גליון 2105 (4 בינואר 1978), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

בתוך שלושה ימים, בהיעדרו מהארץ, הפן ראש הממ שלה
אליל ה״תבוסתנים״ ,נביא השלום ומקור דאבה
ודאגה לאנשי א״י השלמה, גוש-אמונים, חוג עין־ורד
ושאר קנאים למיניהם.
גליון 2039 (29 בספטמבר 1976), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

את הפסטיבל והפיקניק המשותפים של
ה״ל עם גוש-אמונים, בפתח דירתו של
רב לווינגר, היטיב להגדיר אחד השוט ים
הצבאיים, שניגש אל מפקדו ושאל
ותו בתוט״לב :״המפקד, אפשר לבקש
עברה לקריית־אדבע?
גליון 2021 (26 במאי 1976), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF

הם פטריוטים נאמנים, אך לא קנאים חשוכים
מן הדגם של גוש־אמונים. כא־שר ביטאונים זרים משווים
אותם לראשי הכיבדש הנאצי באירופה, הם רואים בכך
אי־צדק משווע.
גליון 2110 (8 בפברואר 1978), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

• איזו מטרה נועד לשרת •הסרט הדוקומנטרי
הזה על פלסטינים ץ
מבחינה מסויימת, המטרה היתה להסביר לצעירים רדי קאליים
במערב־אירופה ובארצות־הברית שלא כל עם
ישראל הוא ״גוש אמונים״ ,ושישנם בארץ אנשים המו כנים
לפחות לדבר בכאב ובהבנה על גורלם של הפלס טינים.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

ך* אם יש אצלנו
גופים שכל התכונות האלה כלולות
י י בהם ובתורתם ן
גוש־אמונים מתאים כדיוק להגדרות אלה.
הוא סוגד ליישות מיסטית כפולה — אלוהים והאומה,
שהם אחד.
גליון 2140 (6 בספטמבר 1978), עמוד 64
טקסט · תמונה · PDF

אות־הפתיחה החדש
׳של ׳מהדורת החדשות היומית
הירדנים גובו
מכמעט חצות
׳• כצאת השבת (.)8,00
הבמאית ורדינה ארז והמפיק
חיים הויזמן מגלים לנו כי
האב הרוחני של אנשי גוש
אמונים, הרב אברהם יצחק קוק
(הראי״ה) ,אביו של ד,רב צבי
יהודה קוק, היד, גם משורר.
גליון 2168 (21 במרץ 1979), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

הוא
יכול היה לפרסם בלעדית את פרשת הסיב־סוך
בין ראש־הממשלה והנשיא, סביב
תפקיד המארח הרשמי של קארטר ועל
איומו של הנשיא בהתפטרות. גם הכתבה
על כישלון הפגנות גוש אמונים הקדימה
סיקורים דומים שהופיעו בעיתונים אחרים
כמה ימים אחר־כך.
גליון 2176 (16 במאי 1979), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

שיחרורו נעזר בתעודה
רפואית מידי הרופא־היורה, ד״ר עזרה זוהר, איש גוש־אמונים.
האם
פשעיהם של צור וידלין עדו עד פשעיו
של כן־ציון זו כוודאי שלא.
גליון 2183 (4 ביולי 1979), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

אם הוא
העליונה, ש הטילה
עלינו
לא ציריו להיות חנם
בשביל להיות גנרל
...אני לא נוטל חלק
בחגיגה שהוא מארגן
עונש. ואם להשתמש במונח של גוש־אמונים,
אז על גופותינו הוא ישאיר את
חותמו בהיסטוריה.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

אך למרות מאמציו, הוע לה
באחרונה שם אחר בהנהלת רשות-
השידור, שיש לו סיכויים לקבל את התפ קיד:
אדיר זיק, מי שהיה עוזר מנהל
המחלקה הדתית של הטלוויזיה, חבר גוש
אמונים ואיש המפד״ל.
ת ע רו כו ת ־ פ ר חי ם
ו מ חו לו ת ־ ע ם
ף* ין אם יצליח קירשנבאום במאבקו
ובין אם ימונה זיק, ברור לכל כי
המאבק האמיתי הוא על מנהל הטלוויזיה
ארנון צוקרמן.
גליון 2161 (31 בינואר 1979), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

