חיפוש: "גוש אמונים"
נמצאו 1,223 תוצאות (מציג 1,176 עד 1,200)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 45
כאשר גבר גל המחאה על כך, פירסם הרמטכ״ל ראיון מוזמן, באמצעות כתב השייך לגוש־אמונים, ולהצדקת מעשהו פירסם תיאור של המעשה שממנו השתמע, כאילו הוא מקבל את גירסת־השקר של הנאשם, שנפסלה פה־אהד על-ידי כל השופטים בכל הערכאות — בעוד שהצנזורה הצבאית, הכפופה לו, אוסרת את פירסום הגירסה האמיתית, המיפלצתית.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 49
לא במיקרה נבחר אחד מדוברי הימין הקיצוני ביותר במדינה, המקורב לגוש־אמונים יותר מאשר לליכוד: העיתונאי יוס ף (״טומי״) לפיד.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 7
רובין הוא נץ מובהק, ימינה מזבולון המר או יהודה בן־מאיר מהמפד״ל, תומך מובהק בהתנחלויות ובגוש־אמונים, גזען מצוי ואנטי״הומאניסט ביחסו לערבים בישראל ובשטחים הכבושים.
גליון 2327 (7 באפריל 1982), עמוד 57
אזרחים שפויים (ותמימים) יאמינו בוודאי כי נציגות ישראל בארצות־הברית שומרת עצמה מכל מישמר, כדי שלא להזדהם במגע עם עיתון שכזה ועורכו — שמואלי מטיף בכל שבוע בעיתונו, בטור העורך, להמר את החלטות הכנסת והממשלה בהוראות ההשגחה העליונה׳ הרבנים הקיצוניים וגוש אמונים• טעות: השגרירות בוושינגטון והקונסוליה בניו־יורק מקיימות קשר הדוק עם העורך ועם שבוענו, הקוראים ל״הפגנות המונים נגד ממשלת ישראל וגזירת הנסיגה שלה״ .השגריר ועוזריו מספקים ידיעות לטור הרכילות, הקונסול הכללי בנידיורק (נפתלי לביא) דואג שתמונות החתונה של בן אחיו יופיעו בשבועון ושרים ה מבקרים בניו־יורק מעניקים ראיו- גות מיוחדים.
גליון 2452 (29 באוגוסט 1984), עמוד 9
כל הפאראזיטים ( של תנועת־התחייה וגוש־אמונים אף חוזרים ואומרים השכם והערב: זוהי דמגוגיה.
גליון 2458 (9 באוקטובר 1984), עמוד 9
כמו רעיונות רבים מסוג זה, שיש להם צליל פטריוטי ערב־לאוזן, גם זהו רעיון כוזב מעיקרו: הוא מצא חן בעיני כסילים בעלי רצון טוב, כמו סופרי השמאל שליבם בגוש־אמונים. הוא פותר את בעיותיהם הפרטיות של אנשים שאינם יודעים בין ימינם לשמאלם.
גליון 2341 (11 ביולי 1982), עמוד 59
.״ העימות בין המספר ובין הרבי ניצול- השואה מגיע לשיאו, כאשר הרבי מנחש את דבר הימצאו של האקדח בכיסו של המספר, ומוציא אותו ממנו, תוך שהוא משמש סמל ליהדות אחרת, יהדות שכמ עט אינה מוכרת בימים אלה — יהדות דתית, שהיא אולי ההיפך המוחלט מגוש־אמונים, יהדות אשר עיקר כוחה בעצם היותה יהדות בלא נשק, אלא יהדות של כוח, הממלאת את תעצומות הנפש.
גליון 2321 (24 בפברואר 1982), עמוד 38
תצטרך להוסיף סכום נכבד כדי לשקם אלוף בצה״ל. אם תוסיף על כך תרומה מתאימה לגוש־אמונים או לצעירי־המפד״ל, תוכל להיות גם נץ, סופר־פטריוט ויקיר־ירושלים־השלמה.
גליון 2372 (16 בפברואר 1983), עמוד 53
מאוחר יותר התברר שהשר צפוי להגיע למקום בסביבות השעה .8שלחנו למקום את כתבנו הצבאי, בתיאבון מתנחל מגוש־אמונים, האם גם אז הייתם משמיעים מוסיקה כזאת?
גליון 2589 (13 באפריל 1987), עמוד 10
האם זוהי מורשת לאומנית־קנאית־דתית, נוסח מאיר כה־נא וגוש־אמונים, או מורשת הומאנית־ליברלית־כלל־אנושית, נוסח ישעיהו ליבוביץ ושמואל אבידור הכהן?
גליון 2718 (4 באוקטובר 1989), עמוד 21
אילו הייתי נשאר לא היו נותנים לי לעשות את מה שאני עושה, ולא היו נותנים לי לרבר מה שאני מדבר. מה שקרה לרב הזה בגוש־אמונים(הרב פרומו) ,בדיוק אותו הדבר היה קורה לי.
גליון 2294 (19 באוגוסט 1981), עמוד 38
הגיבורים המטורקים שמעתי שבתישעה באב הושגה על מירקע־הטלוויזיה הסכמה נדירה ׳בין המועמד השלישי של תגועת־התחייה, חנן פורת מגוש־אמונים, ובין עמיתי מאיר פעיל, המועמד הראשון ברשימת של״י.
גליון 2204 (28 בנובמבר 1979), עמוד 13
היא נשחקת בין אבני-הרי- חיים של האידיאולוגיה והמציאות. רגליה בקמפ-דייוויד, וליבה בגוש-אמונים. ראשה בסיפרי מילטון פרידמן, וידיה כבולות אל המציאות של המשק הישראלי.
