חיפוש: מין
נמצאו 24,809 תוצאות (מציג 551 עד 575)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1453 (14 ביולי 1965), עמוד 22
הוא לא מטורף, אבל הנפש שלו והרגשות שלו אינם מבוגרים מספיק, הם נשארו במצב ילדותי מפגר. איסוף הפרפרים אצלו זוהי מין צורה של התבטאות, של עשייה. אבל זהו גם מין יצר ילדותי לא מפותח. … תקופה זו מאפשרת לבמאי להראות שפע של רבדים ביחסים בלתי אפשריים בין שני אנשים זרים. היחס בין הנערה החטופה לבחור הוא קודם כל יחם שבין קורבן לצייד, עם האימה, החשדנות, הכעס וחוסר ך,בטחון של שני הצדדים. אבל בין השניים מתפתחים גם יחסים אחרים, שאינם תלויים במצב אלא באנשים.
גליון 1312 (31 באוקטובר 1962), עמוד 15
וזה משום שבאני העליון שלהם אין הפרדה בין סטירי קטנה לגדולה, אין הבחנה בערך הממשי של דברים ואין אפשרות לגמישות. … • מה עדיף, איפוא, גירושין או המשך החיים המשותפים של ההורים, למרות ההתנגשות המתמדת ביניהם? לגבי הילד קיים הבדל בין מצב של ריב מתמיד בין ההורים לבין הפרידה הפורמאלית. … אני עליון טוטליטרי כזה, המפריד בצורה פסקנית קיצונית בין טוב ורע ללא כל גווני ביניים, אינו מאפשר לאדם לקחת חלק בהוזי קבוצתי.
גליון 1638 (22 בינואר 1969), עמוד 11
אבל שניהם מבינים כי יהיה צורך להפעיל לחץ עצום על שני הצדדים, כדי להסכים למשהו. … מלבד הסיכסוך האישי, אין למעשה ניגוד בין אשכול לדיין. מאז המלחמה, אשכול הוא ״נץ״ מובהק. … שניהם מאמינים שיש לבצע את הסיפוח למעשה, על־ידי התנחלות הדרגתית ושקטה בשטחים, והפיכת האופי ״הזמני״ של מישטר־הכיבוש לפיקציה גרידא, לסיבור אוזני העולם. יש הבנה אינסטינקטיבית בין דיין, בין המתנחל מנהלל, ובין אשכול, שניצח בשנות־הזוהר שלו על מחלקת ההתיישבות של הסוכנות.
גליון 750 (14 במרץ 1952), עמוד 6
אולם לא היה ספק רב לויאט־נאמים כי רק מנהיג אחד לוחם באמת לגירוש הצרפתים : הו צ׳י־מין. והם עמדו לפני הבחירה הקשה: האם עדיפה ממשלה קומוניסטית שתהיה בת־ברית למאו טסה־טונג ולסטאלין על כיבוש צרפתי, או לאו י כמו בסין הצליחו הקומוניסטים בהודו־סין מפני שהיו באמת הלוחמים העקביים ביותר הבריטי) במסגרת הצבא המרחבי. … כשהחריפה המלחמה הקרה בעולם, הפכה הודו־סין אחת מחזיתו- תיה העיקריות. המלחמה הקודמת, בין לאו מניים בני־הארץ לבין כובש זר, נדחקה לפינה. במקומה באה המלחמה בין המחנה הקומוניסטי ובין המחנה האמריקאי.
גליון 1734 (25 בנובמבר 1970), עמוד 23
ומאחר ולישראל יש השפעה קטנה מאד בשוק הפיזמונים הבין־לאומי, סיימו מרבית הפיזמונים שנשלחו מכאן באיזשהו מקום באמצע, לא בין המצטיינים ולא בין המפגרים בתחרות. … העירומים באופרה שעה שאצלנו נערכים דיונים סוערים כמה דקות עירום יהיו בקפוץ, ואיזו מין חווית־מין תהיה זו, העז מוסד מכובד וידוע כמו סאדלרס וולם — בית אופרה גדול בלונדון, להעלות עירום מפורש ומפורט על בימתו. הדבר נעשה בביקור הבאלט המלכותי ההולנדי בבירת אנגליה. בין הקטעים שביצעה הלהקה, היה גם אחד בשם ״תזוזות״, מחול לארבעה גברים ואשה אחת, כולם עירומים כביום היוולדם.
