חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 1,054 תוצאות (מציג 401 עד 425)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1650 (15 באפריל 1969), עמוד 12
מאוחרת, אכל כך קרה לעניין ירושלים• הוצע החלטה האומרת: יש לראות בירושלים עיר מאוחדת, בה יש זכויות לשני העמים. זכויות אל־ ייקבעו במשא- ומתן על שלום.״ חברים חדי־עין הבחינו מייד שאם נקבע מראש שירושלים תישאי מאוחדת בידי ישראל, אין על מה לנהל משא־ומתן.
גליון 1630 (27 בנובמבר 1968), עמוד 7
אז יהפוך הטרור לעובדה מרכזית בחיינו — ותתחיל טראגדיה נוראה לשני העמים. למנוע טראגדיה זו -אין תפקיד קדוש יותר בשעה אחרונה זו.
גליון 1584 (10 בינואר 1968), עמוד 7
האם לא ברור כי הכוונה היא ליצור באימפריה הזאת, ברודזיה היהודית, מתכונת של שני מישטרים שונים לשני העמים הגרים בה — מישטר מתקדם של מדינת־סעד, לאוכלוסיה היהודית בלבד, באמצעות הסוכנות היהודית — ומישטר של מדינה מפגרת לאוכלוסיה הלא־יהודית?
גליון 719 (9 באוגוסט 1951), עמוד 8
פעמיים בהיסטוריה של התרבות האנושית (כ־ 6000 שנד ),התנגש כדור־הארץ עם כוכבים אחרים (פעם ראשונה עם נוגה, פעם שניה עם מאדים) והחיים ניצלו רק בנס, אחרי שו או ת נוראות. והעיקר: אין כל סיבה מדוע לא יתנגש כדור־העולם שנית עם כוכב אחר, יתנפץ לאלף רסיסים. ווליקובסקי מתחיל כלבים אכלו בתיאבון.
גליון 1258 (18 באוקטובר 1961), עמוד 3
הוא ענה :״להיפר, אני מודה לד. הרי העניינים האלה חשובים לשני עמינו.״ זאת אמר כיהודי, אזרח של מדינה ערבית: לי, הערבי, אזרחי מדינת ישראל.
גליון 1799 (23 בפברואר 1972), עמוד 30
תוך כדי הצילומים של התוכנית גילה קפליוק — שזכה בימים אלה בפרס שלישי (מדליית ארד) בתחרות סרטי חקלאות קצרים שנערכה בברלין, על סרט שהכין לכבוד יובל מכון וולקני — פרט מאלף הקשור בנושא: ערב אחת המלחמות ב־איזור, הציע פסיכולוג אמריקאי נודע רעיון לפיו יערכו בן־גוריון או לוי אשכול קרב ראווה טלוויזיוני עם נאצר כדי להפיג את התוקפנות הטבועה בשני העמים, ולמנוע מלחמה. איש לא התייחס לדבריו ברצינות, למרות העובדה שהרעיון בכללותו היה רעיון ישן נושן.
גליון 1698 (18 במרץ 1970), עמוד 35
בזמן שאנסו אותי, עמדה בתוך החדר מיטת- ברזל ישנה עם מיזרון ישן. על המיטה הזו נאנסתי. … כאשר באתי בפעם הראשונה עם השוטרים מרמת־גן, יותר נכון שוטר אחד, והצבעתי לו על המקום ועל כל מה שהיה בחדר, מצאתי שהכל היה מונח במקומו כפי שעזבתי. אבל כאשר חזרתי בפעם השנייה עם סמל ביטון מיפו, מצאנו שינוי גדול בתוך החדר הזה.
גליון 1796 (2 בפברואר 1972), עמוד 35
אם זה מכטיח הכראה של יחסי־עכודה הפנימיות של המדינה. ( )3הכנסתקובעת שיש ל חולל שינוי דרס טי במערכות החינוך, השיכון והסעד, כדי למנוע פי לוג הציבור לשני עמים. דים או השכר? כעת הבעייה היא מדיניות הממשלה, ועמידה עליה.
גליון 1780 (13 באוקטובר 1971), עמוד 29
.״ חודשים מספר לאחר ההלווייה אספה המשפחה את רוב כתבי היד והעבירה אותם לידי בצלאל שחר, שמיהר להודיע שבתום שנה, עם גילוי המצבה, יהיה הספר של סבירוני סוכן.
גליון 788 (4 בדצמבר 1952), עמוד 2
שיחת רעים בין צעירים, בילוי משותף של בני שני העמם, ביקור איש בבית רעהו, יכלו לפעול יותר ׳״ מאלף הכרזות.
גליון 840 (26 בנובמבר 1953), עמוד 4
תניח מידך את תיקו של ראש ממשלת ישראל ואת תיקו של שר ד,בטחון, שהחזקת בהם במישרין או בעקיפין משך למעלה מ־ 20 שנה. עם מעשך זה אתה עומד לסיים פרק בתולדות מלחמות ישראל, אוהדיו ומתנגדיו יודו שפרק זה ישא את שמך בספרי הלימוד של הדורות ד,באיום.
גליון 781 (16 באוקטובר 1952), עמוד 3
אולם באותה ישיבה השמיעו נהן היגי התנועה, ויוחנן באדר בראשם, התנגדות מוחלטת לרעיון של חידוש הטרור והקמת מחתרת. הנימוקים היו שניים: העם לא ילך כיום אחרי מחתרת בענין זה, ואם כבר תוקם מחתרת, מן הדין שתוקם כדי ללחום בסכנה המאיימת על עצם קיום המדינה, לא כדי ללחום ב 1 תופעה חלקית.
