חיפוש: ספרדים
נמצאו 5,087 תוצאות (מציג 251 עד 275)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2410 (9 בנובמבר 1983), עמוד 21

הרבה יהודים הצליחו לברוח מאירופה הבוערת דרך ספרד ופורטוגל. וגם מצבנו בארץ היה קשה יותר, אילו יכלו הגייסות הנאציים לעבור דרך ספרד ולכבוש את גיברלטאר — תוכנית שעלתה לא פעם בצמרת הנאצית. … אך אין זו אמת. ולראייה: אחרי מות הרודן לא חזרה ספרד למילחמת־האזרחים. נראה שיש מעין הסכמה כללית שלא לחזור על הזוועה ההיא. … לריב מול כיתת־הירי אותה סידרה על מילחמת־האזרחים בספרד מספקת מזון למשבה גם לגבי נושא אחר: כושר־האיחוד של הימין והשמאל.
גליון 1345 (19 ביוני 1963), עמוד 8

ל״י) .היציאה: ב־ 7ביולי וב־ 21 ביולי. לבח רתך גם טיול מעמיק בספרד המקסימה ובפורטיוגל רבת ההיסטוריה. … גם לאחר מכן לא נסע שטראום לוזילה הגדולה שלו בסאן־טרופז, בריביירה הצרפתית, אלא נסע לספרד — הארץ בה נאסר בשעתו, ביוזמתו שלו, עורך דר שפיגל. … ״האם גם שם רצה לטשטש עקבות מסויי- מים?״ בספרד ובפורטוגל נפגש שטראוס עם שני ה מ תי ם הפאשיסטיים, פראנקו וסלאזר.
גליון 1510 (10 באוגוסט 1966), עמוד 29

הרהיטים מגולפים יפה, הם מאד נוחים, אך לא זולים: מחיר הכסא 275ל״י׳ כסא עם משענת 349 ל״י, השלחן 673ל״י, והכורסה 800ל״י( .ראוי לציון מיוהד: ריפוד הגומאוויר, המצופה בליינן אנגלי מודפס, נהדר). 9חדר־אוכל ספרדי. אפשר להשיג את הרהיטים הספרדיים המקוריים, אך מומלצים ההעתקים שלהם, המיוצרים בדייקנות על־ידי גלריה אורית. הכסא הספרדי הטיפוסי׳ בעל המסעד הגבוה וריפוד הקש הקלוע, עולה 130ל׳׳י( .אפשר לקנותו כפריט בודד. … סיגנון קולוניאלי ז אש ז ז . .יהפש את ה א;; ה חפש אה ו זאשה תפש אה סיגנון ספרדי האעה תפש ;את יהא סי ה הפש את סיגנון צרפתי האשה חפש ׳ יי׳ ל* !
גליון 1222 (22 בפברואר 1961), עמוד 9

אנו זוכרים: לפני 25 שנה שלחו הדודנים הפאשיסטיים את קלגסיהם לספרד, כדי לעזור לקודיזלינג אכזרי להטביע את לוחמי השיחרור הספרדיים בנחלים של דם. … אך נסתבר כי נגע בנו: כי צבאות היטלר, שאומנו בספרד, כבשו כעבור מספר שנים את אירופה, ורצחו את אבותינו ואמהותינו. קונגו היא ספרד שנייה. הקלגסים, המטוסים, התותחים של הקולוניאליזם זורמים לשם כדי לרצוח את תנועת־השיחרור, להחליף את הממשלה החוקית בסוכנים ריאקציוניים.
גליון 2067 (13 באפריל 1977), עמוד 4

חג־הפסח, כמו כמעט כל שאר אזרחי ישראל, התברגן. שילומי תיאור היסטורי: הספרדים, שטיפולם ב יהודים היה אנושי בהשוואה לטיפול הנאצים, הוחרמו על־ידי היהודים במשך מאות בשנים, ורגל יהודית לא דרכה על אדמת ארצם. … הסביר דבר: יש הבדל עק רוני בין החרם שהוכרז על ספרד לבין המצב שבו אנו נתונים. עד שבא יהושע התלמי (ר׳ בנימין)*, עורך נר, כתב־העת של איחוד•* ,ופסק: לא היו דברים מעולם. כל עניין החרם על ספרד לא היה ולא נברא. עורבא- פרח. לא היהודים גזרו חרם על ספרד, אלא ספרד המשיכה מאות בשנים באיסור הכניסה ליהודים.
גליון 2475 (6 בפברואר 1985), עמוד 35

