חיפוש: סאדאת
נמצאו 2,107 תוצאות (מציג 676 עד 700)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2175 (9 במאי 1979), עמוד 20

משיח כשער. עד לביקורו של אנוור אל־סאדאת בירושלים היתד. קיימת שלמות לם על מיזרח-ירושלים. … אין פוליטיקאי יכול להלל את תרומתו הכבירה של האיסלאם לתרבות האנושית ולגנות באותו נאום את האיסלאם הרצחני והאנ טי שמי. קשה לאהוב את אל־סאדאת שד חר־השלום ולשנוא באותה עת את אל־סאדאת המכריז כי הערבים לא יוותרו לעו • איש לא הואשם בעיקבות תקרית חלחול, שבה נרצחו לפני כמה שבועות שני מפגינים בלתי־חמושים.
גליון 2158 (10 בינואר 1979), עמוד 17

כאשר נשאלה על־ידי הכתב הפרלמנטרי של ה טלוויזיה נחמן שי, כיצד היא מתגברת על כל הצעות החי- אפוי׳ם קציר נשיא״המדינה לשעבר, חנך השבוע במוזיאון השעווה בתל״אביב את פסל הפגישה ההיסטורית בינו ובין ראש־הממשלה מנחם בגין, לבין נשיא מצריים אנוואר אל־סאדאת. בתמונה נראה אפריים קציר (משמאל) עומד ליד שורת הפסלים. משמאל לימין: ראש״הממשלה מנחם בגין, אנוור אל־סאדאת, אפריים קציר ובצד שימעון פרס המושיט את ידו. … בשיחה שנער כה בין עיתונאים ישראליים לבין עורכי העיתונים המצ ריים, שבאו לאוסלו, נשאלו המצרים, הנוהגים ללוות את הנשיא המצרי אנואר אל״ מדוע סאדאת לכל מקום, באו לאוסלו למרות שסאדאת אחד נשאר בקאהיר.
גליון 2075 (8 ביוני 1977), עמוד 15

הקצינים הצעירים במצריים יגיעו לכלל מסקנה שהמדיניות של סאדאת ניכשלה לחלוטין, שהאמריקאים אינם מובנים או מסוגלים להחזיר לערבים את האדמות הכבושות, וכי בינתיים נהרס כושרו של הצבא המצרי ביגלל אמבארגו־הנשק הסובייטי. *ת* התסריט, בוואריאציה קצת יותר מתוחכמת: קבוצה •טל ״צעירים חופשיים״ ,כעדי מגמה נאצרית־שמאדית תפיל את סאדאת ותתפוס את השילטון במצריים. היא תחדש את ברית־הידי־דות עם הסובייטים. … אפל הם יקחו חלק במיישחק, כדי להסוות את פשיטת־הרגל של מדיניות קארטר, סאדאת, אסד ופאהד. בינתיים יימשך זרם ההון האמריקאי לישראל, כארץ תשרור גיאות כלכלית, וממשלת הליכוד תהיה פופולרית יותר מכפי שהיתה אי־פעם.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 44

(המשך מעמוד )43 של אש״ף ובשיתוק התנופה של אנוור אל־סאדאת. כאשר הופיע לעיני הציבור המערבי, נראה בדיפלומט מתוחכם מאין כמוהו, שלעולם אינו מאיים, שלעולם אינו מפגין כוח גס, העוטף את האגרוף הקטלני שלו בכפפות של קטיפה, ואת הרמזים האולטימטיוויים של דבריו במילים של משי. … מייד עם היבחרו מחדש, ברוב גדול, כראש ממשלת אוסטריה, בניגוד לציפיות, החליט קרייסקי כי לא יעסוק עוד בענייני המרחב, אלא למען מטרה אחת בילבד: לעשות עבור עראפאת את אשר עשה, קודם לכן, עבור אנוור אל־סאדאת. היה זה קרייסקי שהכניס את אל־סאדאת למישפחת ראשי־המדינות המערביות, ושהכי שיר את הקרקע הפסיכולוגית ליוזמתו ההיסטורית של נשיא־מצריים.
גליון 2306 (11 בנובמבר 1981), עמוד 73

