חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 2,670 תוצאות (מציג 351 עד 375)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2351 (22 בספטמבר 1982), עמוד 13
אני באתי מתל־אביב. נפגשנו כדי לדבר על השלום בין שני עמינו. על הדו־קיום בין מדינת־ישראל 581.1 ^ 1ז א0וז8ס*8 ל״^ר ן 6א!
גליון 2351 (22 בספטמבר 1982), עמוד 22
ד ־לל א ת שלו ם • ס ב בדי ס __ ב ר סי סי אשר** מאת ל״ר מרדכי זידמן הוצאת רש&ים אל, בשם האינטרסים של הקדוש־ברוך־הוא: רק״ח, בשם האינטר סים של הקרמלין: רשימת־שלום יהודית־ערבית, בשם האינטרסים של שני העמים. חגי פרוימוכיץ, רמת־ג! גסבס תי ת הימאים הישראלים נקלעו למיזרח הרחוק, אך הדי מילחמת הלבנון השיגו אותם גם שם.
גליון 2321 (24 בפברואר 1982), עמוד 33
נאווי העלה על נס שהמסיבה נערכת בשתי השפות־האחיות, והזכיר שכבר ב־ 1946 חלם על כך שבני שני העמים לא יזדקק לשפה ו זוז 1 1 וווו וווו 1ווו 1 ן ^ ןןן האנגלית כדי לדבר איש עם רעהו. 81 כשהופיעה בישיבת וע- דת־הבספים של הכנסת קבו צה של קצינים מבית־הספר לפיקוד ולמטה של צה״ל, הציג לפניהם יושב-ראש הווע דה, שלמה דורנץ, את חב ריו.
גליון 2404 (27 בספטמבר 1983), עמוד 5
בני שני העמים — החלטתי לאזור אומץ ולבטא את ריגשותיי.
גליון 2372 (16 בפברואר 1983), עמוד 41
שני נוהגת לשלוח את מאמיניה לבאר וטוענת כי שם הוא מקום ההיטהרות שלהם. בתמונה למעלה: שני עם מאמיניה בבית־המישפט, בעת דיון שהתקיים כשנאשמה באחזקת סמים ונעצרה על־ידי הסישטרה.
גליון 2487 (1 במאי 1985), עמוד 17
מנשה, דודו של בני תגר, איש המוסד, מייצג את הדעות הגיזעניות: השחקן מכרם ח ורי, בתפקיד המושל הצבאי חובש־הכיפה, אמנון עבאדי(מימין) .הטישט־וש המכוון במוצא השחקן בא להוביח חזותם הדומה של שני העמים. כיפה לעובי
גליון 2716 (20 בספטמבר 1989), עמוד 6
איש־השנה חייב להיות הילד הפלסטיני, הנושא את האינתיפאדה על כתפיו, ואם נרצה ואם לא נרצה הוא הגורם המשפיע ביותר על חיינו בשנת תשמ״ט וקרוב לוודאי גם בשנת עוד אבן ועוד אבן ובסופו של דבר נצטרך להידבר עם מטילי־האבנים ועם שולחיהם ולהכיר בזכויותיהם הלאומיות, ואז אני, לפחות, מקווה, כי ההידברות בין בני שני העמים השכנים תביא לשלום־אמת.. מיכאל בן־ישר, חיפה איש השנה תשמ״ג איש השנה תשמ״ד פורש בלן פאשיסט כהוא איש השנה תשמ״ה איש השנה תשמ״ו ראש־מנושלה פרס ראש־ססשלה שמיר חקלאי לזרקנרים ועוד מועמד לאיש־השנה תשמ״ט.
גליון 1116 (18 בפברואר 1959), עמוד 18
״צריכים למצוא את השאיפות הטובות המשותפות לשני העמים. אין ניגוד ביניהן!״ הערתי שלרוע המזל, משוכנע רוב רובו של הציבור הישראלי כי התנועה הלאומית הערבית קמה אך ורק כדי להשמיד את ישראל, ואין הבנה לתוכן החיובי של תנועה זו — כשם שאין הערבים מבינים את התוכן החיובי של תנועת־השיחרור העברית. … ״ הוספתי שהרעיון השמי הוא בעינינו דגל עליון, שיתנוסס מעל לשני העמים. בני שני הלאומים יוכלו להאמין בו ולהיות נאמנים לו, מבלי לוותר על לאומיותם ולבגוד בה.