שהלשין על חבריו והכניס אותם לכלא, נשלח על״ידי מישסדת הוד מלכותה לחופשה ארוכה בספרד, כדי להרחיקו מזעמם ונקמתם של שותפיו לשעבר. בספרד מבלה האיש עשר שנים שלתת, עם שומר ראש צמוד, עד אשר מגיע למקום רוצח מיקצועי, כדי להחזירו לידי קרבנותיו -אצלם מצפה לו העונש הראוי לכל שטינקר. … זה גורם להם מבוכה, אולי אפילו חרדה, שהולכת ומתגברת ככל שנמשך המסע צפונה, ממקום המיקלס בדרום ספרד אל הגבול הצרפתי. בדרך מצטרפת למסע, בעל כורחה, נערה ספרדיה היודעת יותר מדי.
גליון 2551 (23 ביולי 1986), עמוד 24

בע>קבות מילחמת הכוורת(פריז, תל־אביב, ספרד) - הנוסחה הדרמאתית מוכרת היטב: מקום־מיפגש שבו עוברים אנשים רבים, ומבעד לגורלות ה שונים שלהם משתקפת אווירה של תקופה. … ודמות העיר עצמה, באותה התקופה, כמעט שאינה נראית לעין. סידרה של שחקנים מן השורה הראשונה בספרד, ביניהם פראנסיסקו ראבאל, ויקטוריה אבריל, אנה בלן וחוזה סאקריסטאן, מנסים למלא באישיותם את הדמויות שהם מגלמים, והתסריט אינו מספיק לעגל די הצורך. … אהבה על קג**ם לא מאוחר לאהוב (בית־ליסין, תל־אביב, ספרד) -הולך ונמוג קארלוס סאורה. אחרי כמה דרא מות מישפחתיות שבאו לסמל את קורותיה ומכאוביה של ספרד, מולדתו, הוא מנסה לספר סיפור״אהבה שאינו נועד לסמל כי אם את עצמו בלבד ואת תכונותיו הנצחיות של האדם -יצר״האהבה, יצר־האמנות ויצר־ההישרדות.
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 8

או לואל 1ברגהספרדי בסוף החודש אמור לנחות בארץ ״דאול ואלנברג הספרדי״ .זהו ג׳יורג׳יו פרלסקה, נוצרי ספרדי, שמייחסים לו הצלת 3000 יהודים מהשמדה בימי הנאצים. הוא יגיע לארץ כאורח ׳ד־ושם ויוכתר בתואר חסיד־אומות־העולם. פרלסקה, ששירת בבודפשט בשגרירות ספרד, ניהל משא־ומתן עם השילטונות, כביכול מטעם ממשלת־ספרד, ולמעשה איים שאם ייפגעו בתי־החסות בבודפשט, ייפגעו האינטרסים ההונגריים בספרד.
גליון 649 (23 במרץ 1950), עמוד 7

מה לשר המשטרה ול־ומע חינוך י שר כספרדים ...ענייני המשטרה עצמו תירץ זאת בתחילת נאומו :״יותר חינוך, פחות פושעים ושר המשטרה מעוניין קריאה: לא יהיה צורך גס בשר- משטרה... … גניכובסקי (דתיים) :ואת ההבדל בין אשכנזים וספרדים אתה יודע? השר: אתם יצרתם את ההבדל. … הכרמלי, הספרדי של מפא״י... זוטות פחות־יותר - .היו״ר י.
גליון 654 (4 במאי 1950), עמוד 13