. | בראשית ,1971 זמן קצר אחרי שהגיע ג לשילטון, הודיע הנשיא אנוור אל־סאדאת < לשליח האו״ם על נכונותו לעשות שלום עם ישראל, תמורת נסיגתה של ישראל לגבול הבינלאומי. תחת לברד על כך, ולוא על־תנאי, שפכה גולדה מאיר קיתון של גידופים על אל־סאדאת, ומנחם בגין עוד עלה עליה. התוצאה היתה מילחמת יום- הכיפורים, שבה נהרגו אלפים רבים משני׳ הצדדים. באיחור של שמונה שנים קיבלה ישראל את העקרונות שהעמיד אל־סאדאת מלכתחילה. דבר דומה מאוד עלול לקרות עתה כין ישראל והעולם הערכי כולו.
גליון 2307 (18 בנובמבר 1981), עמוד 5

היתה למנחם בגין הברקה: בלי יוזמתו של אנוור אל־סאדאת התייעצות מוקדמת עם איש, תבע הוסיפה לשפה העברית כמה מילים מן המצרי לקיים באופן דחוף חדשות. … השלום הישראלי־מצרי ובין פיתרון כאשר באו השרים יוסף בורג, הבעייה הפלסטינית. אל־סאדאת אריאל שרון, יצחק שמיר ומשה הבין אל־נכון כי ממשלת־ישראל נסים לקאהיר, התקבלו בסבר־פנים מעוניינת מאוד בשלום עם מצריים, יפוח. … עם אנשי הצמרת המצרית, אחרי היה זה חשבון ערמומי. אך הוא מות אל־סאדאת. יחסים מרחביים
גליון 2691 (29 במרץ 1989), עמוד 6

. • משה ריין נפטר, אחרי שלקה ב־מפח־נפש כרוני. יתכן שמצבו הנפשי אנוור אל־סאדאת נרצח, עוזריו וקרוביו הורחקו מעמדות־המפתח. … השלום הגדול, שאמור היה לתת טעם ומשמעות לשלום הקטן, לא קם. כי שלום זה יתכן רק עם הפלסטינים. סאדאת ידע זאת. חוסני מובראכ ׳יודע זאת. … וייצמן היה נץ קיצוני לפני ביקורו המהמם של אנוור אל־סאדאת בארץ. הוא דגל בארץ־ישראל השלמה.
גליון 2235 (2 ביולי 1980), עמוד 48

״איני מוכנה להשכיר דירה לשגרירות הישראלית אחרי כל מה שמנחם בגין עושה לפלסטינים ולנשיא סאדאת,״ אמרה לי .״אני זקוקה לכסף, אך איני מוכנה למכור את עצמי תמורת כסף! … הצהרותיו של בן־ אלישר, ערב בואו למצריים, ברוח המדיניות של בגץ, עוררו את זעמה. לדעתה, זוהי תקיעת סכין בגב סאדאת. ״יש פקידים המקבלים משכורת כדי להיות נחמדים לאנשי בגץ,״ אמרה מימי.
גליון 2143 (27 בספטמבר 1978), עמוד 3

11111 אודי *.בנד בנו צ די ס : 2.11.77 שר״האוצר שימחה ארליך מנייד את הל״י, מחולל מהפך כלכלי. : 23.11.77 אנואר אל־סאדאת עורך את ביקורו ההיסטורי בירושלים (שער כפול) … והנה עסתבד ל נ ^ י כל פי ל ה שלנו נקלטה, גם הרחק מעבד לחזיתות ולגבולותנ קר או ה דב רי ם, עו ררוה די ם ומחש בו ת, ותר פו את הדופת םלת הלי ך הגדול שהביא ל מ או ר עו תהפהפ כנ יי םביותר סל תשל״ת: ביקודאנוור אלם סאדאת בירוש לי ם והתיטו|ההסכפ,ים נ ^ קפפ -דייוויד .
גליון 2212 (23 בינואר 1980), עמוד 23

ניצה נוהגת לעשן בשרשרת סיגריות אמריקאיות ארוכות. כשהגיעה לפגישה עם ג׳יהאן אל־סאדאת ידעה, כי אשת הנשיא אינה מעשנת שעה וחצי ישבתי והתאפקתי, וגס הבטחתי לה שאעשה מאמץ להפסיק ל ע שן׳. … ״ומילבד זאת הו דעתי לכל החברים, שכל מי ש רוצה לקנות לי או לאלי מתנות, אז שיביא ספרים על מצריים, היסטוריה, גיאוגרפיה ובכלל.״ עכשיו היא מסיימת את קריאת הביוגראפיה של הנשיא אנוור אל־סאדאת.
גליון 2275 (8 באפריל 1981), עמוד 24

