל היו ארבעים השודדים של עלי באבא!
גליון 2537 (16 באפריל 1986), עמוד 16
מבחינה מסויימת אני נאבק כדי שיהיה לנג בארצנו לפחות אותו חופש־הוויכוח שיש בכנסת. ב־ 1978 תיכננו פראנק קולינס והנאצים ש א מיצעד בעיירה סקוקי במדינת אילינוי(פרבר של שיקאגו, שבה חיים רבים מניצולי־השואה היהודיים ).רבים האשימו את הקהילה היהודית !
גליון 2557 (3 בספטמבר 1986), עמוד 17
לכן לא ויתר על ההמנון, אלא הוסיף לו הימנון שני — אותו ״שיר הורסט וסל״ עליז, שנכתב (כביכול) בידי איש פלו־גות־הסער בשם זה, שחי בחברת זונה ונהרג בקטטת־רחוב. בימי הנאצים קיבל ההימנון הישן משמעות חדשה לגמרי.
גליון 2512 (23 באוקטובר 1985), עמוד 17
בברלין הרחוקה נערכת תהלוכת־לפידים, והפירר מגיע לשילטון. הכפר, שבו לא היה תחילה אף נאצי אחד, נחפז ללבוש את המדים החומים.
גליון 2669 (26 באוקטובר 1988), עמוד 28
שום דבר שהוא אומר אינו זר לרקע האידיאולוגי הישראלי, גם אם הוא פישט את הדברים כיאה לגיזען ברוח הנאצית). גשר עם הימין הנה, קח את החתימה על מיסמך־השלום עם הסופרים הערבים.
גליון 2656 (27 ביולי 1988), עמוד 11
היתה לי ההרגשה שבאמצעות מצלמתו של קאפא אני חודר אל נפשם של האנשים האלה, שרובם מתו מזמן — איש הבריגדה הבינלאומית הנפרד מספרד ערב ניצחון הפאשיסטים. נאצי גרמני מפוטם שחזר ב״ 1936 לשדה־הקרב של ורדן.
גליון 2576 (14 בינואר 1987), עמוד 17
מובן שאין להשוות את גורל הניסיי באמריקה לגורל היהודים באירופה הנאצית, אך גם כאן גרמה גיזענות עיוורת לדריסה ברוטאלית של זכויות־האדם היסודיות.
גליון 2608 (26 באוגוסט 1987), עמוד 27
הדה בושם היא מאותה שיכבה בחברה הישראלית, שאין צורך להיות נביא כדי לצפות, כי בבוא היום היא תצביע על עצמה כמי שנלחמה בעד יו שר וצדק, חברה צודקת ו שיוויוני ת, מתנגדת לשיעבוד של עם אחד בידי עם אחר — כל זה יבוא כשהסכם השלום בין מדינת ישראל למדינת פלשתין ייחתם והדה בושס תרצה להיות כמובן במחלקת ״הטובים״ .אך בינתיים ,״הרוב המוסרי״ של ישראל תומך בשיעבוד ובכיבוש, בהסכמה אילמת, ממש כשם שרוב כזה תמך בשתיקה במעשי הממשלה הגרמנית הנאצית במלחמת העולם השנייה, או במעשי הממשלה האמריקאית בווייטנאם, קמבודיה, לאוס, או בימים אלה בניקאראגואה.
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 28
ס כל המשוררים בעלי המוניטין הבינלאומיים שניאותו בסופו של דבר ליטול חלק בפסטיבל, כמעט בלי יוצא־מן־הכלל, עשו זאת לאחר שי־חות־שיכנוע חוזרות ונשנות מצד חסיד הנאצים ועוכר־ישראל נתן זך שביקש, כזכור, למסוך טיפות־רעל בימי שימחתה של ארצו.
גליון 2685 (15 בפברואר 1989), עמוד 17
תוכנית זו נוצלה עד תום על־ירי התעמולה הנאצית. היא עזרה לא רק לשפוך שמן על מדורת האנטי־שמיות, אלא גם לחשל את רצונם של הגרמנים להילחם ער הסוף.
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 19
האמת הפשוטה היא שבכל אלפי שנות הקהילה העתיקה הזאת היא לא ידעה כמעט פוגרום מהו. גם המישטר הפרו־נאצי של ראשיד עלי אל־כילאני לא פגע ביהודים.
גליון 2683 (1 בפברואר 1989), עמוד 11
את השלם הזה(שנקרא תחילה 9בערב) ייסר בפסח , 1937 שנתיים וחצי לפני שהמגפיים הנאציים רקעו על אבני־המרצפות של השאנז־אליזה ורמסו תקופה.
גליון 937 (29 בספטמבר 1955), עמוד 18
ל הי פ ך נ) רו צה להתכ תב עם צעיר פיקח ומש כיל. .6קול הגעייה ; .7שמו הפרטי של ז׳בו־טינסקי ; .8יער־עד, בלע״ז ; .11 קריאת ברכה ועידוד 13 מוקיון שאיבד את ראשו ; .14 סירת דייג ן .16 סוד ; .18 האיש המכריע באם ספר יפורסם; .19 מפעל תמרוקים ; .24״אני מתעד 1 26 עשוי עץ ; .28 סיפור התרברבות ; .30 לפנים קראו לו פספורט ; .32 קריקטוריסטן ישראלי ; .34 סמטה בתל־אביב על־שם יצירת פייארברג ; .36 ציפור שכיחה באגדות ; .37 מנהל אל־על ; .39 מעשה אפייה .43 1חיים גורי לח״כ ישראל גורי ; .45 עוף ממולא, אבל לא לאכילה ; .46 צילום ; .48 אגף במטכ״ל צה״ל; .50 צבע הנאצים ; .52 אות אנגלית ! .53״ומוצא אני ...ממוות את ה־אשה ם 1נאק1 פצצהב מו נטהקארלו העם של מונאקו, על כל - 20 אלף בניו, נשם לרווחה.
גליון 911 (31 במרץ 1955), עמוד 2
כל יועץ משפטי גרמני הגין יכול היה להצביע על עובדה אולם מצפון האנושות לא קיבל את הטענה, ופקידים גרמניים, שפעלו על־סי החוק, נתלו בנירנברג. לו נמצא איש אחד בגרמניה הנאצית שהיד, מכריז שביתודרעב למען חופש האדם, נגד חוקי־ההפליה הדתיים והגזעיים של ממשלת הרוב, היתד, האנושות מעריצה אי־תו הרבי׳ יותר מאשר את היועצים המשפטיים, שדרסו את חיפש האדם בשם הנוהל הדמוקרטי.
גליון 1021 (8 במאי 1957), עמוד 7
כתוצאה מכך, שיגשג באומאן בית המדרש של רבי נחמן, שהפך למרכז רוחני עולמי לחסידי ברסלאב, עד לחורבנו מהפצצות הנאצים בימי מלחמת העולם השנייה. השלטון הסובייטי לא ראה בעין יפה את תנועתם של היהודים בעלי הפאות המסולסלות והזקנים הארוכים.