גליון 2529 (19 בפברואר 1986), עמוד 16
האיש שהשליך את הצדדים, כך שאני מנסה לתקן בדרך של שלום המולוטוב נתפס, הוא היה יהודי. והגיון לשני העמים, ולחלק את הארץ לשני חוץ מזה היתה פריצה למישרדים, שברו את כל העמים. אני מקווה שהגישה הזו תהיה מוצלחת, מכיוון. שבשני העמים הקבוצות שמדברות לפי הגישה הזאת מותקפות על־ידי קיצוניים משני המחנות.
גליון 2686 (22 בפברואר 1989), עמוד 17
כי זהו הרושם שנשאר, בכוונה או בלי כוונה: שהאוכלוסיה היהודית בארץ מחולקת עכשיו לשני עמים שונים. בצד האחד: הציבור המיזרחי, הדתי, הימני והעני. … ״תוכנית אבנרי״ קראה להקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל, בגדה המערבית וברצועת־עזה, במיסגרת של הסכם־שלום בין שני העמים. אז היתה זאת עדיין תוכנית מהפכנית.
גליון 952 (12 בינואר 1956), עמוד 16
הסרט, שבו נוט־לים חלק, פרט לכוכב מאגגנו — מייקל רני, ויטורוי גאסמן, שלי וויגטרז, סבל ממחלת הדו־תפוקד״ הפוקדת סרטים רבים שכוונתם להבליט את כשרונותיהם של שני עמים, מגישים לעתים את מגרעות השנים.
גליון 1025 (2 ביוני 1957), עמוד 5
ישראל תשתמש במלוא יכולתה כדי לעודד את אותם היסודות הפלסטיניים הלאומיים הדוגלים בשילוב התנועות הלאומיות של שני העמים. במבחן המעשי של המאבק יודצרו יחסי האימון בין ראשי תנועת־השיחרור הפלסטינית לבין ראשי המשטר החדש בישראל.
גליון 1438 (31 במרץ 1965), עמוד 5
עתה, אחרי שנים רבות של הפחת ה־שינאה בין שני העמים, כבר מאוחר. לערבים תהיה הרגשה כמו תלוי שהורד מהחבל.
גליון 1457 (11 באוגוסט 1965), עמוד 4
בלכתכם לכנסת, תתרמו רבות לקידום והטבת היחסים בין שני העמים במדינתנו. היה ברצוני לעזור לכם באופן פעיל, ולתרום כל שביכולתי לנצחונכם, אבל היות והנני פעיל במערך, לא אוכל לצערי לעשות זאת.
גליון 1323 (16 בינואר 1963), עמוד 3
ובמיוחד צר לי שאתם, עורכי העולם הזה ו־ ״אתנר״ ,שניסיתם כה רבות לתרום את תרומתכם להבהרת הבעייה ולקירוב שני עמי המדינה הזאת, ארנפלד לא הייתם נוכחים וקולכם לא נשמע.
גליון 1641 (12 בפברואר 1969), עמוד 8
וכלפי אחים נכריז: שער מדינתנו פתוח כפני בל נרדף -מדינתנו שאין כה עונש־מוות, מדינתנו שתוסיף להתיר לשלום חרף מאמצי התליינים לברות תהום של שינאה בין שני העמים, מדינתנו שתושיט יד לכל שוחר קידמה במרחב.
גליון 1600 (1 במאי 1968), עמוד 2
שלא ילבה שינאה ולא יחרחר מלחמה — אלא יטיף לשלום וישאף להבנה בין שני עמים: ישראלים וערבים.״ הסתתרנו אותה שעה בצל גדר־צברים, ממיזרח לכביש המוביל לנגבה, בשולי כפר צוות נ׳יפ של שועלי שמשון* של חושיסטאן, נגד התנכלותם של ראשי• מנגנונים לחרויות הדמוקראטיות במדינה, נגד הריקבון שפשה בצמרת המישטרה ונגד האינטרסים המיפלגתיים שעיוותו את צורכי־הביטחון הלגיטימיים של המדינה.
