חיפוש: חומייני
נמצאו 390 תוצאות (מציג 26 עד 50)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2268 (18 בפברואר 1981), עמוד 55
בעיתונים מסויימים במערב, בעיקר בצרפת, אף נקבו בשמו כמועמד לפרס־נובל לשלום. נגד חומייני. זיא נכשל בשליחותו, ואף לא הצליח להיפגש עם שליט איראן האיית־אללה רוח־אללה חומיי־ני. … לפני כשנתיים, מיד אחרי המהפכה, פנתה פקיסתאן לאיראן בבקשה שתמשיך בסיוע הכספי מתקופת השאה. תגובתו של חומייני, שצוטטה ברדיו טהראן, היתד, מלאת בוז :״האם זיא חושב שאנחנו טפשים כמו השאה? … לעומתו אפילו ח״כ פסח גרופר הוא מדינאי רב-השראה ורחב־אופקים. האיית־אללה חומייני אין כסף בשביל פקיסתאן נית היתד, מהירה ומעשית.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 43
הסיפור העגום של אוגנדה וקמבודיה חזר על עצמו גם באיראן, שם הפיל איש־השנה, האיית-אללה רוח־אללה חומייני, את מישטר־העריצות של השאה מוחמד ריד׳ה פא,הלווי, והקים במקומו מישטר חדש של טרור, שבו תפסה כיתת־הירי את מקומו של מרתף־העינויים. … איש־השנה חומייני חולל מהפכה כבירה באיראן, השליט בה מישטר קנאי אלים, גרם להתעוררות דתית גם בעולס הערבי ובשאר ארצות האיסלאם, הטיף לסילוק ישראל מירושלים הקדושה. … רוב הניצחונות האלה לא היו אפשריים בלי האיש שהחזיק את אצבעו על עורק־החיים של העולם המערבי — השייח׳ אל-ימאני. חומייני מלהיב ומטיל אימה. אל־סאדאת הוא אמן הדראמה ויחסי־הציבור.
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 6
גם מנהיג אוטוקראטי כמו שארל דה־גול השת־ (המשך בעמוד )50 ^ איית־אללה רוח־אללה חומייני ( \ עלה לשמיים, ונפגש עם קארל מארכס ועם ישוע, הנגר מנצרת. … כך תיכנם תשמ״ט להיכטוריה. חוו נחיל ך* אשר החזיר חומייני את נישמתו לאללה הרחמן ורב־החסד, מתה עימו המהפכה האיראנית הגדולה, המהפכה הגדולה והאותנטית האחרונה עד כה. אחרי שמונה שנים של מילחמה עקובה־מ־דם בעיראק השכנה, נאנחה איראן אנחה עמוקה של הקלה כאשר מת האיש הגדול, שאש האמונה השיעית בערה בעצמותיו. במקומו של חומייני באו אנשים מכוג אחר. הקנאות יצאה מן האופנה באיראן.
גליון 2363 (13 בדצמבר 1982), עמוד 47
בן־גוריון עצמו איראן: הקרב על הירושה גם הדיקטטורה הדתית המזוועת של האיית-אללה רוח-אללה חומייני, אינה מצליחה להשיג בקלות את כל מטרותיה. … טו ר בן לכן 80 .אלף המולות השמרניים, המהווים את הרוב בקרב אנשי-הדת השיעיים באיראן, מסרבים לקבל את חביבו של חומייני, האיית־אללה חוסיין עלי מונטאזארי, כיורש. חומייני בן דד 84 מעוניין לפתור אח בעיית הירושה במהירות האפשרית.
גליון 2325 (24 במרץ 1982), עמוד 29
הם רואים בצעדי חומייני קוסמטיקה בלתי־מהותית. עם זאת, אין להתעלם מהעובדה ששיחרור 6000 אסירים תוך פחות מחצי־שנה הוא צעד המעיד על ביטחון עצמי רב. … מעניין לציין שמומחים במערב מגלים דווקא דאגה נוכח מצב בריאותו הקשה של חומייני. ההערצה לעריץ הדתי הזקן היא אומנם מוגבלת, אבל רוב המשקיפים סבורים שיורשיו יהיו גרועים עוד יותר. הגולים בפאריס חולקים על הערכה זו. לדעתם, ללא חומייני יתפורר שילטון האיסלם. קנדה: הירשת גם רדפת?