אולי יותר מכל אדם אהר, הוא מסמל את
המגמה המטופשת והמסוכנת של מיפלגת
העבודה ״לאגוף את בגין מימין״ — להיות יותר
קיצונית מאשר אנשי ארץ־ישראל השלמה, יותר
נהלנית מאשר גוש־אמונים, יותר נוקשה מאשר
תנועת־החרות.
גליון 2083 (3 באוגוסט 1977), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

.״
• העיתונאי נחום ברגע :״מדיניותו של
מנחם בגין אולי ׳תוביל אותנו אל סף התהום,
אבל חיא תוביל אותנו עם סימון.״
• מנהיג גוש־אמונים, חנן סורת:
״חבלי ארץ־ישדאל ללא יהודים הם עלבון לעם.״
׳• כתבת ״מעריב״ גילי סרידלנדר:
״קצת מוזר לראות ששר התעשייה, המיסחר וה תיירות
מכפר־ורבודג עשה עסקים טובים במישטר
הסוציאליסטי וצריך להתנשל מהם במישטר היוז מה
הפרטית
גליון 2086 (24 באוגוסט 1977), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

אבל, כמו שקורה אצל כל אחד,
היצרים המודחקים חוזרים ומתגלים בהתנהגות
בצורות מפתיעות: גוש־אמונים הוא
׳ביטוי כזה.
הליכוד, בהנהגת היהודים ״זקופי הקו־
(המשך בעמוד )12
העולם הזה 2086
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

אחד מראשי מחנה־השלום, שביקר באותם הימים
בביתו, נדהם באחד הערבים, בהיותו אורח בביתו של
אריק, כאשר נוכח לדעת כי בחדר הסמוך יושבים חנן
פורת וראשי גוש־אמונים. אריק עבר מדי פעם מחדר
לחדר, ולבסוף ערך היכרות בין אורחיו.
גליון 2245 (10 בספטמבר 1980), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

על חיילים שהורשעו בבית־הדין הצבאי בגניבת כמויות
גדולות של חומר־נפץ, כדי לפוצץ מוסדות־דת ערביים,
הוטלו עונשים מגוחכים, אחרי שהתביעה הצבאית
ויתרה על סעיף־האישום העיקרי. ואילו על אנשי גוש-
אמונים, שחיכו בתשל״ט את חיילי־צה״ל הבלתי־חמו-
שים בקרב הגדול על גן־הירק של נאות־סיני, הוטלו
עונשים אבסורדיים.
גליון 2277 (22 באפריל 1981), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF

.
• כמפד׳׳ל פועל מצביא ל־ מה הועמד מרון בנבנישתי, המטיף
בגלוי לסיפוח מוסווה של הגדה
לא־גייסות: חיים דרוקמן, איש
גוש־אמונים. לדרוקמן אין בוח המערבית, ואחריו שני מגורשי
רים, כי חסידיו מצביעים בעד שלום מנשיו, שניסו באופן נואש
תנועת־התחייה.
גליון 2421 (25 בינואר 1984), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

אולם אם הוכח לפי שעה שברצח גרינצווייג לא היה מעורב
אף אחד מן האירגונים הידועים של אותה ״תנועה״ —
גוש־אמונים, המתנחלים למיניהם, התחייה, אנשי הרבנים משה
לווינגר, חיים דרוקמן ומאיר כהנא — הרי יש להודות בכך(ועל
כך) בפה מלא.
גליון 2442 (20 ביוני 1984), עמוד 44
טקסט · תמונה · PDF