אחרי האמריקאים והצרפתים החליטו גם הספרדים כי ישראל היא ארץ אשר כדאי לבקרה. … התרבות וה האורחים האחרונים הם רוזריו ו־אנטוניו, זוג רקדנים ספרדיים שקנה לו מוניטין בעולם הבאלט והרקוד. הם נולדו בסביליה שבספרד והרקוד מושרש -בדמם. הם החלו לרקוד ברחובות העיר עוד בילדותם ובהדרכת המורה הגדול רואליטי הגיעו לשיא השכלול של הרקוד הקלסי הספרדי.
גליון 1907 (20 במרץ 1974), עמוד 7

האם בדרך של כפייה דתית בעזרת המימסד, או ע״י דוגמה אישית וטוהר מידות? אזורנו דומה מאוד לספרד של שנות ה־38־ .1935 שדה נסיונות של הכוחות שלחמו אחר־כד ביניהם במילחמת העולם השנייה אך לאיזה ספרד רוצים אנו להדמות. האם לספרד של תקופת הרמב״ם, פה פעלו כל הדתות (היהודית — הנוצרית והמוסלמית) בחופשיות ובשיטות אצילות, עדינות וטהורות ביותר או לספרד של תקופת המלכה איזבלה שהצליחה לאחד וללכד את העם?
גליון 1988 (8 באוקטובר 1975), עמוד 22

אבל אף רב ראשי יהודי אחד לא הצטרף למבול המחאות נגד הוצאתם להורג של חמשת לוחמי־החירות הספרדיים. למנהיגי המימסד הדתי בישראל היו סיבות טובות לשתוק, מול הגוויות על הגרדומים של פרנקו. … בכל המדינות שהתקוממו, נגד מעשי התלייה בספרד, הצטרפו אנשי הרוח והדת לגינוי המעשים. … המנהיגים הרישמיים של הדת ד,והורית והמנהיגות המדינית שלה עושים כל שביכולתם להביא לבידודה המוחלט, שהוא ללא ספק מישאת־נפשם של הקיצונים- הלאומניים, שממשלות כצ׳ילה וספרד הן האידיאל המדיני שלהם ודוגמה למשאת־נפשם בישראל.
גליון 2110 (8 בפברואר 1978), עמוד 17

״ ,ענתה הגברת הנחמדה בעוז ,״אקנה לך רק תפוזים ממארוקו או מספרד, כי התפוזים הישראלים מורעלים המה.״ ״תתביישי לך! … ״וגם לי יש תוכנית,״ השיבה תמי בעוז. ״נרעיל את התפוזים הספרדים,״ הציע עמי בעוז. ״ואת המארוקאים גם,״ הודיעה תמי בעוז. אף פעם לא סבלתי מארוקאים״. ״ואני בכלל שונא ספרדים!״ הכריז עמי בעוז. מייד צילצלו בעוז עמי ותמי בטלפון האטומי לאלוף צחי תחכם, ותוך 14 דקות צנח לידם בעוז טיל טלוויזיוני ובו מזרקים מלאי כספית מורעלת.
גליון 2109 (1 בפברואר 1978), עמוד 16

ף* ־ א 5ט 1לחץ אברהם קריניצי המנוח, ״ ״ מי שהיה ראש עיריית רמת־גן על המנ היג המנוח של הציונים־הכלליים, יוסף ספיר להכניס את משה בנימין ניסים לרשימת המועמדים הריאליים של מיפלגה זו לכנסת הרביעית. קריניצי רצה בניסים על תקן של ״ספרדי תורן״ .מרבית תושבי רמת־גן היו באותם הימים מבני העדה העיראקית, וקריניצי רצה כי מיפלגתו, שלא היה לה אז אף חבר-כנסת ספרדי אחד, תרכב אף היא על הגל הספרדי. היו לקריניצי כמה נימוקים ששיכנעו את ספיר: ניסים היה בנו של הרב הראשי הספרדי של ישראל, דבר שיכול היה למשוך קולות דתיים רבים, והוא היה עורך־דין צעיר, בן 24 בסר־הכל, והיה צריך למשוך קולות רבים מקרב האינטליגנציה הצעירה.
גליון 1833 (18 באוקטובר 1972), עמוד 17