בעוד ראש־הממשלה הניצי, מנחם בגין, מקדם את האפשרות הזאת בברכה, קפץ הרמט- כ״ל דאז, מרדכי (״מוטה״) גור, ממקד מו, ובראיון מוזמן לידיעות אחרונות ( ) 15.11.77 אמר :״לנשיא סאדאת צריך להיות ברור, שאם הוא מתכנן הונאה נוספת נוסח מילחמת יום־הכיפורים, כוו נתו ברורה לנו. אנו יודעים שצבא מצ ריים נתון בעיצומן של הכנות לפתוח במילחמה נגד ישראל לקראת , 1978 למ רות הכרזת סאדאת, על נכונותו לבוא לירושלים ...אני וכל בית־ישראל נשמח מאוד אם הנשיא המצרי יבוא לירושלים כשכוונותיו באמת ובתמים לכרות ברית שלום, ואולם הידיעות המודיעיניות ה זורמות אלינו מצביעות על כיוון הפוך.״ ההמשך שייך להיסטוריה.
גליון 2248 (30 בספטמבר 1980), עמוד 21

שלים רעיית נשיא־המדינה, אופירה נכון, שלחה מיכתב תשובה לרעיית נשיא מצריים, ג׳יהאן סאדאת, על בירכתה. לשנה ד,הדשה. כתבה או פירה :״ברצוני להודות לך על איחוליך לשנה החדשה שלנו ולהביע את ד,תיקווה, שגוזל זה נושא בכנפיו את התגשמותן הכנה של תיקוותי־נו המשותפות לשלום. … בעלי מצטרף אלי בברכותינו החמות לך ולנשיא אל־סאדאת.״ בכך שהדליף לכלי־התיקשורת סיפור, לפיו מתכונן מישרד־האוצר להטיל מיסים ביום ה שקל, אמר :״אני נוסע לבלות את חג הסוכות עם מיש- פחתי באילת, רחוק מן ההמון הסואן.
גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 32

הלובי נמלא מש קאות חריפים אכסקלוסיביים, ואילו לאולם הכניסה הוכנסו עשרות שולחנות שנאמרה במיפגש שבין הנשיא סאדאת לראש-הממשלה או לאחד מחבריהם תורגמה מייד. … לאולם הגדול הוכנס מקרן ענק ש העביר את שידורי הטלוויזיה על ההצגה הגדולה ביותר של פגישת הנשיא אנוואר אל־סאדאת נוס ראש־הממשלה מנחם בגין, היה אביטל מוסינזון, מנהל תיאטרון ירושלים, שריכז את מרכז התיקשורת הבינלאומי.
גליון 2148 (1 בנובמבר 1978), עמוד 16

״בשעות ה־צהריים של היום השישי אמרתי לראש־הממשלה כי ׳נודע לי ממקורות שלי, כי כימעט בטוח כי הוא ואנודר אד־סאדאת יזכו בפרס. סמוך לשעה שש בערב התקשרה עימי טלפונית שגרירתנו באוסלו, והודיעה לי כי פירסם שבגין וסאדאת הם חתני הפרם. … ל מ רו ת שרובינגר הו א ידיד מי שפחה של בגין, הו א לא הוז מו אל ויין הבי ת, כדי לצלם א ת בגין מ שו חחב טל פון עם א ל־ סאדאת, ובכבוד זהזכה צלם לי שכת ה עי תונו תהממשל תי ת, י ע קו ב סער.
גליון 2644 (4 במאי 1988), עמוד 15

כל ועידה בינלאומית שנערכת בארץ זקוקה למתורגמנים: כנס הידרולוגים, כנס בנושא השתלות שיניים, נגרות ממוחשבת, גננות, ואקום לפיסיקאים, כנסים רפואיים, מישפטיים והרצאות שונות. תירגמתי גם את אנוור סאדאת, דיטריר גנשר, ג׳ימי קארטר ופראנסו־אה מיטראן, כשביקרו בארץ … ואז אנחנו מתחלפות. • היית המתרגמת הצמודה של סאדאת? לא. הוא הביא איתו מתורגמן אישי שתירגם את דבריו מערבית לאנגלית.
גליון 2213 (30 בינואר 1980), עמוד 27