גליון 1180 (1 במאי 1960), עמוד 16
או גורם לה שתשתה, רעל או כל דבר מזיק אולם נוסף לשאלה אם הרופא היה אשם אחר, או המשתמש בכוח מאיזה מין שהוא, או לא, הצטיירה בבית־המשפט תמונה כללית או המשתמש בכל אמצעי אחר, יאשם בפשע של אותו ענף רפואי. ומבחינה ציבורית, זה ויהיר, צפוי ל־ 14 שנות מאסר.״ היה חשוב לאין ערוך יותר מן המקרה ה סעיף 176 מרחיב את האחריות לביצוע מיוחד של ד״ר הורוביץ. בין יתר הגילויים: ההפלה, כדי שתכלול גם את האשה :״כל • הורוביץ, לפי עדות עצמו בפרקליטות אשד, המתכוזנת להביא את עצמה לידי הפלה, המחוז, היה מבצע בדירתו בין שלוש לעשר בין שיש ולד בבטנה ובין שאין ולד בבטנה, הפלות מלאכותיות לחודש. והיא שותה בניגוד לחוק כל רעל או כל • חברות קיבוץ שנזקקו לשרותו שילדבר מסוכן אחר, או משתמשת בכוח מאיזה מו אותו מחיר ששילמו נשים אחרות. מין שהוא, או משתמשת בכל אמצעי אחר, • על סמך עדויותיהם של רופאים שו או המרשה שישקוה דבר כזה או שישנים, קבע בית־המשפט :״הוכח שעל אף תמשו כלפיה באמצעי כזה, תאשם בפשע והיות הניתוח בלתי־חוקי, אין שואלים בבתי־תהיה צפויה לשבע שנות מאסר.״ חולים ולא כלום, ואין מתעניינים לדעת מי עשה אותו, ואין מוסרים ידיעה עליו למש טרה או לכל מוסד אחר.״ * מחוקק בארץ־ישראד לקח את מתיר הפלה רק מסיבות רפואיות, ואילו הוא עשה זאת מטעמים סוציאליים.
גליון 1706 (13 במאי 1970), עמוד 39
הזכות לא להכין. בין ארבעת ד- סרטים שהוא מציג, שניים הם כמובן שלו עצמו* ,זוז״ ו*הכל אפשרי״. שני הסרטים עוקבים אחרי תהליכים של הינתקות בין בני־אדם, סאדומזוכיזם (מושג חביב על אבידן) והשתוללות לשמה׳ תוך שימוש בכל מיני טכניקות קולנועיות, שבחלקן חדרו גם לקולנע המיסחרי (צילומים כפולים ומשולשים, עריכה בקצב מטורף). … במאי: היצ׳קוק• היה שלום מר צ׳יפס סנפין, תל־אביב, ב רי טני ה) הו א ספר סנ טי מנ ט לי ש הי ה לרב־מכר ב אנג לי ה, בין שתי מלח מו ת־ ה עו ל ם. מו רהב רי טי שמרני מ א מין כי יש ב מי ק צו עו שלי חו ת ק דו ש ה, אך אינו מ צ לי ח ל הג שי ם או תהאלא בעזר תאהבתה ועזר תה של אשהמע רי צ ה.
גליון 1720 (19 באוגוסט 1970), עמוד 39
אכל קצה נפשי בכל אותם המחקים אותו, כאופנה החדשה של מיני־נביאים למקסי• הורכן. צבי צימרמן (גח׳׳ל) :ה אס אתה מעדיף נ בי א׳־ ש קר? אורי אבנרי 5 איני מ א מין שנ בי אי־ ה חו ר בן ה ם | | נ בי אי־ אמת. … ביוגז השישי שר הפג\21ת־\זאש אתמול מטרה לירי בלתי־פוסק, ויורה לעברו, זה בוודאי חמור, אבל זו לא הפרה אמיתית של הפסקת־האש. מנחם בגין ז אורי אכנרי: איזה מין עיוות הוא לטעון שהטילים כאו כגלל תוכנית רוג׳רס!