אותה שעה קמו כל אויבי הרב נסים, ובראשם אליהו אלישר, העסקן הספרדי הוותיק (שאחד מאבותיו האשכנזיים הובא מצפון אירופה לכהן כאן כרב ספרדי, והפך ספרדי מיקצועי) .הם ניהלו תעמו־לת־בחירות תוקפנית לטובת המועמד המפתיע. … וכך, בשעה שגורן פעל מתוך הסכם גלוי עם נסים, הוא פעל על־פי הסכם סמוי עם יוסף, עמיתו הספרדי ברבנות התל-אביבית. הכל הוכן בסודי-סו- האשל״ה הגדולה לפני הבחירות: שזי הזוגוו /בקאויקטווה עור זאב ב״רואוד
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 41

חלפו כמה שנים, וכאשר הגיעו עוד תרומות, מבומבי שבהודו, החליטה ה עדה הספרדית, שהיתר. עדת הרוב, להו סיף קומה לבניין הישן. … רק אחרי מילחמת־העולם הראשונה, כש התברר שעדת הספרדים מתקשה לשאת בהוצאות המירפאה, הסכים אירגון נשות הדסה בארצות־הברית לקחת את המוסד תחת חסותו. … על שטח קרקע, בץ 1 רחוב שללי לרחוב שיהדא, שנרכש בכס פי תרומות שניתנו לעדת הספרדים ב חברון, נבנה הבניין שנועד להיות בית־חולים.
גליון 2331 (5 במאי 1982), עמוד 68

״נכון שהרקע שלי הוא מארוקאי והדם שלי הוא ספרדי. אוכלים אצלנו אוכל מארוקאי ושומרים על המסורת. … אף פעם לא דיברו בבית על אשכנזים או ספרדים. הרגשתי כילדה ישראלית, שהוריה עלו ממארוקו. … ״האשכנזים באו לארץ בגלל הרדיפות שסבלו באירופה. לנו היה שם טוב. הספרדים יכלו לבחור לאן ללכת, והם הלכו לארץ של אפשרויות.
גליון 2377 (20 במרץ 1983), עמוד 31

אבל מה זה חשוב ז העיקר שאיינשטיין ושני חבריו נולדו לאם אשכנזיה, וששפינוזה נולד לאם ספרדיה. גילה כלק, תל־אביב המראיינת של אמנון דנקנר (העולם הזה )2375 מתפארת במו צאה הספרדי ומשתבחת בזכות אבות (״המון דורות בארץ״) .כל מעלותיה לא עמדו לה, כדי להת עלות מעט על המסכת הגזענית של כתב הארץ. … יוסי מימון, חיפה וואולוגיה משרד ואולם תצוגה: גראעווח הע1ד*ר חולון, עוזיאל ( 6פינתחנקין .)7 9 טל. 03-886603 : כיצד יפונו מעתה מנחיגים באש״ף ז גן לאם ספרדיה שפיגוזה להשתין בחצר ולהתרחק מהלבאנט עליונותו על-פני תומכי בגין. … באופן דחוף ביותר יש למצוא גם מנהיג רוחני לעדה הספרדית. המועמד הטיבעי — בנדיקטום (שפינוזה).
גליון 1070 (1 באפריל 1958), עמוד 3

יורם מלצר, חיפה שאלות לרב הראשי בעתונות נתפרסמו הכרזות בשם לשכת הרב ניסים, כי כל הטענות שפורסמו ב״במערכה״ — עלון ועד עדת הספרדים בירושלים — הו כוזבות. אנו מבקשים מהרב ניטים להשיב איפוא על השאלות הבאות: האם נבוז שהוא הפעיל להץ כדי למנוע את גיוסו של בנו משה משרות בצה״ל, בעוד שהבז הזה שימש כמזכירו הפרטי? … האם זה נבון שהרב ניסים חוזר ומכריו ברבים -שהוא לא נבחר על־ירי ספרדים ואינו משמש כרב ראשי ספרדי? אם איו הוא רב ספרדי, מדוע יש צורר בשני רבנים ראשיים? … דוד סיטון, יושב ראש הועד הפועל של ועד העדר, הספרדית, ירושלים מוסינזון(המשך) נידונה־למוות ג׳מילה מדינה.
גליון 760 (22 במאי 1952), עמוד 14

