גליון 2407 (19 באוקטובר 1983), עמוד 70
טקסט · תמונה · PDF

דוגמה של הומור מנוסיי:
שאלה: האם יש חיי־מין בבתי־הקברות?
תשובה: בטח! עוברה שהמתים מתרבים מיום ליום.
גליון 2376 (13 במרץ 1983), עמוד 53
טקסט · תמונה · PDF

.״
ב־ 1979 היה סלאמה למטרה נוחה, בז כות
סדר־היום שלו. הוא ד,ירבה לנדוד בין
ביתה של אשתו הראשונה, פלסטינית
ילידת חיפה ושמה נצראוואן חסן שריף,
ובין ביתד, של אשתו החדשה, ג׳ורג׳ינה.
גליון 2373 (23 בפברואר 1983), עמוד 51
טקסט · תמונה · PDF

.״
עיבוד הנתונים של בז׳ראנו, מביא מעין
מיני-בית-חולים־לחולי־רוח, שהוא מדינת-
ישראל, או ההוויה הישראלית בזעין־אנפין
״והכל משלמים לו בעין יפה ובדיבור
רם: יחי !
גליון 2396 (3 באוגוסט 1983), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

מושב
אחד נמצא כבר במצב של
התפוררות, כאשר חבריו מתנדנדים בין
בית־הסוהר ופשיטת־רגל, בגלל חובותיהם
האדירים.
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

איד
כשבאנו לקנות את הדירה, הלכנו לרסקו,
ישבנו ודיברנו, בחרנו מכל מיני בתים וסיכמנו
איך נשלם והכל. הפקידה מילאה את כל הטפסים
נשאר רק המקום של השם, ובסוף בעלי אמר:
״מוחמר וחאולה אבו־בקר.״
היא לקחה את הטפסים ונכנסה למנהלת.
גליון 1579 (6 בדצמבר 1967), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

.״
כפר קטן, שרק בקושי אפשר יהיה להבדיל
בין בתיו לבין האדמה החומה. וכאשר
יחלפו הגשמים, והעשבים יצמחו בשדות,
לא יוכל איש לדעת, כי אדמת השדות היתה,
בעצם, קירות של בתי־חימר.
גליון 2619 (11 בנובמבר 1987), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

שכונה
קטנה בפאתי ראשון־לציון, בתים
פרטיים ישנים בעלי גגות־רעפים אדומים.
אין גדרות בין הבתים, כולם כאן
חברים, מישפחה אחת גדולה.
גליון 2609 (2 בספטמבר 1987), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF

בעידודה
של שרת־הבריאות עלולה להתפתח
תחרות חולנית בין בתי־חולים, שירצו
להצטרף למועדון משתילי־הלבבות.
גליון 2690 (22 במרץ 1989), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

אני, באופן אישי, מוכנה לוותר על ארוחת-
צהריים וגם על ארוחת־ערב, בשביל התענוג של
האכילה בבוקר, וכאשר אני מכינה ארוחת־בוקר
לבני־מישפחתי או לידידי, אף אחד לא רעב עד
חצי הלילה. אבל ארוחת־בוקר שמכינים בבית
נופלת על שיכמה של האשה, ואל תספרו לי
סיפורים על שיוויון.
גליון 2692 (5 באפריל 1989), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

אלא שאנחנו חיים במציאות שבה הכל רצים
כל הזמן. הילדים מתרוצצים בין בית־הספר, שי־עורי-הבית,
חוגים ופעילויות חברתיות.
גליון 670 (24 באוגוסט 1950), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

יודע מי יהיה
יקבל הזמנות והאם יז מין לביתו?) מצדו
(ומבחינה ענינו) היה השגריר נוח לבריות
ומקבלן בסבר פנים יפות.
גליון 894 (2 בדצמבר 1954), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

על שפתי אשתו הופיעה
בפוניקולארה, רכבת כבל, אתה מגיע מה־נהרה
שמימית, ואומברטו הזריז מיהר להצמארינה־גרנדה
אל קפרי הכפר, ושם, בין בתי
טרף אל שולחנם. כאן הכל חפשי, עליז, ידיהמלון
המהודרים, משכנם של מיליונרים בדותי,
משתפך, כמו במסיבה של החברה.
גליון 901 (20 בינואר 1955), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

העבודה החלקית, בה עוסקות נשים רבות חסרות
כל התמחות, בבתים עירוניים, אף היא צופנת בחובה סכנה :
מראה ההבדל הקיצוני בין בתיהן למקומות עבודתן עלול
לדחוף אותן ל״מלאכות קלות״ ,אשר יאפשרו להן חיי״
מותרות.
גליון 1043 (2 באוקטובר 1957), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

גורן הכריז על התחרות לאיסוף כספים
בין בתי־הכנסת למען המגבית. בית־הכנסת
שיאסוף את הסכום הגדול ביותר יקבל
את השופר לתקיעות במוצאי יום כיפור.
9ס1ון י השמע
• ד״ר ישראל (אלדד) שייט, עורף ״סולם״ ,אחרי שנודע לו על :
העמדתו לדין באשמת הסתה למרד :״אני אנצל ברצון במה מצויינת זו שמספקת ן
לי הממשלה להסברת רעיונותי.״
• מנהל משרד הבטחץ שמעון פרס, באסיפת מפא״י בכפר־סבא :״עד ן
הקמת המדינה התפתח אצלנו הגב, כדי לשאת רדיפות: אחרי הקמת המדינה התפתח ן
אצלנו חזה המסוגל להשיב מנה נגד מנה.״
• הזמרת הכושית ארתח קיט, על רדיפות הכושים בעיר ליטל-רוק!
גליון 1001 (19 בדצמבר 1956), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