גליון 1736 (9 בדצמבר 1970), עמוד 35
עשו זאת כדי להוכיח תיאוריה — ותיאוריה זו הוכחה בינתיים — האומרת כי האיסור הוא אחד הגורמים העיקריים לגירוי והגירוי, יחד עם הקשיים לספקו, דוחפים למעשי סטייה ולפשעי מין. בדנמרק ביטלו איסורים אלה. הגורם לגירוי הוסר. והתוצאה הראשונה, המיידית והבולטת — היא ירידה עצומה בפשעי־מין. בנימין ה מי: בדנמרק יש הצגות פומביות של מישגל. … ובאשר לסוגיה המוסרית המשתמעת מההצעה לסדר־היום — הגיע הזמן שנכיר בעובדה שיש היום בעולם ובישראל מוסד חדש, האומר שאין פסול להראות גוף עירום או לדבר על מין. פסול לעשוק, פסול להרוג, פסול לסחור בערכי־דת, פסול להשתמט מ״סיבות דתיות״ משירות צבאי.
גליון 1832 (11 ביולי 1972), עמוד 17
המשך מצב הלא־שדום־ולא־מילהמה, הנגרם על-ידי המשך ה עליונות הישראלית — לא יביא אלא להתשת המקורות הערכיים ולשיבוש פעולת הפיתוח, כלומר, הגברת הפיגור הערכי. כתוצאה מכך יגדל הפער התרבותי כין הערבים לישראל, כך שיהפוך ד־מהפום •טלא יהיה ניתן לעכור אותו, כמו זה שהפריד כין העמים האירופיים לבין העמים האסיא תיים והאפריקאיים כמאה ה־.18 ערבית, ותשים קץ לכל תקווה לעמידה איתנה. … לעצ שאימצו הערביים, הנציגים את הגישה שיש להרוג מן המח שבה על פתרון צבאי, באו מקרב הדיפ לומטים המיקצועיים, אשר עבודתם בחוץ־ לארץ נתנה להם הזדמנות להבין את חשיבות הקדימה הטכנולוגית ולעמוד על מיפגשי־ה־המיפנה ההיסטורי ׳שהוללו פיסגה בין ניכסון וצ׳ו־אין־לאי בפקין, ובין ניכסון וברז׳נייב במוסקבה. … ישראל שנים להיות בעלת עליונות, בעזרת ה ציוד האלקטרוני של ארצות־הברית. להתנגשות בין הקצינים והאזרחי ב צ מר ת הערבית״ לבין ארצות־הברית.
גליון 1829 (20 בספטמבר 1972), עמוד 23
אינני יודע אם זה יועיל או יזיק, מבחינת המלחמה במחבלים. זה נושא לוויכוח ארוך. גיל ומין — רק בגלל שאנחנו ישראליים. הסכנה כאן היא הרבה יותר חמורה, כי כל אחד הוא קורבן מראש. … קשה לי אמנם להכריע בשאלה הפרגמטית, אבל יש לי רתיעה עקרונית מוסרית מפני עונש־מוות. בעניין זה, אני מבדיל לא בין רוצחים למחבלים — כי אם בין שחיטת עופות לשחיטת בני־אדם. … זהו טרור שיש לנקוט נגדו באמצעים החריפים ביו תר, ויש לצורך זה הרבה אפשרויות מלבד עונש מוות. הרצח במינכן לא שינה דבר בעמדתי. מה ההבדל בין רצח זה לבין רצח ילדי ארויו בעזה י מפני שהם היו ספורטאים ונערות העריצו אותם?