השיעור ההיסטורי הבולט ביותר ניתן לנו, כמובן, על־ידי אנוור אל־סאדאת, כשהופיע בשגריר של עצמו בירושלים. … כל המגמות האלה הן אמיתיות, והן שוכנות זו לצד זו בנשמה המצרית. המישטר של אנוור אל־סאדאת מייצג את הגישה הקיצונית של עצמיות מצרית, הפתוחה לאירופה, שהגיעה עתה להתרח קות הרבה ביותר מן העולם הערבי. … ומעל לכל: הוא יכול להכשיר את הקרקע, ליצור אווירה, להימנע (עד כמה שאפשר) ממעשי־כשל, לרכוש ידידים ולהצליח בהברה המצרית. הנשיא אל־סאדאת אמר, כי הסיכסוך הירשאלי-ערבי הוא פסיכולוגי ב־ס/ס,70 ופוליטי רק ב־ס.307 כזה הוא גם תפקידו שד השגריר הישראלי הראשון במצריים
גליון 2250 (15 באוקטובר 1980), עמוד 33

במדינה הע ם ה1*1ומ1י 0דא 1x0 גאולה בהן הפכה שוב דוברת המימסד כד7ו — מבגין ועד 8רם ורבין אנוור אל־סאדאת עמד להיפרד מן השגריר הראשון של ישראל, אליהו בן־אלישר, שהגיש לו זה עתה את כתב־האמנתו. … ״אני מבקש להניח היום זר על קבר החייל האלמוני המצרי, שנלחם בנו באומץ־לב כה רב,״ אמר. אל־סאדאת קרן .״זוהי מיחווה יפה מאוד,״ השיב, ובו במקום נתן הוראות לקיים עוד באותו יום את הטכס. … לולא הניצחון המצרי בשלב הראשון של המילחמה, שהחזיר למצריים את כבודה העצמי, לא יכול היה אל־סאדאת לפתוח ביוזמתו ההיסטורית. אמנם הוכיח כבר ב־ 1970 כי הוא מעוניין בשלום, אך את המעשה הדרמאתי, שובר־המוסכמות, היה מסוגל לבצע רק כאשר היתה לו היוקרה של ה מו ל ס הזה 2250 ״מחזיר הכבוד המצרי״ ו״חוצה התעלה״.
גליון 2254 (12 בנובמבר 1980), עמוד 30

מנהיגיה המתוחכמים הם מומחים בנושאים הערביים, ואין הם מתביישים להציג את השאלות. בשתי שיחותיו עם הנשיא אנוור אל-סאדאת זכתה האופציה הירדנית של פרם במיקלחת קרה מאוד. … ההודעות הראשונות שפורסמו בקאהיר, ב־עיקבות שיחתו של אל־סאדאת עם חברי־הכנסת פרם, אבא אבן וחיים בר־לב, לא השאירו ספק בכך, שקיימת מחלוקת עמוקה בין הצדדים. … ועוד מחלוקת: מיפלגת־העבודה רוצה להקים את האוטונומיה ב־ ״עזה תחילה״ ,כדי להתחמק מן הצורך להשיג הסכם על הגדה. אל־סאדאת הטביע חלום זה, בהדגישו, כי יש להשיג תחילה הסכם על האוטונומיה בגדה וברצועה גם יחד, ורק אז אפשר לגשת לביצועה בשטח כלשהו, גם בעזה תחילה.
גליון 2275 (8 באפריל 1981), עמוד 85

פרנסואה אכו־סאדם גאספר על השחור לא רואים ליכלוך יש לו למחג׳וב גם פגישה עם א ל ־ סאדאת, וביניהם מתפתחת השיחה ה באה פאדאת: מה חושבים עלי האנשים? מחג׳ו ב: אני לא עוסק בפוליטיקה. סאדאת מחג׳ום.: אל תפחד. 99 אהה מהאנשים אוהבים אותך. … באחת כתוב שהשתתף בבחירות ובאחרת לא כתוב. סאדאת: ולמה זה, בני? מחג׳יום: אהבה באה מאלוהים.
גליון 2268 (18 בפברואר 1981), עמוד 26