גליון 2410 (9 בנובמבר 1983), עמוד 4
הם קבעו את מרכזם בב־עלכק, תחת חסות הסורים, בעלי־בריתו של חומייני. משם הם החלו משפיעים על השיעים ברחבי לבנון>. … אבל אם חס־וחלילה יבואו במקומם אנשים כמו חומייני, זה יהיה הסוף. הם קנאים מטורפים. … הם יילחמו עד להשמדה־ כסי עכשיו עלול לקרות דבר כזה, בזעיר־אנפין, בדרום לבנון. אם יצליחו שליחי־חומייני להשתלט על העדה השיעית שם, תקום שם מדינת־טרור שישראל לא ראתה עדיין כדוגמתה.
גליון 2613 (30 בספטמבר 1987), עמוד 11
מרחב חומ״ני: יריות ב מכ ה כל מאורעות השנה במרחב השמי הושפעו על־ידי עקשנותו של איש זקן אחד: האיית-אללה רוח־אללה חומייני, מחולל המהפכה האיסלאמית הגדולה, איש־השנה תשל״ט. חומייני סירב לכל התחנונים להפסיק את המילחמה האכזרית, האוכלת את מיטב הנוער האיראני. … הוא הרים את ראשו גם בציבור הערבי בישראל ובשטחים הכבושים. גיבורו היה חומייני — לא רק אצל השיעים, אלא גם אצל הסונים.
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 30
נראה כי אש״ף מקיים יחסים עם האירגונים המהפכניים השמאליים באיראן, ששיתפו פעולה עם חומייני, אך המתחרים בו והחותריס תח תיו כעת. … זוהי קוא ליציה גדולה של כוחות לאומיים, שבה דרים זה בצד זה דתיים ואנטי־דתיים, מוסלמים ונוצרים, חניכי האחים המוס למים ומארכסיסטים מושבעים. הקנאות ה דתית השיעית של חומייני ואנשיו זרה לו לגמרי. הרג כשם אללה. … היחסים בין איראן ואש״ף בוודאי ים- שיכו להתקיים. בעיני חומייני, שיחדור ירושלים המוסלמית מעול היהודים נשאר מטרה מקודשת.
גליון 2199 (24 באוקטובר 1979), עמוד 21
עו ל ם הז ה 2199 שעמו באהחיאר: א״ת־אדוה מחנה זהו אחד מצילומיו האחרונים של שעפור באחתיאר, ראש־הממשלה לשעבר של איראן, שנעלם בפאריס לפני כמה חו דשים. האיית־אללה חומייני אינו מסתיר את תאוותו הרבה לראשו של באחתיאר. כשנשאל חומייני מה דעתו על הבטחת באחתיאר, כי ישוב לתפקידו עם ממשלה חדשה, ענה בלעג: ״שיבוא, שיבוא, אני מצפה לו בכליון עיניים.
גליון 2221 (26 במרץ 1980), עמוד 37
האיית־אללה חומ״ני: בל המיצובת הדתית ובדי חמאמיניס זלנט׳נה וליאוניד קוזלוב: תופשה נאריסאית בתמונה נדירה זו נראה האיית־אללה חומייני כמעט במערומיו, או ליתר דיוק כמו סבא עייף וחולה, כשהוא שרוע על מיטת חוליו, לפני שעזב את בית־ר,חולים, שאליו הגיע כשהוא סובל מהתקף־לב. … בנו התיאולוג אחמד ניצב למראשותיו ושניים מנכדיו יושבים לידו (כשברקע מתלחשות כלתו ואחותה לבושות בבגדי ציאדור מסורתיים) ,חומייני נראה כאילו התגמד והצטמק מתחת לכיפה הקטנה.
גליון 2201 (7 בנובמבר 1979), עמוד 21
אנשים ב 111ל11 מהדי באזאוגו 1 :זומ..ני פרימיטיבי אבל 11x1 אחרי שהאיית־אללה חומייני הואיל להתראיין אצל העיתונאית הידועה אודיאנה פאלאצ׳י, ניאות גם ראש־הממשלה של איראן, מהדי באזארגן, להעניק לה ראיון בילעדי. נושאו העיקרי היה, כמובן, חומייני .״הוא איש גס ופרימיטיבי,״ אמר באזארגן, אך הוסיף :״אבל הוא גם גאון.