אולם
ככל שמתקרבים אל השכונה, מתנדפת ה־אכזוטי!
ת כפאטה מורגנה.
במרכז השכונה, בין בתי חימר ערביים
עלובים, משתרעים פחוני מעברת
טחנה דרויש.
גליון 1499 (24 במאי 1966), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

לפני מלחמת תש״ח היה
שטח זה מיושב כולו בצפיפות על־ידי ערבים,
שגידלו בו עצי־פרי ותבואה. הכפרים
בין בית־גוברין ותל־אל־סאפי היו ידועים ככפרים
משגשגים.
גליון 1138 (22 ביולי 1959), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

״תברחי,״ אמר לכרמלה, שנעלמה
בחסות־ד,חשיבה בין בתי השיכון.
סעיד חיכה מעט, וכאשר התקרבו הרודפים
נמלט אף הוא לאחד הבתים הקרובים, בשיכון
קציני צד,״ל .
גליון 1080 (11 ביוני 1958), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

״
• מנהיג נטורי קרתא ר׳ עמרם כלוי, בראיון לעתונאי שניתן בכלא
רמלה :״ליהודי אין הבדל בין בית־סוהר ל חו ץ ...העיקר למלא אחרי חוקי התורה
ולא חשוב איפוא.״
• דידי מנוסי, בחזרו מטיול לאילת :״באילת לעולם לא מתים — טתיבשים.״
• המשורר אכרהם שלונסקי :״אשד, המצמיחה לבעלה קרניים חד־פעמיות
הרי זאת קרן היסוד, אבל כשהיא מצמיחה לבעלה קרניים הרבה פעמי* זוהי כבר
קרן־קיימת
גליון 852 (18 בפברואר 1954), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

בתי־סוהר
כמו בית־הבדאה
אפשר שז׳ולי הצנומה, השחרחורת, חו*
בבת־ר,שמלות הססגוניות, אינה מסוגלת ל הבחין
בין מעשה מוסרי לבלתי־מוסרי: אבל
היא מיטיבה להבחין בין בית־סוהר לבית־סוהר.
הסבה: היא היתד, אורחת במוסדות״
כלא רבים של מארוקו הצרפתית, צרפת,
ספרד.
גליון 793 (8 בינואר 1953), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

לבושה באפודה
הנערה ערמונית השיער
צהובה ובמכנסים חומות, היתד, מוטלת בין
הבתים ההרוסים. עיניה היו עצומות, בניגוד
לרוב מקרי החניקה, בהם עיני הקרבנות
פקוחות.
גליון 748 (28 בפברואר 1952), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

אך עיקר
הקרב לא־־צבירת הנקודות (ראה להלן) ניטש
בין בית־הספר הריאלי לבין מכבי חיפה.
המוקד 5000:מטרים.
גליון 751 (20 במרץ 1952), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

במושבת־הסוהר יעברו כל השפוטים תה־ליך
מיון מדוקדק, רובם יחולק לארבעה
מוסדות נוספים שייבנו בשטח, האחרים יפוזרו
בין בתי־הסוהר האחרים. שטח המושבה
שיהיה מגודר ונתון תחת משמר קל בלבד,
יכיל שיכון בלוקונים, לאסירים שנכשלו בעבירות
קלות, מתוך הנחה מקובלת (בעיקר
בדנמרק) שסוג זה של אסירים, שנאסרו לראשונה
ואשר מוצאם הגון, מעדיפים ריצוי
עוונם על בריחה מבית־הסוהר.
גליון 1735 (2 בדצמבר 1970), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

.
־:״ היתד, שם גבירה צרפתיה שהקיפה עצמה בנערים ובנערות. היא ארגנה מין בית ספר
±למין ותכננה אורגיות בהן היא ותלמידיה נטלו חלק.
גליון 680 (9 בנובמבר 1950), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

לתועלתם של אותם שכבר הספיקו
לשכוח את אשר קראו בספרות המופת,
יש להסביר בקצרה: זהו מין בית
מרוח עם תכנית אמנותית. יושב אדם
ונהנה על כוס משקה, ובעת ובעונה אחת
צופה בגבירות המחוללות ושרות ועושות
בלהטים בדרגות שונות של חישוף.
גליון 1186 (15 ביוני 1960), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

עד גלי האויבת
ספינת האהבה >חן, תל־אביב; ארצות־הברית)
היא גרוטאה מיושנת, מין בית
שט בלה, לתוכו נדחסת משפחה מוזרה:
עורך־דין בשרות הצבא האמריקאי (קרי
גרנם) ,שלושת ילדיו היתומים מאמם, ועוזרת
בית איטלקית (סופיה לורן) ,שבעצם
אינה אלא בתו של איזה מאיסטרו איטלקי,
שברחה מחומרת אביה.