רק כך יתרגלו למחשבה כי ישראל קיימת השבוע הטיל אנוור אל־סאדאת אור על פרשה סתומה, שאירעה לפני יותר משלוש שנים, ושהייתי עד־ראייה לה. … ,דגל אש״ף.״ אילו צפו העיתונאים בסידרד, עמוד האש האוטונומיה בימים אלה. עכשיו, בעת ביקורו של אל־סאדאת באירופה, הניף — ואני ממליץ על כך מאוד — היו נוכחים לדעת כי המנהיג הפלסטיני ג׳מאל אל־חוסייני נאם בראשית שנות ד,־ 40 ליד דגל זה, וכי ארונו של קאזם אל־חוסייני, שהובא לפני כן לקבורה על הר־הבית, היה עטוף באותו הדגל. … ״ הנה כי כן, אושר הדבר ששום בר־דעת לא יכול היה לפקפק בו מלכתחילה: שהנשיא אל־סאדאת הניף הייתי בן 8או ,9כשהצטרפתי לתנועת־נוער ציונית.
גליון 2226 (30 באפריל 1980), עמוד 3

גאה וחייכני יתכן שעל רקע שיחתי עם אל־סאדאת יש עניין בכמה קטעים מאותו ראיון עם ירוחם. … אחת מפרשיות העבר עלתה בשיחתי עם הנשיא אנוור אל-סאדאת (העולם הזה .)2224 ,2223 אני מתכוון לפרשת ירוחם כהן, שעליה סיפרתי לנשיא בהרחבה. … היינו משוכנעים אז כי ניתן להשיג שלום עם מצריים, בתנאים סבירים. הנשיא אל-סאדאת אישר בשיחתו עימי שאכן היתה אפשרות כזאת.
גליון 2234 (23 ביוני 1980), עמוד 59

שי ח ר צל״ש ״מח>ךדאגהד 3גץ״ • לכתב •הטלוויזיה בערבית, אלי לני אדו, על הראיון שלו עם הנשיא אנוור אל־סאדאת, שעלה בהרבה על הראיון ה־מקביל שערך כתב התוכנית העברית, אהוד יערי. למרות שהראיון של לניאדו שודר לפני הראיון של יערי, דיבר אל־סאדאת תחילה עם יערי, אחר־כך עם לניאדו. … מצריים אף אינה רוצה להטיל את מרותה על לוב דלת־האוכלוסין. • על תוכניתו של אל־סאדאת לבוא לירושלים ולנאום !שוב לפני הכנסת: ״גיליתי זאת כאשר (אורי) אבנרי שאל אותי על כך.
גליון 2219 (12 במרץ 1980), עמוד 25

ראשיהם של כמה מן האירגונים האלה הם חברי המוס דות העליונים של מיפלגת סאדאת עצמו. אירגון הרופאים, למשל, נקט שיטה מחוכמת כדי להערים על השילטונות. … עד כמה שיכולתי, בתור איש מן החוץ, להתרשם, התמיכה העממית בנשיא אל- סאדאת היא איתנה, אמיתית וכללית. מבין האירגונים המתנגדים לנורמליזציה יש בסיס רק לדתיים — כפי שהוכח כאשר כינסו עצרת של רבבה נגד הפלישה הסוב ייטית באפגניסתאן, שהפכה במהלכה לכנס נגד כיבוש ירושלים בידי ישראל. … כל מי שהיה במצריים, בימי האכסטאזה הגדולה שאחרי ביקור אל־סאדאת בירו שלים, יודע כי להתלהבות המונית עצומה זו היה מקור עיקרי אחד: האמונה שהש לום יביא בדלילה לשינוי המצב הכלכלי של מצריים, ישים קץ למצוקה ולפ-גור הטכני, יספק דיור, כבישים וטלפונים לכל.
גליון 1864 (23 במאי 1973), עמוד 13

.״ אילו ערכים, הגבר ת מאיר ץ לפי הגברת מאיר עצמה, כל ערבים הם אדיבים, רוצים לרצוח אותנו. סאדאת. חוסיין. עראפאת. קדאפי. כו־לם. … תשב היא עם מדינת־ישראל — איך אנוואר אל־סאדאת? ייתכן שהגברת מאיר הפליטה את הפסוק הזה בהתקפה של זעם ושינאה, כאשר שמעה על הצלחתנו בוועידת בולוניה. … אותו פסוק עתיר־חוכמה של הגברת מאיר מגלה: אין היא מתכוונת לשבת אי־פעם עם ערבי כלשהו. אם סאדאת יתחנן מחר שתבוא לשכת עיטו ליד השולחן, היא תגיד :״אתה אוייב, הזומם לרצוח אותנו, לא נשב עם אחד כמוך.״ המצרים רוצים לרצוח אותנו.