גליון 2205 (5 בדצמבר 1979), עמוד 19
ששים בשורם י־ 9י הא״ת־אללה תומ״נ׳ :הנפיל המבלבל את המוסלמים המאמינים צופי הטלוויזיה היו מבולבלים: הייתכן שימי המשיח הגיעו — האיית־אללה חומייני משתעשע במיטה עם נערה חשופת־שדיים, בנוכחות צלמים ו רק מי שמכיר את תוכנית הטלוויזיה במיטה עם ידע את הסוד שמאחרי הבדיחה הנועזת. לא היה זה המנהיג האיראני הפאנאטי, כי אם הבדרן־חקיין אליגיירו נוציסה המגיש ברשת טלוויזיה פרטית מישדר סקסי־הומוריסטי, התוקף בחיצי לעג מנהיגים ואישים ידועים, כשבכל פעם לובש נוצ׳סה דמות אחרת. החיקוי של חומייני היה, בלי ספק, אחד המצחיקים והמפתיעים ביותר, גם למי שלא ירד לעומקו של הדו־שיח בינו לבת־זוגו.
גליון 2241 (13 באוגוסט 1980), עמוד 23
הנסיו ציאולס: יו1והולדה שגת לסבתא ברוגז הגוץ עם אותתו — 1958 השאה מגרש את סוראייה הגשת נאלמה הדנחנזת של1השאה האיש שחיזק את ידיו של השאה בשנת ,1953 כשהוא ניצב נגד ראש־ממשלתו מוסאדק, שגירש אותו לגלות בפעם הראשונה, היה האיית־אללה חומייני, אותו קנאי שהדיחו סופית מכיסאו, ואף דן אותו למוות, כראש מועצת ההפיכה באיראן. … ש־ואק ; גסע לקחגב״ _ 1953 האיית-אללה חומייני תומן בשאה (עומד מימין) נגד ראש ממשלתו העויין מוסאדק אי־אפשר לומר שיחסי־הציבור של האפיפיור יוחנן פאולום השני לא הטביעו חותמם אפילו על הצרפתים.
גליון 2249 (8 באוקטובר 1980), עמוד 33
כמחצית אוכלוסייתה היא שיעית, בת אמונתו של חומייני. שאר ה*ס/ס 50 הם סונים, אי ס/ס 20 מהם הם כורדים, ולא ערבים. … לכן חושש סדאם, שגם הוא ערבי סוני, גם מפני התקוממות שיעית וגם מפני מרד כורדי. שבירת שילטונו של חומייני וחיסול המהפכה השיעית באיראן מהווים, על כן, מטרותקמילחמה חשובות של סדאם. … סיבה נוספת לסולידריות זו: כל הערבים חוששים מפני התפשטות הקנאות הדתית של האיית־אללה רוח־אללה חומייני, ושמחים על נכונות עיראק לבלמה.
גליון 2423 (8 בפברואר 1984), עמוד 9
די בחבורה קטנה של קנאים יהודיים, חסידיו של איית־אללה יהודי זה או אחר, כדי למסור את המרחב הערבי כולו, ואת העולם המוסלמי שמסביבו, בידי כפיליו של חומייני. .את הכסף נעביר בדרכי־סתר, באמצעות מיליונרים יהודיים, המכורים לנו, ואגודות של נוצרים מטורפים. .אנחנו נטיל על המחתרת היהודית הזאת לפוצץ את שני המקומות הקדושים — כיפת־הסלע ומיסגד אל־אקצה. .כאשר הם יצליחו בכר, יתקומם העולם המוסלמי כאיש אחד. … ,אני בא ישר מפגישה עם האיית־אללה חומייני!״ חומייני גר אז בווילה ליד פאריס, שם הכין את המהפכה שהביאה אותו, כעבור זמן קצר, לטהראן. … הם חילוניים. אם יבואו במקומם אנשים כמו חומייני זה, אתם אבודים. לא יהיה לכם עם מי לדבר.
גליון 2565 (29 באוקטובר 1986), עמוד 7
אורי אבנרי: מי רוצה לחיות בצל מאווהאימה של חומייני ושרון? האד •סוסור! ^ ם יש פצצות גרעיניות במרחב השמי, מוטב שיהיו אצלנו, ולא בידי הצד השני. לא בידי מועמר קד׳אפי, למשל. לא בידי האיית־אללה רוח־אללה חומייני. לא בידי אבו־נידאל, אחמד ג׳יבריל, אבו־מוסה ודומיהם. … מאזן־אימה בין קנדי־חרושצ׳וב ורגן־גורבאצ׳וב אינו במאזן־האימה בין חומייני־שרון וקדאפי־נאמן. איש מאיתנו לא יוכל לישון אף לילה אחד בשקט במצב כזה.
