גליון 2379 (6 באפריל 1983), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

פלא שהאוכלוסיה הערבית מת קוממת,
שובתת׳ מפגינה ועורכת
עצרות־מחאה?
שלום אמיתי בין שני עמי הארץ
ישרור, כאשר יום־האדמה יצויין
כתאריך היסטורי, לזכר אפליה ו קיפוח
ששררו בעבר — ולא כיום
של מחאה על עוול קיים ומתמשך.
גליון 2371 (8 במרץ 1983), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

הסרט הציג לפני הצופים באן,
בגרמניה, את ניצני ההבנה היש ראלית,
שרק פגישה והידברות
ישירים עם נציגי העם הערבי הפלסטיני
יביאו לפיתרון בעיות
הדמים בין שני העמים.
הייתי ממליץ לרשות השידור
הישראלית להקרין את הסרט בטלוויזיה
הממלכתית.
גליון 2654 (13 ביולי 1988), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

במלים שלך אתה מסלק את עצמך. השיר שלך עלבון לעמך. חיים כאן שני עמים
והשינאה שאתה ושכמותן מטיפים לה היא העם השלישי. בין שני העמים מסתובב
לו העם השלישי הזה, כמו נחש לוחש ארס בין הסלעים.
גליון 1994 (19 בנובמבר 1975), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

הערבי רואה
בציונות את החלק השני — הנחיתה על ראשו של העם
הפלסטיני, שלא היה לו חלק בזוועות אירופה.
ייתכן שיבוא יום ושני העמים יראו את
התהליך בשלמותו, כטרגדיה היסטורית כפולה,
ששני קורבנותיה צודקים. … היא תהיה תוצאת השלום.
את השלום יש צורך להשיג בין שני עמים
החלוקים באופן קיצוני בדעתם על אשר התעלי
רחש
עד כה.
גליון 2143 (27 בספטמבר 1978), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

הוא היה יכול להביא
לחילופים של עשרות מישלחות משני העמים — סופרים,
משוררים, אמנים, אנשי־עסקים, פרופסורים, נכי־מילחמה,
הורים שכולים. … מאידך, לא הספיק כוחו של קארטר כדי לכפות
מערכת שיטתית לטיפוח דו־שיח ישיר שד
כני שני העמים היה עשוי לשנות את המציאות
הנפשית והמדינית כישראל מן היסוד.
גליון 1682 (26 בנובמבר 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

תוך שעות ספורות התלקחה האש. שכנים וידידים במשך שנים משני
העמים הפכו לשונאים. כעכו, העיר המעורבת כה נתפסה רשת החב׳
לנים הערביים הפעילה והמסוכנת כיותר עד בה, ניסה המון יהודי
להסתער על העיר העתיקה ולעשות שפטים בתושביה הערכיים.
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

אם כל הבעיות האלה תישארנה בלתי־פתורות, אנו יוצרים
בעין פקוחה שני עמים בתוך אומה אחת.
מכיוון ששני עמים אלה נוצרים במידה רכה
מאוד גם לפי קווי־תיחום עדתיים, נוצרת פה
הצטלבות של בעייה סוציאלית עם כעייה
עדתית.
גליון 1638 (22 בינואר 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

ארץ זו -ארץ־ישראל בלשוננו,
פלסטין כלשונם, ופלשתינה כשפת רוב שאר העמים -לשני עמים
זכות עליה. או שישמידו זה את זה, בל אחד כשם זכותו שלו, או
שנגשים את זכויות שני העמים בשתי מדינות לאומיות -ישראל
ופלסטין -שתשתפנה פעולה ביניהן למען
ביטחון הארץ, שיגשוגה ופריחתה.
גליון 1842 (20 בדצמבר 1972), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

או שעם אחד יחיה תחת •טילטונו של ה עם
השני — כפי שמציע חכר־הכנסת כגין —
או שהארץ תחולק כין שני העמים — תוך
תיקווה שבעזרת הסדרים מיוחדים ביניהן
תקויים האחדות הכסיסית של הארץ הזאת.
… על-כך אני עונה: כעיקכות סיכות היסטוריות
מיוחדות כמינן, אולי יחידות מסוגן
כהיסטוריה, קיים מצכ שכו יש זכויות על הארץ
כולה לשני עמים.
את צייד המכשפות. ולהפריך את דכרי־ההם-
תה הדמגוגיים, שהושמעו אתמול גם מעל דוכן
״אני פונ ה אלין״,
תושכי השטחים רואים כישראל מדינה
לאומית שד עם אחר.
גליון 1822 (2 באוגוסט 1972), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