גליון 1862 (8 במאי 1973), עמוד 13
הדמוקרטיה הפכה קליפה ריקה, שבתוכה מתגבש והולד מישטר חד־מיפלגתי, מין בולשביזם מנוון ומושחת עד לשד עצמותיו, המחלק פירורים לאופוזיציה־מטעם. … מה יגידו לילדיהם בעוד 25 שנים, כשהללו ישאלו :״אבא, היכן היית 1״ •,ערבים ישראליים, שאינם רוצים להשתייך למחנה גרורי־השילטון מצד אחד או לשורות רק״ח מצד שני, המבינים שרק במאבק משותף עם הציבור הישראלי המתקדם יכולים הם להפוך את ערביי ישראל לשותף אמיתי במדינה. ס ביני ״עדות המיזדח״ ,המבינים שאין להעמיד את הגיזענות של ה״דפוקים״ מול הגיזענות של ד,״דופקים״ ,שאין ללכת שולל אחדי עסקנים פושטי־רגל, אלא יש להקים כוח אותנטי לשיחרור־עצמי שיצטרף וישתלב במחנה גדול ולוחם, שבו יתאחדו למאבק משותף כל לוחמי־השינוי, ללא הבדל לאום, עדה, דת, מין, גיל וצבע־עור. … בהן ייקבע אם בארבע השנים הבאות, אולי הגורליות ביותר בתולדות הבית השלישי, תעמוד הכנסת בסימן הוויכוח הבילעדי בין מיפלגת גולדה—דיין ובין מיפלגת בגין.
גליון 1842 (20 בדצמבר 1972), עמוד 30
המדכרים גכוהה־גכוהה עד כיטחון המדינה, כעודם מערערים את היסודות המוסריים והמעשיים של כיטחון זה, לכרות תהום כין צה״ל וכין מחנה־השלום. כרית־הדמים כין צכא־ההגנה ותנועת־־השלום לא תופר על־ידי קכוצות־שו־דיים מימין ומשמאל. … בני!מין!הימי: למה שווייץ לא חולקה7 היו״׳ר מרדכי זר: אני מייעץ לך לא לענות ! … שווייץ נוצרה תוך גיבוש שותפות היסטורית בין שלושה פלגי־עמיס — פלג גרמני, פלג צרפתי ופלג איטלקי.
גליון 1903 (20 בפברואר 1974), עמוד 29
בין דרישתנו לנשואין אזרחיים לכל דורש, ובין דרישתנו להטיל אחריות אישית על פקידי־מימשל שסרחו. … כיוסום הקצוות ך* ין וי 196,ו״ 1969 חלו שינויים גדיד 4לים במדינה. … אבל אם תפסיק לדבר על השלום, תשיג ארבעה מנדאטים.״ בין שתי המערכות היה בוודאי קיזוז מסויים בין סוגי הבוחרים שלנו, אך התמונה הכללית לא נשתנתה.
גליון 960 (8 במרץ 1956), עמוד 8
אני לא יודעת מה שאמרו לו החברים ומה שלימדו אותו. אבל הוא התחיל מתקיף אותי בכל מיני מילים לא יפות. אני יודעת שהתחתנתי עם איש מבוגר וזקן, אבל לא חשבתי אף פעם לבגוד בו בכלל. … הגונה שכל אחד מכיר אותי, לא הולכת עם בחורים, רק לפעמים הולכת לשכנים או לקולנוע. אבל לבעלי הזקן היו כל מיני מחשבות לא טובות עלי שאני עושה דברים שונים אחרי גבו. היו לו כל מיני דמיונות. למשל, הוא לא סבל שאני מתלבשת כמו בן־אדם.
גליון 927 (21 ביולי 1955), עמוד 4
המש פט סבב סביב השאלה כאיזו מידה יש להא טענות הקטיגור מין לעדותה של סימה ארלוזורוב, אשת הנרצח, שהיתה למעשה העדה החשובה היחידה. … בהתקרב הגברים בפעם האחרונה, לא נהגו כרוצחים פוליטיים, המוכנים מראש לבצע את זממם. במקום זד, נהגו כמקובל אצל פושעי־מין המבקשים לבצע רק אונס. הראשון שאל ״כמה השעה ז״ והדליק פנם. … ״ מתקבל על הדעת ששתק מפני שלא רצה לסבך את אשתו בתקרית בעלת אופי מיני. כיוון היריה אינו מ תאים ^ שוו !