גליון 2249 (8 באוקטובר 1980), עמוד 32
מאז יומו הראשון בשילטון, משתדל האיית־אללה חומייני לקומם את השיעים בעיראק נגד ממשלתם. הוא משתדל גם להמריד את הכורדים העיראקיים — למרות שהכורדים האיראניים מתנגדים לחומייני ותובעים אוטונומיה* .״ שינאת חומייני לעיראקים בכלל ולסדאם חוסיין בפרט נובעת מסיבות אישיות. במשך שנים רבות ישב חומייני הגולה בעיראק. כאשר התחיל להיות מסוכן לשאה, תבע זה מעיראק.
גליון 2421 (25 בינואר 1984), עמוד 24
1 ^ גרעין הפנימי של ישיבת מרכז הרב ( 1בירושלים, מזכיר באופן מדהים את הגרעין הפנימי של מדרסת אל־פייזיה, שבעיר־הקדושה קום, שם חונך האיית־אללה חומייני, וחינך את תלמידיו. גם סגפנותו של הרב צבי יהודה קוק ותלמידיו מזכירה לא במעט את סגפנותם של 1200 נושאי אות״אללה שחינו חומייני כדי לשאת את דגל המהפכה האיראנית. … תשתית זו מקיפה בתי־ספר, ישיבות תיכוניות, אולפניות לבנות, ישיבות גבוהות וישיבות־הסדר, שהביאו האיית־אללה רוח־אללה חומייני 1200 סגפנים בישיבה אח ת נקודת הרב קוק שברה את האיזון הנפשי של הכיפות־הסרוגות.
גליון 2403 (20 בספטמבר 1983), עמוד 25
כדי לעמוד על הסיגנון, די להזכיר פסוק אחד :״יש המאמינים כי הטרגדיה של אושוויץ היתה תוצאה של קנוניה משותפת של הציונות והפאשיזם, כדי להצדיק את ההשתלטות על פלסטין.״ לפני שנים, ערב המהפכה של חומייני, דיברתי בפאריס עם עיתונאי מצרי. … הוא בא ישר מראיון שערך עם האיית־אללה חומייני. ״מהרו לעשות שלום עם ערפאת!״ היו מילותיו הראשונות, כשנכנס לחדרו ,״אנשי אש״ף הם אנשים נורמליים. אללה ירחם עליכם אם הם יפלו, ואתם תעמדו מול אנשים כמו חומייני! האיש מטורף!״ עכשיו ישבנו ושמענו נאום ארוך ומנומק, בתרגום אנגלי נקי(האיש דיבר פרסית) ,שפירט את הגישה הזאת.
גליון 2485 (17 באפריל 1985), עמוד 16
אם נציג מגוחך של סיעה דתית עלובה ומבוטלת, שהגיע למעמד של ראש־עיריה באמצעות קנוניות קואליציוניות, מתנהג כמו רוח־אללה חומייני, הוא יגלה שגם אנחנו נתייחס אליו ואל שכמותו כמו אל חומייני. … 1985 אורי אסרי כשהמצב כבר היה נואש, שידר המח״ט קריאת־עזרה למפקדיו. אלה השיבו לו במסר מפי חומייני: בטח באללה והילחם עד הסוף. אולם ביטחונם של המח׳ט ואנשיו באללה הלך ופחת משעה לשעה, ככל שגברו המים ורבו ההרוגים. … בראש החטיבה עמד מח״ט אדוק, שהיה מסור בכל ליבו לתורת חומייני. במהלך הקרבות פתחו העיראקים את הסכרים, שהגנו על האי, ונחשולי מים החלו מציפים אותו.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 12
חו־מייני המזוקן שוהה בפאריס, והוא המנהיג הרוחני — ואולי גם המעשי — של המד,פיכה כולה. כששאלתיו לדיעותיו של חומייני, נטל בן־שיחי לידו ספר של חומייני בשפה הערבית .