דוגמה לניתוחיו של רוטנברג הוא הניתוח
לפיתגם נפש עם קריית עוז, ומתנים כבריח
ארמון, אותו הוא מפרש כ״נפש״ שהיא ורק היא
השומרת על חיי העם, שהיא ״קריית עוד, בעור
שהקריה של אנשי המדון, מחרחרי המילחמה,
היא כ״בריח ארמון״ .את ניתוחו מסכם רוטנברג
בגנות קלי דעת המסכנים את חייו של העם, מה
שראוי ללימודם של כל אותם פריקים דתיים,
שהפכו את התורה קררום לחפור בו ונושאים
באיוולת מעשיהם והתאגדויותיהם סכנה לעצם
קיומנו בארץ. קרי: כל אותם בני גוש אמונים
והמחתרות הדתיות־לאומניות, הנושאים את שם
הדת לשווא.
גליון 2456 (26 בספטמבר 1984), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF

האמתלות השונות, שבהן ניסתה שינאה זו להסוות את עצמה
בעבר. נשרו.
גופים כמו גוש־אמונים ותנועת־התחייה, חלקים מסויימים
בליכוד ואף במערך, לב שו צורות, שבכל ארץ אחרת בעולם היו
מגדירים אותן בלי היסוס כפאשיסטיות או כניאו־פאשיסטיות.
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

כאשר ראש־הממשלה מברבר בלי־הרף על היציאה מלבנון,
ומתנה אותה בתנאים שפשוט אינם ניתנים להשגה (״ערובות
ביטחון״ ,״יוניפי״ל ליד האוואלי״ ,״התפרסות של צד״ל״ והצעות־הבל
דומות) הוא פשוט אומר: אנחנו נמשיך להוציא מיליון דולר
ליום כדי להישאר במקום.
כאשר אנשי גוש־אמונים עורכים מיצעדים בגדה, בחסותם של
מאות חיילי־מילואים שנקרעו ממקומות־העבודה שלהם כדי
לשמור על טפילים אלה, הם רוצים שהממשלה תמשיך להוציא
שני מיליון דולר ליום עבור ההתנחלויות.
גליון 2471 (9 בינואר 1985), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

האם זה רק מיקרה שהפירסום הבוגדני הזה, המסכן את העברת
לישראל — בא
היהודים מאתיופיה
דווקא בביטאון גוש־אמונים, הביטאון הלאומני ביותר במדינה,
המתיימר להיות התגלמות הציונות הצרופה?
גליון 2468 (19 בדצמבר 1984), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

העובדות: לפני שנוצרה תנועת־הירוקים
כפי שהיא ידועה כיום, היו
בגרמניה חוגים שונים שקראו לעצמם
״ירוקים״ (לאמור: שוחרי איכות־הס־ביבה)
,וביניהם קבוצות ימניות(בדומה
לאנשי גוש־אמונים המברברים על
״איכות החיים״ בהתנחלויות ).אחד
החוגים הימניים האלה הפיץ לוח כזה.
גליון 2455 (19 בספטמבר 1984), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

שפירא, שנולד בירושלים לפני 57
שנים, היה ראש מחלקת עליית הנוער
בסוכנות מטעם המפד״ל, ממייסדי
ומקימי בני־עקיבא, מראשי גוש־אמונים,
לאומן קיצוני ביותר, התומך
בגלוי ובפה מלא באסירי אירגון
המחבלים היהודי
גליון 2365 (29 בדצמבר 1982), עמוד 58
טקסט · תמונה · PDF

אני מכריז על עצמי,
מתוודה על כאבי, ומטעים את זהותי בפני
האלוהים־ משרטט טרמבו את האב־טיפוס של
הלאומן הנוקשה והקשוח, מעין גוש־אמונים
לקרקע הגרמנית הפותח משאו ואומר.
גליון 2361 (1 בדצמבר 1982), עמוד 72
טקסט · תמונה · PDF

זיהיתי אותם ללא קושי.
היו אלד, אנשי גוש אמונים.
חזרתי לבית־החולים והזעקתי את ה־מישטרה.