חיפוש: "אגודת ישראל"
נמצאו 735 תוצאות (מציג 551 עד 575)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1154 (4 בנובמבר 1959), עמוד 4
קואליציה מקיר אל קיר, מחוץ למק״י, חרות ואולי אגודת ישראל. דבר זה בא בחשבון מפני שנזפא״י היא כעת כל כך חזקה שיישאר לה רוב גם בתו[־ ממשלה כזאת, בה תוכל על כן להחזיק בכל התיקים החשובים
גליון 1154 (4 בנובמבר 1959), עמוד 17
הדתיים הלאומיים צעדו במקום השלישי — 87 קולות! מפ״ם — !34 הקומוניסטים 19 אגודת־ישראל — 17 (״לא רע,״ אמרה חנה ,״אבל נורא מאוחר.
גליון 1089 (13 באוגוסט 1958), עמוד 17
אולם צ׳יק הכריע בעד פירסום התמונות, בטענו: ״רק תמונות כאלו יראו מי הם האנשים רוצה הפעולה השמית להשתלב״ שאיתם אדיקות מיוחדת במינה גילה לאחרונה חבר מועצת עירית ירושלים הרב משה פורוש. כשיצא הרב נציג אגודת־ישראל לסייר בבריכת המריבה בירושלים, ביקר גם בגן־החיות הירושלמי.
גליון 1094 (17 בספטמבר 1958), עמוד 5
הוא נזכר גם במה שקרה למנהל קודם של המשרד, עסקן אגודת־ישראל יעקוב לנדאו, שנתמנה לתפקידו בימי כהונת איצ׳ה־מאיר לוין.
גליון 867 (3 ביוני 1954), עמוד 9
ב מדינ ה העם עוגת השערוריות הכל התחיל כשחיצצר מעריב, בערב שבת שעבר, את הידיעה כי ח״ב אגודת־ישראל שלמה לודנץ הואשם במכירת דולארים (העולמ הזה .)866 איש לא י־ע בדיוק כיצד הגיעה ידיעה זאת לעתון : בקשת היועץ המשפטי לועדת הכנסת לבטל את חסינות הח״כ היתד, סודית, ההזמנה לישיבת הועדה לא הזכירה שום שם.
גליון 791 (25 בדצמבר 1952), עמוד 11
היתד, זו מורשת מימי כהונתו של איש אגודת־ישראל, הרב משה מאיר לוין כשר הסעד.
גליון 776 (11 בספטמבר 1952), עמוד 6
הוא הבטיח יותר סמכויות לסגניו (אליהו אלישר, ציוניס־כללים— ספרדים, הרב משה גליקמן־פרוש, אגודת ישראל והמהנדס מאיר רובין, חרות) ,קנה בזאת את לב האופוזיציה.
גליון 687 (28 בדצמבר 1950), עמוד 3
.״ פנקס, שהתריע על בך ש...במעברד, של פועלי אגודת ישראל ...אסף מפקד המחנה מטעם הצבא את כל ...הגברים.״ (הסביר להם).״ להיזהר בילודה ...האם תורת מלטוס היא הפרוגרמה של צד,״ל * המשך הדיון בחוק תקציב החינוך, בו גילה גניחובסקי (דתיים) .ידיעות אנציקלופדיות .הסביר, כי הוא מבין בבאלס, פלאסטיקה (בקשר לסעיף הוצאות עבור רכישה, סקר של דברי אמנות בחו-ל, שתבע להקטינו) ,כי.
גליון 694 (15 בפברואר 1951), עמוד 8
:אולח ציונית האישיות השנוא־ ביו תר על נטורי קר־הא, חן א שר הסעד, ר׳ יצחק מאיר לוין, המגלם את כל חטאי אגודת ישראל. ,והנד, בג ליון האחרון של בטאונם ״אום אני חומה״ ,מפרסמים נ טורי קרתא הודעה מענינת : ״שמחים אנו להודיע להקהל המאמינים בי״ג העקרים, אשר אחד מהם הוא אמונת ביאת המשיח, כי בימים אלה התפרסם בתוך הוכרת היוצאת לאור ע״י מקורבי הרי״ב לוין — : — והחדיר גרביים, שהבשר נראה מתחתיהן.
גליון 680 (9 בנובמבר 1950), עמוד 6
מתוך דוחק בזמן הוא נאלץ בקצב ״אלגרו״ למנות את כל חטאי הממשלה בנוסח מפ״ם. מר גולד־ראט (פועלי אגודת ישראל) מתחיל בנאום שיגרתי (״רבותי, לא ההלכה היא העיקר אלא הביצוע והעתונאים הקבועים בכנסת, היודעים על פה את נאומו, עוזרים לו כלחבר בכתה׳ שלא התכונן כראוי לשיעור.
גליון 1164 (13 בינואר 1960), עמוד 21
הדתיים־הלאו־יודעים שבחירות חדשות יחסלו חלק ניכר מיים מיהרו בעקבותיו, קיבלו סגנות למשה מהכוח שלהם, אחרי שהם לא קיבלו ממפא״י גבירצמן. רק אגודת ישראל, שאיחרה את שום דבר, למרות כל מה שהבטיחו לבוחרים הרכבת, נשארה בחוץ.
גליון 1223 (1 במרץ 1961), עמוד 6
במסדרונות המפלגה החלו מדברים על התיקוזה החדשה: שמפא״י תשלוט כממשלת מיעוט, בעזרת הערבים שלה ושלושת הקולות הקנויים של פועלי אגודת ישראל. היא ניסתה לשדל את הפרוגרסיבים ואת הד״לים שלא יצביעו נגדה בכנסת, יאפשרו לה להתקיים על־אף היותה במיעוט.