גליון 1098 (15 באוקטובר 1958), עמוד 3
נימוקים אלה לא עמדו מול לחץ דעת־הקהל הנאורה. זה היה ההבדל המכריע בין מדינת ישראל לבין משטר הזוועות בגרמניה. … כי מעבר לקביעה המשפטית הצרה, מזדקרות בעיות חמורות יותר, מקיפות יותר: • מהי האוזירד, החינוכית שהולידה ואיפשרה ביטויים כמו ״אללה ירחמו״ ,ושנתנה למחלקה רגילה של לוחמים רגילים לחשוב כי רצח ילדים ונשים הוא מילוי נאמן של מדיניות לאומית? 9כיצד זה קרה שאיש מבין הלוחמים האלה — ולא שום לוחם אחר בישראל — לא קיבל בתקופת אימוניו אף לא שיעור אחד המסביר לו את עקרונות מוסר־המלחמה, את ההבדל בין לוחמים ובלתי־לוחמים, בין לוחם ושבוי, בין רכוש אזרחי לבין שלל־מלחמה? … אחרי פסק־דין זה, המתאר פרשה שאינה יחידה במינה אם כי זכתה במקרה לפרסומת מיוחדת, לא תהיה התעלמות כזאת אפשרית.
גליון 1750 (17 במרץ 1971), עמוד 33
הזדמנות אחרונה. כל צבע עור לא חשוב, גיל בין קות, נשואות, לסביות — קליפורניה באפריל. … י 8 18 גבר כושי מעוניין בנשים מטורפות- מין. ידע בצרפתית או יוונית — חובה. גיל, צבע עור, משקל, צורה — לא משנה. … כמויות, צורות שימוש, השפעות ותוצאות. שלח עוד היום שני דולר. מסיכות מין. דמיונותיך הפרועים ביותר — מוגשמים.
גליון 1873 (25 ביולי 1973), עמוד 17
האמריקאים מוכנים לתמוך במגעים ישירים בין חוסיין לישראל, ונראה שאף חוסיין עצמו מוכן למגעים ישירים כאלה.״ למר, רימז צירוף שתי ידיעות מעורפלות אלה? … כל מי שהיה טורח להשוות את פירסומי העולם הזה והעיתונות הזרה ב־ 1970ל־גירסתו הדמיונית של כהן ב־ ,1973 היה מגלה מיד את הסתירות שבין שתי ה־גירסות. היה שום דמיון כין שני הסיפורים. … אברשה אהדת־סון הוא האיש שגילה לי על הפגישה הסודית בין המלך חוסיין לבין סגן ראש־הממשלה יגאל אלון.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 24
לכן אין כיום טעם רב במשא־ומתן ישיר. ,חלום בהקיץ של מטורף!״ כינה הז צי־מין, מנהיג הצפון, את הצגת ג׳ונסון. .אחיזת־עיגיים! … אתת התשובות כלולה במיסמך משפטי, שהוגש לאחרונר. במישפט המתנהל בין שטראוס ובין השבועון דר שפיגל. קבע העתון בטענות־בכתב: שטראוס מושחת עד היסוד. הוא ניצל את מעמדו הציבורי לתועלתו הפרטית. בין השאר: בעת ביקורו של שטראום באמריקה, סיפקו לו פירמות אמריקאיות ״נשים לצורכי בילוי״ .בין השאר שכרה פירמה אחת את ג׳יין מאנספילד כדי שתבדר את השר הגרמני.
גליון 1331 (18 במרץ 1963), עמוד 13
הבהיר לצופים האירופיים, שנשים א אינן חייבות להיות שונות מנורות, מדגיש הקריין בדברי הלוזי אלה כי ״בניגוד לאמאזונות מן מין. אבל חושפות את אבריהן רק הישראליות והכושיות. … המיתולוגיה היוונית, אין החיילות של ימינו עוקרות את שדיהן.״ זטפ־שמץ מות צילומי עירום אלה של חיילות צה״ל, המופיעות בצוותא עם צילומי יצאניות, לסביות ובנות שבטים פרימיטיביים, מוליכות את הצופר, ישר אל המסקנה, כי כמו שאר העיסוקים בסרט כך גם השרות בצבא אינו אלא מין סטיה מינית. מהי השפעתן האמיתית של התמונות, גילה ישראלי הנמצא במקרה בפלרמו שהסרט. … ״יש בסרט עוד אטרקציות: מועדון הומו־סכסואלים ומועדון לסביות בפאריס וילידי אי נידח הצדים מיפלצת־ים ענקית לצרכי דמיון כך מציגים חיילות ברחבי העולם, ואין זה משנה באיזה צבא הן משרתות: תערובת של אלימות ומין. כך גם מתארים ה איטלקים את חיילות צה״ל (ראה ציור שער) ,וכך החליטו לשקפן בסרטם.