גליון 1535 (1 בפברואר 1967), עמוד 11
במקום שיטרית, שסימל באישיותו את רוח השכנות וההידברות בין בני שני העמים — עברים וערבים — יכהן כח״כ מומחה אחר לעניינים ערביים: עניינים הקשורים במציאות החדשה של מימ־של צבאי, קניית קולות וצווי ריתוק.
גליון 1548 (3 במאי 1967), עמוד 2
אני מאמין כי התקרבות ושיתוף אמיתיים חייבים אל הן תופעות בעלות השיבות לא רק להתחיל בין פרטים, מבני שני העמים לאזרח הערבי. כי בתנאי הארץ, בה קיימות • סאלח בראנסי, על שלטון החמולות: שתי חברות לאומיות בכפיפות כה הדוקה, ״זהו בלי ספק מיכשול על דרך התקדמותה יש השפעת־גומלין מתמדת של החברה הוהתפתחותה של החברה הערבית בישראחת על רעותה.
גליון 1497 (1 במאי 1966), עמוד 2
המשותף לשני העתונים נובע מן העובדה, כי הבעיות הגדולות בארץ הזאת משותפות לבני שני העמים היושבים בה. השוני נובע מן העובדה, כי לכל אחת מן החברות, בנפרד, יש בעיות מיוחדות משלה.
גליון 1560 (26 ביולי 1967), עמוד 6
אך הם לא ייתכנו בדרך פשטנית כזאת, אחרי כל אשר קרה בין שני העמים במשך שני הדורות האחרונים בארץ.
גליון 1558 (12 ביולי 1967), עמוד 2
היא אך החלה.״ • ״ארץ־ישראל היא מולדתם של שני עמיה.״ • ״לא יקום איחוד הארץ, אלא בדרך של שותפות• ״השותף הראשון הוא מדינת ישראל • ״השותף השני יד,יה פלססין המשוחררת.״ ״הצעד הראשון לאיחוד הארץ הוא שבירת הממלכה ההאשמית הירדנית • ״איחוד הארץ יקום על־ידי פדרציה של מדינת ישראל ומדינת פלססין.״ • ״ממשלת הפדרציה תיבחר על־ידי כל תושבי ארץ־ישראל.״ • ״כלכלת ארץ־ישראל תהיה מאוחדת.״ • ״מערכת ד,בטחון תהיה אחידה • ״ממשלת ישראל תהיה חופשית בענייני עליה.״ • ״ממשלת פלסטין תר,יה חופשית בענייני׳ קליטה (של הפליטים).״ • ״מקומות־הקודש של כל הדתות יהיו כפופים לממשלת הפדרציה.״ מתי.
גליון 1084 (9 ביולי 1958), עמוד 10
ף* רג עשעבר נו את הגשר ונכנסנו ••<1לשטח מוסד נעורים (מיסודן של נשי הדסה) הורגשה האוירה של שני העמים אולם קשה מאוד היה לראות את ההבנה והידידות.
גליון 842 (10 בדצמבר 1953), עמוד 14
למרות^ויתוף פעולה בין האיטלקים והצרפתים בשטח ההסרטה, רגישים אלה להצלחותיהם של אלה׳ והקנאה בין שני העמים עולה בהרבה על שיתוף הפעולה. הבמאי לא החו 1יר כאשר הגענו אל האולפן׳ השוכן, שלא כבתי החרושת האמריקאים לסרטים, באמצע רחוב מגורים אפור ורגיל.
גליון 691 (25 בינואר 1951), עמוד 9
אין קיימת כל מחיצה בין האסירים היהודיים והערביים, היחסים הם ידידותיים. במקרים רבים גרים בני שני העמים באותם התאים. איש אינו יכול להעריך כמה תשלם המדינה, ברבות הימים, עבור החינוך המצוין הזה (שהיא ־נותנת לעבריינים צעירים, לפושעים מקריים ולשאר המזדמנים במקרה האסירים ויוצאים משם לבית־הסוהר פושעים מועדים.