גליון 1240 (21 ביוני 1961), עמוד 15
הילדים, שהוסתרו במינזר קאתולי במשך שנות הכיבוש, הועברו לידי מוסד של פועלי אגודת ישראל, ששלח אותם לישראל. אך האם, שהספיקה להינשא להולנדי נוצרי, שנידון אף הוא למאסר על שיתוף־פעולה עם הנאצים, שוחררה מכלאה כתום שנתיים.
גליון 1249 (16 באוגוסט 1961), עמוד 8
מפני שמבחינה הגיונית מסביר משקיף אגודת ישראל. הוא עומד על דעתו במרץ. טוען ומפרש כאילו עמדה על הפרק סוגיה בתלמוד.
גליון 1687 (31 בדצמבר 1969), עמוד 14
אנו תובעים כזה מכבוד היו״ר לקיים בירור מחודש בנוכחות כבודו ובהשתתפות בל הסיעות עם ועדת הכנסת, ולהקפיא עד אז את המצב הקיים, תחת להעמיד אותנו כפני עובדות מוגמרות שאיננו יבולים לקבלן והעלולות לגרום לשיבושים חמורים בעבודת הכנסת. בברכה, סיעת אגודת ישראל סיעת הרשימה הממלכתית סיעת הרשימה הקומוניסטית החדשה סיעת העולם הזה -בח-חדש סיעת המרכז החופשי סיעת מק״י שכר ה״הידברות״ ,נוסה בא!
גליון 1752 (31 במרץ 1971), עמוד 34
משלחת ידעתי לאן לפנות, כדי לברר מה זה. הייתי נכבדה מטעם אגודת ישראל ניגשה אליו, מסופק אם שר־החקלאות או חבר־הכנסת ביקשה ממנו הסברה על המושג ״ווד -קרגמן יוכלו להסביר לי מהו ״ודדסטוק״.
גליון 1762 (9 ביוני 1971), עמוד 18
נוסף לכל אלה מיודד רוזנבאום עם מנהיג אגודת ישראל, ח״כ שלמה לורנץ, שהוא בעל עסקים ממולח בעצמו.
גליון 1683 (3 בדצמבר 1969), עמוד 14
זהו הרב קלמן כהנא, חבר קיבוץ חפץ־חיים ואיש־חינוך. אלא שהוא איע פועלי אגודת ישראל. יכול להיות שהוא אמנם פועל למען החינוך הדתי — אבל מה זה נוגע להכנסתו של יוסף גולדשמיד לכנסת?
גליון 1741 (13 בינואר 1971), עמוד 38
כך קמה חזית משותפת של סיעתנו עם אגודת ישראל, הרשימה הממלכתית, רק״ח, פא״י, המרכז החופשי ומק״י — סיעות המייצגות 199,409 בוחרים), ,ל 18 של אזרחי ישראל.
גליון 1764 (23 ביוני 1971), עמוד 38
אז היתר, ה או פוזי צי ה הגדולה ביותר — אגודת ישראל, בעלת 4ח״כים. מאיראביזלהר כאשר מתנהל ויכוח מדיני, הרי הוויכוח ה מרכזי הוא בין ראש־הממ שלה לבין רא ש־האופוזיציה, חבר־הכנסת בגין.
גליון 1792 (5 בינואר 1972), עמוד 35
כלומר: סיעתנו מופיעה במקומה הנכון, לפי מיספר הקולות שקיבלה — אחרי פועלי־אגודת-ישראל ולפני המרכז־החופשי. אנחנו טוענים שיש להשאירה במקום זה.
גליון 1838 (22 בנובמבר 1972), עמוד 9
זאב גזע, חולון טעות לעולם צודקת בעת ביקור שערכתי אצל אחד מרופאי השיניים בירושלים נתקלתי בעיתון הנושא את השם שערים — וראו מה שמצאתי בעמוד המודעות של העיתון — שהוא לא־אגב — עיתון דתי ויוצא־לאור על־ידי תנועת פועלי אגודת ישראל: ״למוה״ר חיים שלמה רבינוביץ שליט״א מיקירי עיה״ק ירושלים — ברכות מאלפות לאירוסי הבן הב׳ יצחק אייזיק מאיר עב״ג (שימו לב!)
גליון 1835 (1 בנובמבר 1972), עמוד 29
הוזו ל ח הזה 1* ^ 5 מדוע פורסמה המודעה דווקא בשערים, יומון פועלי אגודת־ישראל, שספק אם גם בחייהם קראו אותו האדונים גרבוב־סקי ופינקם, לא כל שכן במותם י ״אנחנו פונים לאנשים דרך העיתונים שהם עלולים לקרוא.
גליון 1854 (14 במרץ 1973), עמוד 16
בבנק זה היו פקדונות רבים מישראל, בעיקר של חוגי אגודת ישראל, אליהם משתייכים גם קוש־לנד והפנר.
גליון 1877 (22 באוגוסט 1973), עמוד 13
כשזרקתי לראשונה רעיון זה לחלל הכנסת, לפני שנים, נוכחתי לדעת שיש לי שותף נאמן ובלתי־צפוי בדמותה של סיעת אגודת־ישראל. גם היא נקטה יוזמה בכיוון ״״ מסתבר שהחוגים הדתיים אינם מייחסים מישקל שווה לשני חלקי הפסוק :״ששת ימים תעבוד וביום השביעי תשבות״ .למען החלק השני, הם מוכנים להקריב את ה ראשון.