גליון 1351 (31 ביולי 1963), עמוד 16
שהחלה *החדה בחברתה כריסטין ק דר ככוכבת חנדשה הד ״ 3 1וסנן וורד. ספק המין של החברה הבריטית ** ה אתה יודע על המין? … דיוקניהם של בני הבית המלכותי באנגליה, שרכשו, בעילום שם, את כל הדיוקנאות המלכותיים שהוצגו בתערו־י כת ציוריו של וורד, בסכום הדמיוני של . 5000 לי״ש, האיש שהטיל את כריסטין קילר הערומה לתוך בדיכת־השחיה של לורד אסטור — נקרא עתה לשלם את המחיר עבור היותו ספק־המין של החברה הגבוהה ב־לועדון. משפטו ייזכר, מן הסתם, כאחת הסנסצ־יות הגדולות של הדור. … המסעירה אליל־קולנוע וסתם רופא הודי. אבל מעל לבל ריחפה מילד, אחת: מין, מין ושוב מיי. כפף דג, אס אפשר *יי 1כריסטין ל)ילר עצמה נועד תפקיד /קטן בלבד במשפט.
גליון 1275 (14 בפברואר 1962), עמוד 18
כל הפילוסופיה של מילר כלולה בקטע בו הוא מתאר את חברו, המשתדל לשוא לבוא לכלל סיפוק במגע מיני עם פרוצה רעבה ומסכנה, המספרת לו תוך כדי כך את סיפור צרותיה ויסוריה. … הייאוש האקסיסטנציאליסטי של מילר חדור געגועים לפאריס שבין שתי המלחמות. בה ערך מילר במשך שנים רבות מעין גלות־מרצון. … הספר גדוש שגיאות־תרגום חמורות, ולעתים אף קשה להבחין בין המישגים לבין המישגלים. בתיאור אחד של מגע מיני חטוף בבית־השימוש של מסעדה, הופכת המתרגמת את תא בית־השימוש ל״משרד״ ,את המושב ל״דרגש״ .במקור מלכלך מילר ברגע המכריע את שמלת־הערב של אהובתו־לרגע, ואילו בתידגום הוא ״משתרע״ עליה.
גליון 1340 (15 במאי 1963), עמוד 22
ביום חיוזר של אברהם ניניו ומישחק כבד של הצודת, להוציא את ישראל בקר, הופך את המחזה להרצאה רצינית עם רקע בלשי. 9טורא (התיאטרון הקאמרי) מין ופשע בדרמה צעקנית המתיימרת לבטא את הוזי עולי כורדיסטאן בשכונה ירושלמית. … ביצוע פרובינציאלי אך מרנין, עם דינה דורון, אריק איינשטיין ושלמה בר־שביט. 9הוא והיא (התיאטרון האינטימי) בעיות מין, מוסר וחברה מגיל הגן עד גיל הזקן בסידרת מערכונים משעשעת של אפרים קישון בביצועם של שושיק שני ואריק לביא. 9בודד בחורן? … ז׳אן גאבן, ז׳אן פול בלמונדו (ראה מדור קולנוע). 9קיץ ועשן אלנבי, תל־אביב) ג׳ראל־דין פייג׳ ,בתפקיד האשד, המגלה את המין והאהבה בערוב ימיה, במחזהו של טנסי ויליאמס.
גליון 748 (28 בפברואר 1952), עמוד 5
.״ מכאן הגיע ליבשיץ לתפישה משלו — ברית בין שתי מפלגות, האחת יהודית, השנייה. … לדעת ליבשיץ הפכה עמדה זו את מפ״ם לבלתי־פו־פולרית, גומה לכך שמפא״י מי מין ומק״י משמאל תמשוכנה את חבריה, כשתי משאבות ענק. ל רי צ ת עין ללא סוד בכל הנקודות האלה לא היה שום הבדל בין ישראל גלילי וח בריו בקיבוץ המאוחד ובין ליב־שיץ העירוני.