המחזה השני בסדרת הטרילוגיה של עמנואל רובלס (השלישי: ז כו ת מקלט) ,הלקוחה מדברי ימי מלחמות הממלכה הספרדית, המצודה* אינו מחזה חלש. הוא גם לא די חזק כדי לעורר בצופה המודרני קו מחשבה זהה, או סותר׳ עם דמויות היסטוריות מתחילת המאה ה־.19 בבני ערובה משמש המאבק הונזואלי נגד הספרדים לעצמאות לאומית, בראשותו של סימון בוליבר, רקע לדרמה נפשית בין מצביא סדיסטי ופטריוט אנושי. בה מצודה, מתנועעות שתי דמויות מרכזיות בלבוש דומה, אך מאורעות מלחמת הספרדים (תחת פרדי- ננד השביעי) בצבאות נפוליון, מרחיקים את הצופה מהתלבטות הדמויות ומקטינים את העניין במחזה. … אופליה דה־סאנטו היפה (פנינה פרח) ממתינה בבית דון דיאגו, אציל ספרדי (יהושע ברטונוב) ,לבואו של הגנרל (אהרן מסקין) שבידו לחרוץ את גורלה לחיים או למוות.
גליון 1192 (27 ביולי 1960), עמוד 10

במקרה זה תצטרן בחירת הרב האשכנזי להידחות, אולם יתקיימו בחירות הרב הספרדי, מתוך מגמה להפיל את נסים. • צפה לסבסוד גלוי כין שירות התעסוקה הממלכתי לבין משרדי־התיזזד למציאת עוזרות־כית. … נסים נכנס אז למשרדו של הרב הראשי הספרדי הקודם, הרב בן־ציון מאיר חי עוזיאל, שיכנעו לחתום על קול קורא למען רשימתו. … גם כאשר שר־הפנים, משה שפירא, חיפש מוצא של פשרה, הציע בממשלה לדחות את הבחירות לשנה אחת או להפריד בץ בחירת הרב האשכנזי והרב הספרדי, השיב טולי־דאנו בלאו מוחלט: על הבחירות להיערך במועד שנקבע.
גליון 2286 (24 ביוני 1981), עמוד 50

״ מפני שכגין הוא כיום הסמל הפולחני העליון של המהפכה הספרדית. א בו ־ בגין ואס ־וו צי ר א ^ ה ך האמנם? … השיבאה העצ מי ת ^ ש לאתר את התופעה הזאת, כדי שלא לשגות בהכללות מוטעות. לא כל הציבור המכונה ״ספרדי״ הוא לאומני־קיצוני, שונא־ערבים. … האם יכולה המהפכה להיות לכוח חיובי, יצרני ובונה י מי הדרך אמיתית לשיחרור ציבור ״הספרדי״ מכבלי הקיפוח וההשפלה ן על כך בהמשך סידרה זו.
גליון 2292 (5 באוגוסט 1981), עמוד 9

יצאו לאור כמה ספרים המטילים ספק בנכונותו ההילכתית של הלוח אבוטבול השמות אבוטבול ובוזגלו הפכו למטבע״לשון המצביע על מישפחות ברוכות- ילדים ועל מוצאם הספרדי. גם אורי אבנרי השתמש בשמות אבוטבול ו- בוזגלו בכתבותיו על ״המהפכה הספרדית״ (״העולם הזה״ )2286 לצערי, אינך מצוי מספיק בתול :יהדות ספרד, צפון־אפריקה, זרח ותולדות הישוב, ולכן חלים עם לפעם שיבושים במאמריך, ר מביאים לאי־דיוקים וטעויות נחותיך. … משפחת אבוטבול הינד, מישפחה רבנים וגאונים גדולים בישראל, ר הגיעו לצפון־אפריקה מספרד רכוש עצום, שחלק גדול ממנו מר עד תחילת המאה הזאת. … אוסף אביטבול ב־מוסיאון הבריטי, שחלק מצולם ממנו נמצא במכון יד בן־צבי בירושלים, ״יהדות ספרד והמזרח״ מאת מ.ד. גאון, ועוד. הרבה ספרי היסטוריה של תולדות הישוב).