כמוך,
הנטושה
א דוני הנשיא
כין שני עמינו, היא הפותחת את
המרחב הזה, המשותף לשנינו,
כפני המעצמות הזרות.
… נשאיר־נא להיסטוריון לפסוק את הדין
— ואולי ימצא ששני עמינו צדקו.
אמרת שאינך רוצה שחיילים זרים
יילחמו את מלחמת הערבים.
גליון 2487 (1 במאי 1985), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

הם התוודעו אלה
לאלה, ועד, מהרה גילו שלא רק ההתנגדות
לפלישה מאחדת אותם אלא גם תמימות־דעים
בקשר לפיתרון הסיכסוך הישראלי־פלסטיני
בכללותו: שתי מדינות לשני העמים.
כך יצרנו פה קשרים בין יהודים לפלסטינים,
קשרים שבעתיד יוכלו אולי לתרום ליצירת
תשתית יחסי־השלום בין שני העמים ושתי
המרינות.
גליון 1577 (22 בנובמבר 1967), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

במיסגרת הסדר זה תסייע ישראל לשיקומם
של הפליטים היושבים במחנות בשטחים
המוחזקים, ובפיתוח אוצרות הארץ
לטובת שני עמיה.
לעומת חופש התנועה, לאזרחים ולתיירים,
תיאסר התיישבות והאחזות־קבע של אזרח
מדינה אחת במדינה האחרת.
… ״ישראל, האחות הגדולה,״
אמר ,״בוודאי תסכים לסייע לאחותה הקטנה
פלסטין.״
ואז, לכשתתקרב פלסטין לרמתה הכללית
של ישראל, ולאחר ששני העמים ילמדו
לחיות בשלום ולשכוח את כאבי־העבר, תקום
הפדרציה.
גליון 2075 (8 ביוני 1977), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

על כל ארץ־ישראל, שאינה ניתנת לעירעור, אבל זה
שלושת אלפים שנים עם ישראל סובל מרישעות הגויים,
ואין בכוחו לעמוד נגד רישעות הגויים, ולכן אין לנו
ברירה גם היום וכד וכד. … לפי דעתי אלו הן ההכרזות הישראליות.
אני רוצה בחלוקת הארץ הזאת בין שני
העמים. לא שאני משלים עם זה, אני רוצה בזה.
גליון 2441 (13 ביוני 1984), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF

חדיש היא הסיעה היחידה בכנסת המציעה
פתרון של שתי מדינות לשני עמים.
מלחמת לבנון היתה המבחן.
רק חברי הכנסת של חדיש הצביעו נגדה.
… כנראה שאין להם
נימוקים פוליטיים לוויכוח, ואז משתמשים בשקרים.
ישראל פלסטין -שתי מדים ת לשני עמים
החזית הדמוקרטית לשלש ולשוויון -חד״ ש -ת״א ת.ד 4885 .טל 229224 .
גליון 1428 (20 בינואר 1965), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

9לקרוא לחותמים על גילוי־הדעת
למען פיתוח ללא נישול לכונן פורום קבוע
לקידום הפיתוח לטובת כל תושבי המדינה,
״ 9ביסוס התיבנון של פיתוח הארץ על
עקרונות השוויון, והשילוב של פיתוח
הכפר היהודי והערבי כאחד, והענקת תק־ציבי־פיתוח
ממלכתיים במידה שווה לבני
שני העמים: הקצאת מיכסות קרקע לחקלאים
הערביים מחוסרי־הקרקע ולמעוטי־הקר־קע,
כמקובל לגבי מתישבים יהודיים...״
תוס מול צדק
זוהי הבעיה
שהעלה עו״ד
נקארה.
גליון 1295 (4 ביולי 1962), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בעומדו על
כבש האוניה, בסיום ביקור ממלכתי, אמר
ויליאם טאבמן, נשיא ליבריה :״אין שני
עמים הדומים זה לזה יותר מאשר ליבריה
וישראל.״
ליבריה היא, לכל הדעות, אחת המדינות
המושחתות ביותר עלי אדמות.
גליון 1607 (19 ביוני 1968), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF

אלכם
מפיס, המפיק הישראלי, רוצה שהשניים
יפגשו וה־^חש ייייי׳ ץ נ{ק 3ו .1אורי אורן
חושב שאולי הס יפגשו ולא יצליחו לגשר
על התהום שנפערה ביניהם, ובין שני העמים
שלהם.
בכותרות, במודעות ובעיתונים מתפרסם
כאילו הסרט אסירי־החופש עומד להשתתף
בפסטיבאל הסרטים בברלין.
גליון 1570 (4 באוקטובר 1967), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

פעולות הטירור, שכוונו בעיקרן מדמשק
(ואה עמוד ,)23 נועדו בפירוש למנוע כל
אפשרות של הידברות בין שני העמים.
הפגיעה באזרחים ובחיילים ישראליים נועדה
להקשיח את תגוכית צה״ל — ובזאת
לקומם את האוכלוסייה הערבית.
גליון 1088 (6 באוגוסט 1958), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

השומרים עם הברנים ירדו מן המגדלים,
מסביב לחצר הכלא הגדולה* .אין תקציב,״
ידעו אפילו האסירים החדשים ביותר, ומשום
כך שומרים בלילה רק שני סוהרים על חומת
הגדר הפנימית. אחד שומר עם ברן, שני
עם עוזי.
יתדות ברזל בחצר
לאסירי ם התכוננו ללינת לילה.
גליון 2275 (8 באפריל 1981), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בואו למחנה העבודה -סמל לבנייה משותפת,
הבנה הדדית, אחווה ושוויון זכויות
בין שני העמים היהודי והערבי בישראל. להתראות ועד ה מ חנ ההה תנ ד בו תי
ת.
גליון 1994 (19 בנובמבר 1975), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

זהו חומר מרתק ואובייקטיבי על
טראגדיד, של שני עמים, חאחד לאומני־
11111־1
1 1י
1ל1
1 1 1־
0ב1
י | 11־
הבטיחו לילדיכם
חינוך תיכון וגבוה בתשלומים חודשיים נוחים
באחת הקופות:
׳חסמן ותיסו׳ המ שותפת לבנק הפועלים ומרכז
השלטון המקומי ־ בכל מניפי
בנק הפועלים בארץ.
גליון 2104 (28 בדצמבר 1977), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

הוא בא
לכונן שלום, הוא בא למנוע את המילחמה,
שבה ייהרגו בני שני העמים, שיריעו
היום אלה לאלה.
בני הכפר
והעיירה
יך ץ יילים כמרים כחולים, חבושים בכו-
יי 1בעים אדומים, אחדים מהם במדי חיל-
הפרשים שאינו קיים עוד (מכנסי־רכיבה
כחולים בעלי פסים אדומים בצדדים, מג-
העיירה הפולנית.
גליון 2104 (28 בדצמבר 1977), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF

השאלה המסקרנת כיותר היא :
מה יקרה אם ייפגשו המוני שני
העמים זו
אם ייפתח הגבול, יבואו למצריים מאה
אלף ישראלים בגל הראשון.
גליון 2068 (20 באפריל 1977), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF

ב .יהושוע נואם בעצות שלי בת׳זא
אלא רק היהודים והפלסטינים יכולים
לשים קץ לסיכסוך. כי שני עמים אלה
צריכים לחיות כאן ביחד, אם זה לרוחם
נשיא המדינה נושא את נאום הבוכה בעצות שדי בירושלים
ואם זה לא לרוחם !
גליון 1846 (17 בינואר 1972), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

מאמציך ליצור מצב של מתח מתמיד
בין הרוב הערבי במזרח־התיכון לבין המיעוט
היהודי, מעוררים גיחוך ושאט־נפש.
למען השלום והאחווה בין שני העמים,
רצוי שכל עם יחיה במדינתנו בשלווה,
ללא הסתה פרועה של אנשים מסוגו, השואפים
לצפון אירלנד שנייה.