גליון 1685 (17 בדצמבר 1969), עמוד 24
מאז היותה ילדה היא אכלה, שיחקה ואף ישנה עם מטוסים. יש לה, ליעל, מלחמה פרטית עם חיל־האוויר על שסירב לקבלה לשורותיו.
גליון 1692 (4 בפברואר 1970), עמוד 32
כשחזרנו היא אמרה שלא אספר לאף בחורה לאן לקחה אותי. הייתי ישנה עם הקטנות, ואחותי בת ד,־ 14 היתד, ישנה עם הגדולות.
גליון 1506 (13 ביולי 1966), עמוד 2
מנחים אותו העקרונות שהינחו את העולם הזה העברי מזה 16 שנה• בראש וראשונה: האמונה ששני עמים, העברי והערבי, חייבים וזכאים לחיות בשותפות ובשוויון בארץ ובמרחב.
גליון 848 (21 בינואר 1954), עמוד 13
הם זקוקים לנו ממש כשם שאנחנו זקוקים להם. החבל זקוק לשני העמים, לשיתוף שביניהם. משום כך הרי זד, ענין פוליטי עולמי.
גליון 689 (11 בינואר 1951), עמוד 3
התוכנית הפדגוגית־למודית היא אותה תוכנית. ממשלת המנדט חפצה ששני עמים שונאים יחיו בארץ זאת, לפי המסורת הקולוניאלית: הפרד ומשול.
גליון 1856 (28 במרץ 1973), עמוד 16
בכך שירתה תוכניתו של פרוסט את החוגים הקיצוניים בשני העמים, שכל אחד מהם היה ודאי מרוצה מצורת הצגת עמדותיו כעמדות המקובלות אצל כל בני עמו.
גליון 1898 (16 בינואר 1974), עמוד 20
היהודים הישראליים והערכים הפלסטיניים חייבים להכיר זה כזה, כשני עמים, עם כל הזכויות שיש לעם. הכרה זו צריבה להיות מלווה בהגשמת היישות הערכית הפלסטינית במדינה פלסטינית עצמאית, בעלת זכויות מלאות, כהכרה כ• אירגץ האומות המאוחדות.
גליון 1759 (19 במאי 1971), עמוד 8
מכתבים (המשך מעמוד )7 להשוות את תל־אביב התרבותית שמלפני 50 שנה, עם העיר המנווזנת של היום: תל־אביב של דיסקוטקים ובוטיקים, תל־אביב של ביב־שופכין, חיריה, רחוב דיזנגוף, ופיזמוני מישגל לועזיים על במות־הציבור, תחת דגל התכלת־לבן, בימי חג־העצמאות.
גליון 797 (5 בפברואר 1953), עמוד 13
מדי ערב, כשהמועדון המעורב החל מתמלא אורחים מכובדים משני העמים, התכנסו הקצינים במועדונ ם הם, הריעו לכבוד .המלך משחרר העם מעול הכובשים הזרים.״ מבוכתם של השכנים אך הוסיפה להתלהבות הקצינים.
גליון 1146 (16 בספטמבר 1959), עמוד 20
הייתי יכולה להציע להן כמה עצות, לחברות היקרות האלה• אבל אחכה למד, שדמיונכם הפורה יכול להעלות. בעוד שבוע אפרסם את המכתבים שנית, עם ההצעות המוצלחות. הסינים הציעושלום להודים מזה צוחק״ם האמדיקחים התנאי: שההורים יאמרו של ום למוצכי־־הגכול שלהם.
גליון 732 (8 בנובמבר 1951), עמוד 3
אולם המעבר מן העבודה הנוחה במש •* א שר הגיע שלום כהן בן ד,־ 23 לשער העלייה רד לעידור האדמה הכבדה בפרדסים הסמוכים היתה לפני כחצי שנה עם שיא מיבצע עזרא וני 1 קשה ומדהימה שבעתיים, למרותי כוננותו הנפשית ^ ^ ח מי ה, נתבקש למלא טופס, ראשון בסידרה והחלטתו לעסוק בכל עבודה שתוצע לו — ותהיה אינסופית של טופסי מדינת ישראל.
גליון 1309 (10 באוקטובר 1962), עמוד 6
וכאשר יגיעו הדברים להתפוצצות — ספק אם עוד אפשר יהיה למגוע התפלגות לשני עמים. כי אחוזה יכולה להתקיים רק במקום בו שוררת ״סובלנות והבנה הדדית״ — לא כמסווה ציני לדיקטטורה חשוכה של מיעוט, אלא כביטוי לשלטון של רוב, שאינו כופה את השקפתו הרעיונית על המיעוט.
גליון 1681 (19 בנובמבר 1969), עמוד 14
.״ חואטמה: בהתאם ליסודות האידיאולוגיים המרכסיסטיים הבינלאומיים של ה״ חזית העממית הדמוקרטית, המחייבים מציאת פתרון לבעיה הפלסטינית והיש ראלית וזכות הגדרה עצמית לעם הפלס־טיני, אנחנו מתנגדים לכל צורות הלחץ המעמדי והלאומי אשר. פגע בשני העמים בשנת .1948 על כן מברכת החזית, קוראת ונאבקת למען יחסים טובים בינה לבין קבוצה פרוגרסיבית, שמאלית ומהפכנית בתוך החברה הישראלית.