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 25
אבל סופר־השנה היה בלי ספק — בישראל כבארצות אחרות — הסופר האנגלי ממוצא הודי, סלמאן רושדי, שפסוקי השטן שלו עורר מחדש, ובחריפות המאפיינת דווקא שנים אלה, את השאלות העתיקות בדבר ״חובת האמן״ ומיגבלותיו של חופש־הביטוי האמנותי, ההבדלים שבין מיבדה ( אסתסד לעובדה, וזכותו של האמן ״לסלף״ את העובדות ואף לבדות עוברות משלו, את זכות הדת להתערב בתחומי האמנות והמדע(הקאתוליות עשתה זאת 1000 שנה לפני האיית־אללה חומייני) ,את הבדלי המנטאליות שבין• מיזרח למערב והשפעתו ההולכת וגוברת של האיסלאם בעולם. התנצחות כגון זו שבין חומייני לרושדי לא ניתן היה להעלות על הדעת בימים היפים והטובים של הקולוניאליזם והאימפריות. … תהיה אשר תהיה העמדה לגבי פרשת רושדי־חומייני, זו הוכיחה שוב את מה שכבר כמעט נשכח: שמקומה של אמנות חופשית בחברה לא הובטח לה מעולם אחת ולתמיד, שהאמנות לעולם תיתפס בידי לא־אמנים אחרת מכפי שהיא נראית בעיני יוצריה, וכי המירשם של אפלטון — לסלק את המשוררים־האמנים״הנביאים מן המדינה — עוד לא איבד לגמרי את חינו ואת קיסמו, אף בעיני שליטי־העולם כיום.
גליון 2611 (16 בספטמבר 1987), עמוד 4
חמישה אנשי־שנה היו לא־ישראלים (גמאל עבד־אל־נאצר, רוברט סובלן, אדולף אייכמן, הנרי קיסינג׳ר ורוח־אללה חומייני) ורק שלושה היו נשים (יעל דייו, גולדה מאיר וגאולה כהן). … איש השנה תשכ״ו כלכלן ספיר איש השנה תשל׳׳ג מקים־ליסד שחן מאותה מחתרת שלושה אנשי־שנה היו במהלך הקריירה הציבורית שלהם רמטכ״לים (דיין, רבץ, ברלב); שלושה היו מזכירי ההסתדרות (בן־גוריון, לבון, בן־אהרון) ושלושה הם כוהני־דת (האיית־אללה חומייני, הרב לוינגר והרב כהנא). אבל רק שניים היו חברי האירגון הצבאי הלאומי (האצ״ל) לפני 40 שנה (שמואל תמיר המנוח ומנחם בגין) ורק שניים היו חברי מחתרת לוחמי־חרות־ישראל (לח״י) :גאולה כהן ויצחק שמיר.
גליון 2546 (18 ביוני 1986), עמוד 20
. • עונש מוות :״מחבל שיבוא פה לרצוח, יקבל מפתח לשמיים — כמו שנותנים אצל חומייני״. • עבירות כלכליות :״צריו להחמיר. … המכירה תתקיים ביום שישי 20.6.86 וביום שבת 21.6.86 דוד המלך ,10 הרצליה פיתוח יו״ר מיפלגה פישמן בשולחן־הנשיאות .,מפתחות כמו אצל חומייני״ לשרותך 24 שעות ביממה 03 3 8 3 8 3 8 לבעלי כרטיסי אשראי בלבד מעריצים של מיפלגת השח־מת 26 גברים ואשה אחת אי תן ע מי חי מדימים הדברת נ ענו מומחים להדברת תיקנים(נ׳וקים), תולעי עץ, חרק׳ ספרים ובגדים.
גליון 2204 (28 בנובמבר 1979), עמוד 17
השתוללותם חסרת המעצורים של חסידי האיית־אללה חומייני, ההתקפה על השגרירות האמריקאית והפגנות השינאה בטהראן עוררו רתיעה מובנת ומוצדקת. … מראיינו, העיתונאי הבריטי פראנק ג׳יילס, מצא אדם מוכה וממורמר, אבל ללא כל רגשי אשם וחרטה. את הצלחת האיית־אללה חומייני הוא מסביר בפעולות כוחות שמעל לטבע. … אין לתמוך, כמובן, בהסגרתו של איש זקן וחולה, תחת איום וסחיטה מכוערת של אנשי חומייני. אבל לממשלות המערב, ולכל ממשלות ישראל בעבר ובהווה, יש חלק רב בטרגדיה האיראנית.