גליון 2271 (11 במרץ 1981), עמוד 28
מי שנכנס נכנם מבעד עם הלורד ׳ואמרה שיש כאן אורת מישראל, חבר־הכנסת לדלת הראשית, בעזרת מפמר אורי אמדי, שהיה מבקש, אם אפשר, להיפגש ערמו. תח. הפורצים ילא היו חובבנים מגוש־אמונים. הם ״אשמח מאוד,״ אמר הלורד ,״בעוד חצי שעה׳.״ היו אנשי־מקצוע מעולים מיהרתי לבניין המישלחת הבריטית, ומצאתי את שבמעולים.
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 3
לפתע אני מעז לחשוב, שמא גם אתה אינך טוב יותר מן הפרטיזנים הפאנא- טיים של קריית־ארבע והדסה ומן הקרציות של כהנא וגוש־אמונים. גם אתה מסתתר ומנצל אותנו למען המטמאחורי גבנו רות הפוליטיות שלך, מבלי לקחת בחשבון את מה שאנו חייבים לבצע בפקודה, ואת ההערכה שבה אתם מזכים אותנו, כתגמול על כך.
גליון 2260 (24 בדצמבר 1980), עמוד 28
אך יש חשיבות לשירים הנובעים ממעמקי הלב. גיוש־אמונים יונק הרבה מכוחו מן השירים ישלו, העתיקים והחדשים.
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 57
נדמה לי שכבר לפני כמה שבועות סיפרתי לכם שאני לא כל-כך מאמין לצום של האלה מגוש אמונים ששובתים רעב׳ יעני, מול הכנסת• האמת זה שאז לא היו לי שום הוכחות, ורק עשיתי ספקולציה, כי אף אחד מהם לא היה קרוב להתפגרות, וגם אני מביר אותם שאצלם חבל דמה: התנחלויות־דמח, דת־דמה אז למה לא צום־דמה !
גליון 2219 (12 במרץ 1980), עמוד 25
סיגנונו דומה במידה מפתיעה לסיגנון הטענות של מתנגדי חוזה־השלום בישראל — החל בגוש- אמונים ובמיפלגת־התחייה וכלה ברק״ח.
גליון 2059 (16 בפברואר 1977), עמוד 6
עוד יתחלפו ממשלות בארץ, ו־יתחלפו שרים, והליכוד וגוש־אמונים יתנו את הטון במדינה. כ. פ* ,מיאסי, פלורידה אוה״ב ;;כורה כסאר^ופאג סוף־סוף, אחרי הרבה שנים •שבהן נילחם העולם הזה לבדו נגד שוד־העתיקות של משה דיין, מצטרפים גם אחרים למאבק זה.
גליון 2158 (10 בינואר 1979), עמוד 15
כתוצאה מהפרשנויות השונות והמשונות נוצרו ביש ראל ארבעה גושים מדיניים, במקום שניים: הליכוד מסתופף מאחרי ראש בית״ר וממשיך לצייץ את תוכניות האוטונומיה שלו, שהן להלכה ולמעשה תוכנית-בונדיס- טאן דרום־אפריקאית, תחום־מושב לכוח אדם לא- מיקצועי למיפעלי התעשייה ושירותי הניקיון של מדינת ישראל; א״י השלמה וגוש אמונים — ממשיכי דרכה האמיתיים של תנועת החירות והליכוד הלאומני ; המערך העבודה״מפ״ם המתנגד לאוטונומיה, רוצה ב״פשרה טריטוריאלית״ ובהסדר ירדני-פלסטיני.
גליון 2078 (29 ביוני 1977), עמוד 8
השקרנות החולנית הזאת, שבה נגועים כל ציוני השמאל, לתאר כשואפי־שלום אנשים ותנועות בארץ הרחוקים מכל שאי פה לשלום, היא העושה אותם, לדעתי, גרועים מגוש־אמונים (שלפחות אומרים מה שהם חושבים).
גליון 2129 (21 ביוני 1978), עמוד 10
לכן, ילד ירע, אסור לשחק בקקי ובשלום. שיחק עם החבר הנחמד •שלך, גיוישי־אמיוני, ילד ליא-ניחימר שכמוך. יש לך ׳שטחים גדולים, יילד רע \״ ׳שלוימיק :״׳אני כאן נחמד, ואני לא ירוצה לתת מרינה ליילד הרע ווהל;א־נחם ד-מאר, ואסר, ולחבר שלו פלסטיניק.
גליון 2282 (27 במאי 1981), עמוד 25
אם יישאר בגין בשילטון, תקום ממשלה של אריק שרון וגוש־אמונים. המדינה תמצא את עצמה תוך זמן !
גליון 2470 (2 בינואר 1985), עמוד 7
פלסטיני לאומי. הקורא לשלום. היה כמובן לרועץ לגוש־אמונים. הם הפעילו טרור פוליטי על עזר וייצמן, ודרשו את גירוש האיש שעמד להם כמחסום בדרכם להשתלטות על חברון.
גליון 2475 (6 בפברואר 1985), עמוד 15
סיפרתי על הלאומנות הדתית של מאיר כהנא וגוש־אמונים, ועל השיגעון של ״החוזרים בתשובה״ .הזכרתי גם את התחיה הדתית־קנאית בחוגים מסויימים בקרב הנוער הערבי בישראל ובשטחים הכבושים.
